图书标签: 日本  文化研究  戴季陶  社会学  文化  历史  中国近代史  民国   

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读起来有点晦涩难懂，因为是民国时期的文字了，而且要对日本的明治维新史比较熟悉才能比较读得懂。内容方面也是一般，这本书无法称得上是对日本的研究，更多是对日本各方面的评论的合集，文章中比较多的是对现象的看法和评价，我原本希望能赌到作者对这些现象的产生原因的叙述和分析，可惜很少或者说几乎没有，不过对于了解日本的社会、政治、民族性还是很有帮助的，特别是对比《菊与刀》能发现前者许多不够深入以及有些片面和理想化的地方。而后半部分就开始借评论日本时局反思和批判国内在政治和全民意识上的不足，这些批判的文字放到如今依然很有警示作用。让我比较不舒服的是书里几次提到孙中山先生必定要大赞特赞一番，简直就是在宣告自己的政治正确性。后几张对日本民族性格和行为的描述虽然还不够详细，但不忘与中国进行对比，很有启示作用。

16书46。此书写于1928年，有不少地方很有预见性。俺觉着，不管是喜欢或讨厌日本，平心静气地观察一下总还是不错的。戴季陶的文笔很好，此前，俺看过他转译自日文的《资本论解说》。

16书46。此书写于1928年，有不少地方很有预见性。俺觉着，不管是喜欢或讨厌日本，平心静气地观察一下总还是不错的。戴季陶的文笔很好，此前，俺看过他转译自日文的《资本论解说》。

16书46。此书写于1928年，有不少地方很有预见性。俺觉着，不管是喜欢或讨厌日本，平心静气地观察一下总还是不错的。戴季陶的文笔很好，此前，俺看过他转译自日文的《资本论解说》。

读起来有点晦涩难懂，因为是民国时期的文字了，而且要对日本的明治维新史比较熟悉才能比较读得懂。内容方面也是一般，这本书无法称得上是对日本的研究，更多是对日本各方面的评论的合集，文章中比较多的是对现象的看法和评价，我原本希望能赌到作者对这些现象的产生原因的叙述和分析，可惜很少或者说几乎没有，不过对于了解日本的社会、政治、民族性还是很有帮助的，特别是对比《菊与刀》能发现前者许多不够深入以及有些片面和理想化的地方。而后半部分就开始借评论日本时局反思和批判国内在政治和全民意识上的不足，这些批判的文字放到如今依然很有警示作用。让我比较不舒服的是书里几次提到孙中山先生必定要大赞特赞一番，简直就是在宣告自己的政治正确性。后几张对日本民族性格和行为的描述虽然还不够详细，但不忘与中国进行对比，很有启示作用。

五星并不意味着这是一本在日本问题研究方面可以奉为圭臬的书，但它为我们展示了那个时代精英阶层知日知识分子的日本观，一个在今天看来不那么主流意识形态的，也不那么符合主流“民族”话语体系和民族情感的日本学角度。 戴先生的日本观是有相当感性因素的，比如他十分欣赏日本...  

心里一直有个纠结的事，我并不喜欢日本这个国家，对日本人也没有特殊的感情，但是日本文化却对我有着非常强大的吸引力，最早是喜欢日本动漫，然后是日本文学，后来到日本电影、日剧，确实都有非常吸引我的因素。这种自相矛盾的感情无处调和，所以想看看当年的亲日派是怎样看待...  

有关于武士阶层和町人阶层的描述，我是在看了山田洋次导演的《隐剑鬼爪》之后，才有了更感性的认识。当然，也包括他的电影《黄昏的清兵卫》。所谓的“町人根性”，在现代的某些日本人身上或者在气质上，还存在吗？我很好奇。  

第二次看到岳麓书社的书了，第一次是外公留在我家的四大名著，四大名著不好评价，因为总是被象征意义牵着走，跳脱不出来。而专门研究日本的，这也是第二本，第一本是美国人写的《菊与刀》。一定要相比较的话，《菊与刀》偏社科，也许你会看到寿司的起源，天罗妇如何进入寻常百...  

心里一直有个纠结的事，我并不喜欢日本这个国家，对日本人也没有特殊的感情，但是日本文化却对我有着非常强大的吸引力，最早是喜欢日本动漫，然后是日本文学，后来到日本电影、日剧，确实都有非常吸引我的因素。这种自相矛盾的感情无处调和，所以想看看当年的亲日派是怎样看待...