中国佛教古佚书《五杉练若新学备用》研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:新文丰出版公司

作者:王三庆

出品人:

页数:853

译者:

出版时间:2018-10

价格:1045元

装帧:精装

isbn号码:9789571722917

丛书系列:

图书标签:

• 佛教
• 2018
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《五杉练若新学备用》研究 本书内容简介： 本书旨在深入探究中国佛教古籍中一部极具价值却鲜为人知的佚书——《五杉练若新学备用》。通过对现有零散文献、相关史料以及佛教思想发展脉络的梳理与考证，本书致力于重建此书的可能面貌，探讨其思想体系，并考察其在中国佛教史上的地位与影响。 《五杉练若新学备用》之所以引人关注，在于其潜在的特殊意义。《五杉》之名，可能暗示了该书与早期佛教传承、特别是与某些特定僧团或学派的关联。《练若》一词，则直接指向佛教的核心概念——“练之以智慧，若之以神通”，强调了通过修行实践以证得智慧与神通的路径。而“新学备用”则表明此书并非仅为高僧大德的理论著作，更可能是一部面向初学者，旨在启蒙、指导其佛教入门与进阶的实用性教材。 本书的研究将围绕以下几个关键维度展开： 一、文献考证与源流探寻： “五杉”之名的考释： 详细梳理“五杉”可能蕴含的多种释义，例如是否指代某种修行次第、戒律体系、经藏分类，抑或某个特定的寺院或传承。结合佛教历史上的僧团组织、经典传播方式，推测“五杉”的可能来源与指涉范围。 “练若”概念的深入分析： 剖析“练若”在汉传佛教语境下的具体含义，追溯其在早期译经、论疏中出现的踪迹。探讨“练”与“若”二字的哲学内涵，以及其如何体现佛教修行证悟的精髓，如定慧等持、解行并进等。 “新学备用”的定位研究： 分析“新学”与“备用”所指向的读者群体和功能。推测此书是否针对在家信徒、初入僧门的年轻僧侣，抑或是有志于深入佛法但缺乏系统指导者的需求而编纂。其“备用”的性质，可能意味着内容的系统性、实用性、易懂性，以及对基础知识和修行方法的全面覆盖。 散佚文献的钩沉与重构： 搜集与《五杉练若新学备用》相关的零星记载，如目录、引文、序跋、他书著录等。运用文献学方法，逐一辨析其真伪与价值，尝试根据这些碎片化的信息，勾勒出该书可能存在的篇章结构、核心内容，甚至部分原文。 流传与失传的路径推测： 探讨《五杉练若新学备用》可能在哪个历史时期、以何种方式流传，又为何会逐渐失传。分析其失传的原因，可能涉及战争、政治动荡、佛教内部的宗派斗争、经典编纂的变迁，或是内容本身不适应时代发展等。 二、思想内涵的解读与重建： 核心教义的梳理： 尽管原书已佚，但通过对相关文献的分析，推测《五杉练若新学备用》可能阐述的主要佛教教义。例如，其是否侧重般若思想、唯识学、中观学，抑或是强调特定宗派（如禅宗、净土宗、天台宗等）的根本修行法门。 修行方法的揭示： 重点关注“练若”所暗示的修行实践。书中可能详细阐述了哪些具体的修行方法，如止观法门、念佛法门、持咒法门、观身法门等。分析这些方法的操作要领、理论依据以及预期效果。 “新学”的智慧启迪： 探讨该书如何为“新学”之人提供智慧的启迪。它可能包含哪些有助于理解佛法基本概念、破除我执、生起正见的开示。例如，对“无常”、“苦”、“无我”等基本法义的阐释方式，或是对因果法则、轮回机制的说明。 “备用”的功能性探讨： 研究该书作为“备用”的实际意义。它是否提供了一套完整的学习路径、问答集、忏悔仪轨，或是对修行中常见疑难问题的解答。考察其在指导实践、巩固信仰、消除疑惑方面的作用。 与同期佛教思想的对话： 将《五杉练若新学备用》置于其产生的时代背景下，考察其思想与同期其他重要佛教典籍、学说之间可能存在的联系、借鉴或差异。例如，它可能对当时流行的哪些思想形成了补充、修正或挑战。 三、历史地位与影响的评估： 在中国佛教史上的价值定位： 评估《五杉练若新学备用》在中国佛教史上的独特价值。它是否填补了某个时期的思想空白，或是在某个领域开创了新的研究方向。 对后世佛教发展的潜在影响： 即使原书失传，其思想是否通过其他途径间接影响了后世的佛教著述、宗派发展或修行实践。本书将尝试追溯这种潜在的、不易察觉的文化传播路径。 与其他佚书研究的比较： 将本书的研究方法和结论，与其他对中国佛教佚书的研究进行对比，总结该类研究的共通之处与独特性，为未来相关研究提供借鉴。 学术价值与研究前景： 阐述本书研究的学术价值，以及未来可能进一步深入研究的方向。例如，对相关出土文献的关注，对佛教图像学、考古学等跨学科方法的运用，以及对该书在亚洲其他国家佛教文化中的可能回响的探索。 本书的研究团队汇聚了多位在佛教史、文献学、哲学等领域具有深厚造诣的学者。我们希望通过这项工作，不仅能够使《五杉练若新学备用》这部失落的珍贵经典重现于学术视野，更能借此契机，深化我们对中国佛教早期发展、经典传播机制以及修行实践的理解。我们相信，对这部古佚书的深入挖掘，将为中国佛教史研究开辟新的视角，提供重要的参考资料，并对当下佛教文化的传承与发展，产生积极的启迪意义。

