图书标签: 资中筠 随笔 杂文 人文 历史 理想国 散文 中国文学
发表于2024-12-25
士人风骨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《士人风骨》一书所收文章,写于1996—2010年间。第一组文章主要讨论知识人的精神家园;第二组文章多是基于历史题材的心得。贯穿全书的核心是,作者紧紧围绕知识界的思想现状,梳理古今文化传统的递变,从振兴民族精神的角度,提出建设新文化的紧迫性。明确表达了当下重建民族精神家园,要继承五四精神,要发扬“士”的传统美德,为制度转型起催生作用。
家国情怀、忧国忧民,和对“道”的承载,依然存在于一部分人中间,现在转化为对严重的时弊和改革倒退的忧虑、对普世价值的追求,还有拒绝遗忘,追寻和揭示历史真相的努力。——资中筠
资中筠,资深学者,国际政治及美国研究专家,中国社会科学院荣誉学部委员、美国研究所退休研究员、原所长。参与创办《美国研究》杂志与中华美国学会,曾任杂志主编与美国学会常务理事,创办中美关系史研究会并任第一、二届会长。1996年从社科院美国所退休,仍继续著述,并应邀参加各种学术活动。 除有关国际政治和美国研究的专业著述外,撰有大量随笔、杂文,并翻译英、法文学著作多种。
主要著作:《战后美国外交史:从杜鲁门到里根》、《20世纪的美国》)、《财富的归宿》、《资中筠集》等。
随笔集:《斗室中的天下》、《锦瑟无端》、《读书人的出世与入世》、《学海岸边》(与陈乐民合集)等。
译著:《公务员》《浪荡王孙》《农民》《啊,拓荒者》《哲学的慰藉》等。
要不是道长在开卷上介绍,估计还在书柜里躺着。(丢人不TAT)开启民智在于改良教育。自我要求解放,人格独立,不依附“颂圣",推广普世价值(好吧,我承认还真有):民主,法制,人权。全书收集文章透彻,冷静地分析,补充适当的史料。
评分2011.需要启蒙的人不会看此书,看此书的人不需要此书启蒙。悖论。
评分说实话读完这本有点郁闷,因为士人风骨,仅仅是听上去很美,古往今来那一路是怎样的代价,这辈子恐怕也只能仰望了
评分要不是道长在开卷上介绍,估计还在书柜里躺着。(丢人不TAT)开启民智在于改良教育。自我要求解放,人格独立,不依附“颂圣",推广普世价值(好吧,我承认还真有):民主,法制,人权。全书收集文章透彻,冷静地分析,补充适当的史料。
评分曾经体制内的达人,现今清醒冷静的批评者,资先生堪为学人楷模。
我只看了一篇刊在中国新闻周刊的一篇文章---“中国60年文场士风怪现状”。 文章中分析透彻,犀利。洞悉了开国60年文化人的心路。 但仅靠文人的努力,没有全社会共同的力量显然是不够的。
评分我只看了一篇刊在中国新闻周刊的一篇文章---“中国60年文场士风怪现状”。 文章中分析透彻,犀利。洞悉了开国60年文化人的心路。 但仅靠文人的努力,没有全社会共同的力量显然是不够的。
评分受室友推荐读了这本书,感受震动之巨大,不亚于穆勒的《论自由》。 作者的观点独特,独立,侃侃而谈中国几千年文化中的士人风骨。语出犀利之处,不禁让人叹息。 我时常好奇,那段悄悄隐没刻意回避的十年浩劫里究竟发生了什么,对我们今天的生活究竟造成了什么影响,我们的文化...
评分我只看了一篇刊在中国新闻周刊的一篇文章---“中国60年文场士风怪现状”。 文章中分析透彻,犀利。洞悉了开国60年文化人的心路。 但仅靠文人的努力,没有全社会共同的力量显然是不够的。
评分南轩按: 现代政治需要“统”吗?如果不需要,“治统”根本就不可能存在。 现代政治的合法性来源于哪里?显然不可能空悬一个“道体”乃至“道统”。来源于公民的授予。而“道统”的传承者是哪些人?知识人吗?那这样说,是不是说现代政治的合法性来自知识人的授予呢?显然这...
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