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出版者:中国社会科学出版社

作者:何兵 编

出品人:

页数:295

译者:

出版时间:2011-5

价格:38.00元

装帧:

isbn号码:9787500499299

丛书系列:

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科学革命的深层动力：基于伽达默尔解释学视角的科学知识演进分析 图书简介 本书聚焦于二十世纪科学哲学领域最具影响力的思想家之一——托马斯·S·库恩（Thomas S. Kuhn）的知识论遗产，但并非直接探讨其在《科学革命的结构》中提出的范式转换理论的细枝末节。相反，我们采取一种更为基础和结构性的考察路径，旨在深入挖掘支撑库恩科学史观的形而上学基础，并将其置于更广阔的解释学传统中进行审视。本书的核心论点在于，库恩对科学进步的理解，尤其体现在他对“不可通约性”（incommensurability）概念的坚持和对科学共同体实践的强调上，深刻地烙印着二十世纪德语哲学，特别是汉斯-格奥尔格·伽达默尔（Hans-Georg Gadamer）解释学思想的印记。 我们认为，要真正理解库恩的洞察力，必须超越仅仅将其视为科学史家或科学社会学家的定位，而应将其视为一位深刻的现象学家，关注科学知识在特定历史情境下“被理解”和“被接受”的方式。本书的目标正是构建一座连接库恩科学哲学与伽达默尔实践解释学之间的桥梁，从而揭示科学知识演进背后的深层动力——即主体间性的理解、前见（pre-understanding）的塑造作用，以及特定“视域”（horizon）的形成与融合过程。 第一部分：科学共同体与理解的场域 本书开篇将细致辨析库恩笔下“范式”（paradigm）的社会学和知识论双重属性。我们不会冗述范式的定义清单，而是专注于探究范式如何在科学共同体内部建立起一套共享的“问题框架”和“解决标准”。在此基础上，我们将引入伽达默尔的“前见”概念。在前见的视角下，任何科学观察和理论构建都不是白板上的书写，而是先前经验、文化背景和专业训练的产物。科学家的“看”是一种“视域中的看”，他们所见的“事实”本身已经折射了他们所处的理论框架。 我们深入探讨了“常规科学”（normal science）阶段的实践特征。伽达默尔强调“前见”的生产性——它既是理解的障碍，也是理解的前提。在常规科学中，范式前见构成了科学家理解世界的基础。当异常现象出现时，对这些异常的解释失败并非简单的逻辑推理失误，而更像是一种“理解的断裂”。这种断裂，我们认为，可以被解读为伽达默尔意义上“视域的冲突”，即不同理解视域之间的暂时性阻隔。 第二部分：不可通约性与视域的融合 本书的核心分析段落将处理“不可通约性”的难题。不同于将不可通约性视为逻辑上的绝对隔绝，我们援引伽达默尔的“视域融合”（fusion of horizons）概念来重新阐释科学实在论的困境。当伽达默尔谈论文本理解时，他指的是读者旧有的视域与文本所代表的意义视域之间的对话与融合，这种融合并非意味着一方完全吸收另一方，而是形成一个更广阔的理解场域。 我们将库恩的科学革命过程置于此框架下考察：科学革命并非简单地用新的理论替换旧的理论，而是一个涉及“共同体”重新协商其世界观的社会-知识过程。新范式之所以能被接受，正是因为它成功地向旧范式群体展示了一种新的、更具说服力的“理解方式”。这种说服力，我们论证，并非纯粹的经验验证的结果，而是由于新范式所开启的理解视域，在特定历史条件下，对于解决当时紧迫的科学问题展现出更强的“相关性”和“开放性”。 我们特别关注了“解释”的本质。解释活动本质上是弥合理解差异的过程。在科学革命中，新旧理论之间的“翻译”失败，正是因为缺乏共同的理解基础。但这种失败并非永恒的，它随着科学共同体成员的代际更替和新实践的建立而逐渐消解。这与伽达默尔关于“传统”的论述高度契合：科学知识的演进，如同对传统的持续解释，是一个永不完结的实践过程。 第三部分：实在论、历史性与科学的进步观 最后，本书将探讨库恩对科学“进步”的看法，并将其与伽达默尔的历史主义哲学相连接。库恩拒绝了目的论式的进步观——即科学越来越接近一个预设的、独立于人类经验的“实在”。我们认为，伽达默尔对历史意识的强调恰好为库恩提供了一个哲学支撑点。科学的进步不是向一个固定目标的趋近，而是人类理解自身与世界关系不断深化的历史展开。 我们分析了伽达默尔“有效历史意识”（effective history）的概念如何帮助我们理解科学理论的“持久生命力”。一个旧理论虽然被“推翻”，但其所代表的理解视域（例如，牛顿力学的某些简化模型）并未完全消失，它们仍然以“工具性”或“教学性”的方式存在于新的科学结构之中，成为后续理解的必要背景。 本书的结论在于，库恩的洞察力并非仅仅在于描述了科学史的“非线性”特征，而在于他以一种深刻的解释学方式揭示了科学知识的“生成性”本质：科学知识不是被发现的孤立事实，而是特定历史共同体在特定实践压力下，通过不断协商其前见和视域，所达成的、暂时稳定的共识。这种共识的达成，根植于人类理解活动的基本结构，而非纯粹的逻辑或经验法则。 通过这一分析框架，本书试图超越库恩哲学引发的关于科学客观性与相对主义的简单二分法，转而探讨在历史的动态演进中，科学如何持续地重塑我们对世界的理解方式。我们期待能为那些致力于理解科学知识社会本体论基础的研究者提供一个新的、更具哲学深度的视角。