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我花了相当长的时间才初步消化完这本书的引言部分，其行文风格之严谨，论证之细密，实在令人印象深刻。作者在梳理相关研究史时，展现出了一种近乎“考古式”的审慎态度，对前人观点的辨析丝毫不含糊，既肯定其贡献，也尖锐地指出了其局限性。尤其是在构建自己的研究框架时，逻辑链条环环相扣，每一步推导都建立在扎实的文献基础之上，丝毫没有那种为了构建理论而强行拔高的空泛感。这种扎实的学风，让人感到安心，也为后续的章节内容铺设了坚实的地基。面对如此密集的论证，我发现自己必须时刻保持高度的专注力，否则稍不留神就会跟不上作者的思路。这无疑是对读者智力的一种挑战，但正是这种挑战性，才使得每一次“茅塞顿开”的瞬间更显珍贵和酣畅淋漓。

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这本书在对某些核心概念进行界定时所采用的方法论，简直像一把精密的解剖刀，将那些长期以来模糊不清的学术术语切割得条分缕析。我过去在阅读相关主题的资料时，时常会因为术语定义的不统一而感到困惑，但作者似乎对此早有预见，他似乎在用一种近乎数学化的精确度来界定每一个关键词的内涵与外延。这种对语言精确性的追求，极大地提高了学术交流的效率。而且，作者在进行这种概念分析时，并非孤立地进行，而是将其置于宏大的历史语境和思想演变脉络中去考察，使得原本僵硬的定义焕发出了鲜活的生命力。这种“由表及里，由小及大”的解析方式，让我对整个研究领域的认识提升了一个层次，不再满足于停留在表面的理解，而是开始追问那些深藏于文字背后的思维模式和文化心理结构。

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全书的叙述节奏把握得非常老到，这一点对于处理如此庞杂和晦涩的材料来说尤其难能可贵。作者似乎深谙“抑扬顿挫”的艺术，在关键的转折点和得出重要结论的部分，会不自觉地放慢语速，给予读者充分的消化时间，语句的结构也会变得更加舒展有力，充满了总结陈词的力量感。而在梳理背景资料或列举旁证时，则会切换到一种更紧凑、信息密度更高的叙述模式。这种有意识的节奏变化，避免了整部著作陷入一种单调的学术腔调，极大地提升了阅读的愉悦度和专注力的持久性。我感觉自己仿佛在听一场高水平的学术讲座，讲者深知何时该娓娓道来，何时该掷地有声，使得枯燥的史料分析也变得引人入胜，让人愿意一口气读到深夜，去追随作者的思想轨迹，体验那种抽丝剥茧的乐趣。

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这本书的装帧设计，尤其是那种带有古典韵味的封面材质，初次上手时就给人一种肃穆而又沉静的感觉。纸张的触感也颇为讲究，似乎能让人联想到古代的抄本，在指尖摩挲间，仿佛触摸到了历史的脉络。我特别欣赏这种对细节的尊重，它不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的文物。阅读过程中，排版的疏密得当，字体的选择也极为考究，使得长时间阅读下来，眼睛的疲劳感相对较轻。当然，作为一本学术研究专著，内容自然是核心，但这种外部环境的营造，无疑为深入理解那些深奥的古代文献提供了一种非常舒适且富有代入感的体验。可以说，从拿到它的一刻起，我就知道这不是一本匆忙完成的出版物，而是倾注了作者大量心血的结晶。这种对物质载体的重视，是衡量一部严肃学术著作品质的重要指标之一，让人对后续的阅读内容抱有更高的期待。

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对于一部专注于古代典籍研究的专著而言，注释的质量往往是衡量其学术价值的试金石。这本书的脚注部分，简直就是一本微型的辅助性工具书。它们不仅提供了详尽的原文出处和通行本的对照，更令人惊喜的是，其中穿插了大量作者自己的考辨和旁注，这些往往比正文更能体现研究的深度和广度。我曾多次因为一个陌生的引文而停下，转而去看脚注，结果发现作者已提前为我设置好了“导览”，指引我到最可靠的文献源头。这种对读者友好度（在保持学术严谨性的前提下）的体贴设计，使得阅读过程中的探索感大大增强。它不再是一条单向的知识灌输，而更像是一场有经验的向导陪伴下的深度探险，每一步都有可靠的参照物，让人可以放心地深入“无人区”。

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有些地方有误，如讲到智者大师的那一小段。

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