象征,是“用具体的事物表现某种特殊意义”;德国伟大的诗人歌德称象征是“图画中的思想”;究其实质,象征一词起源于希腊文sumbolon, 图画和标志的意思。
象征是民间智慧的结晶。迄今为止, 千万年来的人类生活如在深沉的泥淖中长途跋涉, 这是一场艰难的人生旅程。历史上的天灾人祸、 生老病死, 犹如洪水猛兽, 随时窥测着人类的命运;而阴阳聚合,则撞击出维系社会的生命火花,给人类带来第一层困惑, 第一重知识。 于是, 在许多民族的古典风俗里都有标志着生殖和生育的林伽以及尤尼象征, 印度人围着林伽石像跪拜祭礼,把生殖和生育提高到文化和哲学的高度, 以此奠定了人类思想的进一步发展。
象征记录了人类的原始追求。 生命是宇宙间的活体, 然而, 宇宙是一个怎样的空间; 人类迈开了生活的步伐, 积极地测量着它的距离, 探索着它的方位。 最后, 人们终于发现了宇宙被划分为三个不同的体系, 即天堂、 人间和地狱。 为填补这三大体系所出现的思想空隙, 上帝、 凡人和魔鬼的想象接踵而至。各个民族都为类似的意识摇旗呐喊,添油加醋,玉皇大帝、 四大金刚、梵天、湿婆、毗湿奴、上帝、天使、哈得斯、 阎罗王各呈形态, 粉墨登场。 人类以自己的意识欢娱生活,忽而又以自己的意识禁锢思想。人啊,他是伟大的,也是幼稚的。
空间已成定局, 那么时间呢? 它给人类生活投下了更重的魔影, 带来了更大的诱惑。
正如欧洲人将语言分为过去、现在和将来三种不同的时态一样, 人们将时间也分为三大块, 占据着过去、现在和未来的三大领地。基督教徒在冥王哈得斯身旁喂养了一条三个脑袋的恶狗凯耳柏洛斯,这是一条奇异的狗,脖颈上长着狮、狼、 狗的三种脑袋, 标志着时间的三重属性。
时间既然有三重属性, 那么, 来源于过去、 存在于现在的生命能否超越未来而得以永葆青春呢?修身炼丹、 吃素念佛等等善举应运而生,人们盼望着成仙得道,为自己挣下个不老之身。
时间——空间的矛盾和追求丰富了人类的精神生活, 它也给人类留下了无数的象征意识、 物体和人物。
象征是隐藏的语言, 它是一部活的知识。象征往往来自极其普通的民间风俗和传统。人们将上天入地的丰富想象编织成神话、 故事、 传说和诗歌, 而且, 随着时间的推移, 形势的发展, 新的象征性的人、 物也层出不穷。 在中国, 除了传统的老将黄忠, 巾帼英雄穆桂英, 打虎壮士武松, 阴阳八卦, 七级浮屠以外, 诸如一不怕苦、 二不怕死的王杰, 面对凶顽拍案而起的闻一多都也成了象征性的人物,显示了中国人民的精神风貌。
与众多的辞典比较起来,《外国象征典故辞典》具备通俗性、 知识性和科学性的三大特点。
《外国象征典故辞典》分地区、按类别组织了十二项重大的象征内容, 从印度到埃及,从欧洲到拉丁美洲, 从遥远的古代到熟悉的今天,通俗而又清晰地反映了广大地区和各个阶段的象征文化。它没有形成一边是条目一边是注释的机械式样, 而是将民间意识融会贯通地揉搓在象征意义之内。从这一层意义上讲,《外国象征典故辞典》是一本一气呵成的通俗读本。
《外国象征典故辞典》包括了极其深刻和广泛的世界伦理和文化知识。 它帮助读者探索世界, 帮助读者理解世界的灵魂和生命。
《外国象征典故辞典》涉及到天文地理、童话传说、神仙地府等内容, 它始终把握人类文化的科学态度, 以唯物主义的生活方式, 坚持解释, 坚持引导, 这就保证了全书生动活泼的艺术风格和积极进取的精神面貌。
编译本书时主要参考了鲍埃、 狄莫茨和戈洛文编著的《象征辞典》和厄伯哈特编著的《中国象征辞典》, 外文译名均参考国内各大辞典的传统译法, 为避免混乱, 根据“名从主人” 的原则, 书后列出一份译名对照表。
本书得到辽宁人民出版社的热情支持,联邦德国来华专家西蒙·拉特迈尔也在材料和解释方面给以帮助。编译者在此一并表示诚挚的感谢。
曹乃云
一九九二·七·上海
