具體描述
《日本論》初版於1928年，曾被學界視為研究日本的一本重要參考著作。即使在其成書70多年後的今天，日本你是否真的瞭解它，一個優雅精緻卻又尚武自大的民族；一個近在咫尺卻又最遙遠的國傢；一個源於中國模仿中國卻又超越中國侵略中國的國傢。中國人認識日本第一書，真實記錄中日關係大變遷！在對日看法憤青化的時代，國人都應讀《日本論》洗洗腦。
著者簡介
戴季陶（1891-1949），名傳賢，字季陶。國民黨元老，蔣介石之子蔣緯國生父。早年留學日本，其後旅居日本多年，造就瞭一個真正的“日本通”，其日語之地道，到瞭“在隔壁房間裏聽不齣是中國留學生”的程度，連日本人都甘拜下風。曾任孫中山的秘書，並多次陪同孫中山齣訪日本，和日本各階層都有廣泛深入的接觸，熟諳日本文化，被喻為研究日本第一人。1949年，服毒自殺。論著有《日本論》《青年之路》《學禮錄》《東方民族與東方文化》《中國文化在世界之地位及其價值》等，後人編有《戴季陶先生文存》。
圖書目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
《日本论》|复仇文化的军国 封建时代“武士”的生活条件，可以用极简单的话概括起来。一是击剑，二是读书，三是交友。击剑读书，是武士一定要有的本事。不会击剑的人，当然没有做武士的资格。没有学问，便不能够在武士阶级里面求生活的向上。至于交友这一层，是封建时代武士阶...
評分知道戴季陶，我是从历史课本上的西山分共会议。印象中，就是一个大反派。但我对大反派们一般都是好奇大于厌恶，所谓“谤满天下，未必不为伟人”。 戴老的这本小书，写了日本的神权文化、一点维新的历史，日本的政体，以及几位比较出名的政治人物，最有价值的当然是老戴对这几...
評分五星并不意味着这是一本在日本问题研究方面可以奉为圭臬的书，但它为我们展示了那个时代精英阶层知日知识分子的日本观，一个在今天看来不那么主流意识形态的，也不那么符合主流“民族”话语体系和民族情感的日本学角度。 戴先生的日本观是有相当感性因素的，比如他十分欣赏日本...
評分第二次看到岳麓书社的书了，第一次是外公留在我家的四大名著，四大名著不好评价，因为总是被象征意义牵着走，跳脱不出来。而专门研究日本的，这也是第二本，第一本是美国人写的《菊与刀》。一定要相比较的话，《菊与刀》偏社科，也许你会看到寿司的起源，天罗妇如何进入寻常百...
評分“《日本四书》：《菊与刀》本尼迪克特著；《武士道》新渡户稻造著；《日本论》戴季陶著；《日本人》蒋百里著。号称洞察日本民族特性的四个文本。”看完这本日本论之前已经看了菊与刀和武士道，总的来说这三本书所述内容多有重合，但也有一些差别——武士道所述内容较为局限但...
用戶評價
16書46。此書寫於1928年，有不少地方很有預見性。俺覺著，不管是喜歡或討厭日本，平心靜氣地觀察一下總還是不錯的。戴季陶的文筆很好，此前，俺看過他轉譯自日文的《資本論解說》。
评分能讓蔣校長喜當爹的人真是瞭不得
评分16書46。此書寫於1928年，有不少地方很有預見性。俺覺著，不管是喜歡或討厭日本，平心靜氣地觀察一下總還是不錯的。戴季陶的文筆很好，此前，俺看過他轉譯自日文的《資本論解說》。
评分讀起來有點晦澀難懂，因為是民國時期的文字瞭，而且要對日本的明治維新史比較熟悉纔能比較讀得懂。內容方麵也是一般，這本書無法稱得上是對日本的研究，更多是對日本各方麵的評論的閤集，文章中比較多的是對現象的看法和評價，我原本希望能賭到作者對這些現象的産生原因的敘述和分析，可惜很少或者說幾乎沒有，不過對於瞭解日本的社會、政治、民族性還是很有幫助的，特彆是對比《菊與刀》能發現前者許多不夠深入以及有些片麵和理想化的地方。而後半部分就開始藉評論日本時局反思和批判國內在政治和全民意識上的不足，這些批判的文字放到如今依然很有警示作用。讓我比較不舒服的是書裏幾次提到孫中山先生必定要大贊特贊一番，簡直就是在宣告自己的政治正確性。後幾張對日本民族性格和行為的描述雖然還不夠詳細，但不忘與中國進行對比，很有啓示作用。
评分在那段曆史之下彆具風味。
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