具体描述
本書以台灣最重要的兩個文化運動：1960到70年代的本土文學運動，以及80到90年代的台灣新電影運動，來追溯台灣人的自我意識發展。兩位重要代表人物：鄉土作家黃春明，以及新電影導演侯孝賢，都擅長鮮活描繪台灣人日常生活細節。透過兩人的作品及各自引領風騷的文藝運動，探索本土、國家和全球層面的「國家想像」，如何透過文化運動儼然成形。作者從「文化真實性」（cultural authenticity）的傳統模式，走向更流動的「後現代混雜」（postmodern hybridity）的觀點，反映台灣特有的多元文化現實，以及更廣泛的全球文化趨勢。
作者简介
作者簡介 葉蓁(June Yip)
出生於台灣的獨立學者，加州大學洛杉磯分校（UCLA）電影研究碩士，普林斯頓大學比較文學博士，曾在加州大學東亞語言學系教授華語電影，因本書榮獲2004年現代語言學會獨立學者獎（Modern Language Association Prize for Independent Scholars），現居洛杉磯。
譯者簡介 黃宛瑜
清華大學人類學研究所碩士，譯有《歡迎光臨人類學》（合譯）。目前從事博物館展示企劃工作。
目录信息
導言：想望變遷世界中的台灣
一、面對他者，定義自我：鄉土文學與台灣國族主義的出現
二、邁向後現代：台灣新電影和國家的替代觀點
三、記憶與遺忘（一）：歷史、記憶和自傳體推動力
四、記憶與遺忘（二）：侯孝賢台灣三部曲
五、語言與建國：文化作為社會競爭手段
六、鄉村與城市：現代化和時空認知的變遷
七、流亡、位移和認同轉移：全球化和文化混雜新領域
結語：從國家到非半國家：後現代混雜交合與認同再現條件的轉變
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
坦白说，这本书的结构安排相当有意思，它不像那种有着明确时间线索的小说，更像是一幅巨大的、由无数碎片化体验拼贴而成的马赛克画。章节之间的跳转看似随意，但细究之下，又能发现隐藏的某种情感逻辑或主题的呼应。这种非线性叙事，极大地考验了读者的耐心和领悟力，但回报也是丰厚的——它迫使我们跳出传统的阅读习惯，用更开放的心态去接纳作者抛出的信息碎片。我特别喜欢作者在篇章末尾设置的一些开放式的问题或留白，它们不是直接给出答案，而是像一颗小小的石子投入平静的水面，激起的涟漪久久不能散去，让人在合上书本后依然思绪万千。这种对读者主体性的尊重，是很多畅销书里所不具备的。它要求我们主动参与到意义的建构中来，而不是被动地接受既定的结论，这让我感觉自己真正地“读”进去了，而不是仅仅“看完”了事。
评分这本书的封面设计非常引人注目，那种淡淡的水墨晕染感，配合着恰到好处的留白，一下子就抓住了我的眼球。内页的纸张质感也相当不错，阅读起来很舒适，没有那种廉价印刷品的刺鼻气味。我尤其欣赏作者在文字组织上的匠心独运，它不像那种传统的游记那样流水账式地记录行程，反而更像是一系列精心编排的短篇散文。每一个章节的过渡都处理得非常自然流畅，仿佛在跟一位老友娓娓道来那些年走过的巷陌，听他讲述那些不为人知的小故事。这本书的叙事节奏把握得极好，时而舒缓宁静，像午后晒着太阳发呆，时而又变得激昂热烈，仿佛置身于某个热闹的庆典之中。整体读完，给人一种非常沉静而又充满力量的感觉，它不仅仅是记录了某些地方的风景，更像是在构建一个属于作者的、又可以被读者共享的精神空间。我很少能读到这样能让我完全沉浸其中的文字，每一次翻开，都像是一次短暂的逃离，进入到一个精心构建的，充满人文关怀的世界里去。