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对于我这样一个经常需要撰写国际商业报告和进行跨文化交流的专业人士来说,理解符号背后的“潜规则”至关重要。在商务礼仪和品牌营销中,一个无意的符号误用可能导致严重的后果。这本辞典在解释西方文化典故时,非常注重其在现代社会语境中的“功能性”残留和演变。它不仅仅停留在历史层面,还探讨了这些古典元素是如何被现代媒体、广告乃至政治宣传所重新挪用和演绎的。例如,它对一些特定动物形象(如狮子、鹰)在不同国旗和徽章中所代表的权力结构的解析,就非常具有实操指导意义。我发现自己在使用一些比喻或者设计视觉元素时,会下意识地去参考书中的释义,以确保所传达的信息是精确且具有正向文化联想的。这本书的实用性远超一本单纯的“文化百科”,它更像是一本“文化风险规避与洞察手册”,帮助我们在全球化的交流中,更具策略性地运用符号语言。
评分我是一位古典音乐爱好者,尤其钟情于浪漫主义和早期现代主义时期的交响诗和歌剧,这些作品往往是作曲家对特定文学或神话主题的音乐化诠释。但坦白说,许多乐曲的标题和乐章标注,比如引用了某个不那么著名的神祇的遭遇,或者基于一首晦涩的叙事诗,都让我感到困惑。过去我只能依赖于音乐会手册中极其简略的介绍。然而,这本工具书的出现,彻底改变了我的听乐体验。它详尽地梳理了这些文学和神话素材是如何被作曲家提取、放大或转化的。我发现,理解了原典故中的悲剧内核或英雄的挣扎,再回过头来聆听马勒的某段引子,那种情感上的共鸣和层次感是前所未有的。音乐不再是纯粹的声音组合,而是变得有血有肉,每一个音符背后都有了一个清晰可见的叙事背景。这本书让我从一个被动的听众,变成了一个能够理解创作者深层意图的“主动参与者”,极大地提升了我在音乐鉴赏上的深度和乐趣。
评分说实话,我是一个对传统文学,特别是神话和民间传说特别着迷的读者,我对那些隐藏在日常词汇和文学意象背后的深层文化密码有着近乎偏执的兴趣。很多时候,我们看到一个词语,比如“潘多拉的魔盒”或者“特洛伊木马”,虽然知道它大概指代什么,但其最初的戏剧冲突、人物动机和象征意义往往是模糊的。这本书的价值就在于,它把这些碎片化的知识点系统地串联起来,形成了一张清晰的文化地图。我尤其喜欢它那种抽丝剥茧的分析方式,它不是简单地告诉你“这个典故是什么意思”,而是会深入到源头,阐述其在特定社会背景下是如何被塑造和强化的。这种对文化生成过程的追溯,极大地丰富了我对文本的解读层次。现在我再读到那些古典诗歌,脑海中不再是空洞的意象堆砌,而是能够联想到背后那宏大而复杂的神祇、英雄与命运的纠葛。这本工具书,可以说为我打开了一扇通往更深层阅读体验的大门。
评分我最近刚开始接触西方艺术史的研究,尤其是在解读一些古典油画时,常常会遇到那些似曾相识却又叫不上名字的符号和典故,这极大地阻碍了我对作品深层意境的把握。我本来以为需要查阅好几本厚厚的符号学专著,才能勉强构建起一个知识框架。但是,当我翻阅这本工具书时,那种豁然开朗的感觉是难以言喻的。它不像某些百科全书那样仅仅是简单罗列事实,而是提供了一种更具脉络性的解释。我特别欣赏它在处理那些跨文化传播的典故时所采取的比较视角,这使得我对不同历史时期和地域文化之间的相互影响有了更直观的认识。例如,关于“凤凰涅槃”在不同文化语境下的演变,这本书的阐述就远比我预想的要丰富和细致,它不仅给出了起源,还追踪了其在文学和宗教文本中的流变轨迹。对于一个需要快速、准确地定位文化语境的研究者来说,这种深度和广度的结合是极其宝贵的。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的深蓝色封皮,配上烫金的书名,透露出一种古典而又不失厚重的学术气息。我是在一个偶然的机会在书店角落里发现它的,当时就被那种散发出的历史感所吸引。内页的纸张选择也十分考究,触感温润,印刷清晰,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。这种对细节的重视,从侧面反映出编纂者对这部作品的尊重和用心。拿到手里,分量十足,让人对其中蕴含的知识量充满了期待。我个人非常注重书籍的物理体验,好的设计不仅能提升阅读的愉悦感,更像是一种对读者的无声邀请,引导我们进入一个更加专注和深入的探索世界。从排版上看,字体的选择非常到位,既保证了阅读的舒适度,又兼顾了信息密度。总的来说,这本书在外观和手感上就已经为一次高质量的知识之旅奠定了良好的基础,让人忍不住想立刻翻开它,探寻那些隐藏在文字背后的深层含义。
评分篇章安排和叙述都比较混乱,但还有些用 。
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