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从装帧和排版上来说，这本书的制作也体现了一种对严肃思考的尊重，厚实的书页和清晰的引注系统，让长时间的沉浸式阅读成为一种享受。内容上，本书的探讨核心似乎直指知识论的根基，尤其是关于“科学方法”的有效性边界。作者没有给出一个简单的答案，而是通过一系列精妙的案例分析，展示了任何一种宣称普适的“方法论”在面对具体科学实践时，都会显得捉襟见肘，甚至在关键时刻成为创新的阻碍。这种对僵化教条的批判，是极具建设性的。它鼓励我们走出既有的思维定势，以一种更加开放、更具历史敏感性的态度去面对未来的知识挑战。这本书与其说是一本哲学著作，不如说是一部关于“如何思考科学的思考”的指南，它教会我的最重要一课，是如何保持对既有权威的审慎怀疑。

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读完这本著作，我感觉自己仿佛经历了一次对现代科学观的彻底“清零”。作者的文笔并非那种晦涩难懂的学院派腔调，反而带着一种近乎文学性的洞察力，将那些抽象的哲学概念转化为可触摸的、有历史重量感的议题。特别欣赏书中对于“不可通约性”的论述，它不是一个冷冰冰的逻辑判断，而是被放置在具体的历史语境中去考察的。书中对不同科学共同体之间交流障碍的描述，生动地展现了知识积累的非线性本质。那种“在旧框架下无法理解新事物”的窘境，被描绘得淋漓尽致，让人不禁反思自己日常工作中遇到的那些沟通壁垒和认知固着。这本书的价值在于，它提供了一套强有力的工具，去审视那些我们视为理所当然的“科学事实”，从而培养出一种必要的批判性距离感。

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这本书的阅读体验是极其“颠覆性”的，它迫使我重新审视自己对科学进步的线性乐观主义。作者的论证逻辑严密而又充满张力，仿佛总是在你即将得出结论的时候，抛出一个更深层次的悖论。最让我印象深刻的是它对科学革命中“信仰”和“说服”这些非理性因素的探讨。我们总是习惯于将科学描绘成纯粹理性的竞技场，但书中详实地展示了，在重大范式更迭的关键时刻，社会心理、既得利益集团的反应，乃至仅仅是说服力的强弱，都扮演了决定性的角色。这种将历史学、社会学观察与科学哲学熔于一炉的处理方式，使得整部作品的论述具有了罕见的广度和深度。它让我们明白，科学知识的“正确性”往往是在一个特定的历史时刻，通过复杂的权力与话语结构被“确立”下来的，而非仅仅是自然界自我揭示的结果。

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这套关于科学哲学的书简直是一场思维的冒险，作者以一种极为细腻和深入的方式，解构了我们习以为常的科学认知框架。我原本以为自己对科学史和哲学有了一定的了解，但读完之后才发现，之前所有的理解都只是冰山一角。书中对几个关键历史节点的分析入木三分，尤其是在阐述“范式转换”时，那种如同剥洋葱般层层递进的论证过程，让人不得不停下来反复咀嚼。他没有简单地将科学发展描绘成一条直线，而是展现了其间充满了断裂、偶然性与社会文化因素的复杂纠葛。这种对科学实在论的深刻质疑，以及对科学知识生成过程的“去神圣化”处理，让读者在阅读时会不断地感到一种智识上的振奋和挑战。它不仅仅是在谈论科学家的工作，更是在探讨我们如何理解“真理”本身，这种宏大叙事下的微观剖析，极大地拓宽了我对知识边界的想象。

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我必须说，这本书的结构设计非常精妙，它不是那种平铺直叙的教科书式写作，而是更像一个环环相扣的哲学迷宫。作者巧妙地编织了历史叙事与纯粹的逻辑思辨，使得阅读体验既有历史的厚重感，又不失哲学思辨的锋利。我尤其被其中关于“观察的理论负载性”的讨论所吸引。在作者的笔下，纯粹的经验观察成了一种近乎神话的存在。每一次科学测量和记录背后，都潜藏着一套复杂的理论预设和工具背景。这种对客观性的解构，并没有导向虚无主义，反而促使读者更加尊重知识生产的艰辛与复杂性。对于任何一个从事基础研究或者人文社科领域研究的人来说，这本书都像是一剂清醒剂，提醒我们在追求精确性的同时，不能忘记知识构建过程中的主观能动性与历史偶然性。

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大型文献综述之相爱相杀的库恩和费耶阿本德

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