评分要评价这本书的整体氛围，我想用“静谧中的涌动”来形容。表面上看，文字是沉静内敛的，仿佛笼罩着一层薄薄的雾气，让人感到安宁。然而，在这份宁静之下，却蕴含着巨大的情感张力。作者似乎总是在寻找那些被时间磨损、被现代喧嚣所忽略的细微之处，并用他精准的观察力将其重新放大。我感觉自己仿佛跟随着作者的脚步，体验了一次深度冥想。每一个场景的描摹都充满了仪式感，无论是清晨第一缕阳光洒在青石板上的那一刻，还是黄昏时分街灯初上的昏黄，都被赋予了一种近乎神圣的意义。这种叙事策略，成功地将读者从日常的琐碎中抽离出来，引导我们去关注那些真正恒久、值得铭记的美好。读完后，我感觉自己的心境都被涤荡了一番，对“慢下来”这件事有了更深层次的理解和向往。
评分这本书给我的最大感受是其深厚的文化底蕴和人文关怀。作者显然对历史、民俗和建筑有着深入的研究，但他的表达方式却丝毫没有学究气。他会将那些复杂的历史背景，巧妙地融入到对一个旧物件、一间老屋的描写之中，让知识不再是枯燥的教条，而是鲜活的、可触摸的时代侧影。我从中学到了很多关于特定地域的传统手艺和已经快要消失的生活方式，这让我感到非常珍贵。更让我动容的是，作者对“人”的关注。那些穿梭在文字中的市井小人物，他们的喜怒哀乐，他们的坚韧与脆弱，都被捕捉得极其细腻。作者的笔触充满了同情与理解，没有居高临下的审视，只有平等的对话。这种对个体生命的尊重和深切的共鸣，使得这本书超越了一般的游记或纪实文学的范畴，成为了一部充满温度的人类学观察手记。
评分这本书的语言风格可以说是极其凝练却又饱含深意，作者似乎深谙“少即是多”的写作之道。很多篇章，寥寥数语，却能勾勒出极其生动的画面感，让人在脑海中自行填补细节，这恰恰是高明之处。我发现作者在运用比喻和拟人方面有着超乎寻常的敏感度，他笔下的景物仿佛都拥有了生命和情感，不再是冰冷的背景板。例如，他对某段老街的描述，那种斑驳的墙皮、生锈的铁门，都被赋予了一种时间的厚重感和历史的叹息，读来令人唏嘘不已。更难得的是，作者在叙述中保持了一种恰到好处的距离感，既不过分介入，也不至于疏离，使得读者得以用自己的视角去解读和感受。这种克制的美学，使得全书的格调非常高雅，即便讲述的是非常生活化的场景，也让人觉得充满了诗意。我甚至会反复阅读某些句子，细细品味其间的韵味和弦外之音，感觉每一次重读都有新的体会。
评分对我来说，提供一个新的角度，以往总是说侯孝贤拍的是乡土文学电影，但于我的第一感受并不是，一直以为自己看待角度不同的缘故。这本书给我提供一个复杂电影文本解读，原来如此。于我而言，电影文本应该是复杂多义的，提供一个混杂的世界，或许这才是所谓的“电影是现实的渐近线”。
评分对我来说，提供一个新的角度，以往总是说侯孝贤拍的是乡土文学电影，但于我的第一感受并不是，一直以为自己看待角度不同的缘故。这本书给我提供一个复杂电影文本解读，原来如此。于我而言，电影文本应该是复杂多义的，提供一个混杂的世界，或许这才是所谓的“电影是现实的渐近线”。
评分台湾的特殊经历造成了文化上的复杂性，这本书从电影和文学出发，是对台湾这种复杂社会文化解读的一种尝试
评分10.17
评分“葉蓁重現了小說之為小說，電影之為電影的美學湧動。她的細讀是歷史與美學最佳的結合。”讀到致謝才知前面的代序者葉維廉乃作者的父親也，不禁嘆然一笑。
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