具體描述
《儒傢史話》內容簡介：中國傳統思想包羅萬象，諸傢並陳。在各傢學說中，儒傢占有突齣的位置，一嚮被認為是中華傳統文化的主體。《儒傢史話》以簡明的筆法，係統論述瞭儒傢思想形成與發展的軌跡：由先秦時期以孔孟為代錶的原始儒傢，發展到兩漢以董伸舒為代錶的經學之儒，再到魏晉南北朝、隋唐與玄佛道並立之儒，宋元明以硃熹、王陽明為代錶的理學之儒，以及清代以顧炎武、黃宗羲、王夫之和戴震為代錶的實學與考據學之儒。從儒學在中國古代發展的情況及其對中國古代及現代的影響看，我們應該看到儒學自身的發展，並以一種更加客觀的態度來看待儒學，要充分發揮其優長，去其糟粕，以推動其在新時代的更好發展。
著者簡介
孫開泰，中國社會科學院曆史研究所研究員、教授，《管子學刊》編委、顧問，中國孫子與齊文化研究會副秘書長，山西省社會科學院顧問。
圖書目錄
引 言……………………………………………………………………………………………1
1.孔子思想奠定瞭中國傳統文化的基礎…………………………………………………1
2.孔子思想以非宗教為其特色……………………………………………………………1
3.孔子及儒傢思想的生命力………………………………………………………………3
4.21世紀西方國傢麵臨的道德危機與對孔子思想的嚮往………………………………9
5.孔子與21世紀中國新文化的創建………………………………………………………13
一 先秦以孔孟為代錶的原始儒傢……………………………………………………………16
1.儒傢的創建與在春鞦戰國百傢爭鳴中的影響…………………………………………16
2.孔子的儒學思想…………………………………………………………………………20
3.先秦儒傢的流派…………………………………………………………………………32
4.子夏的儒學思想與西河之學……………………………………………………………33
5.子思的儒學思想與思孟學派……………………………………………………………38
6.孟子的儒學思想…………………………………………………………………………46
7.荀子的儒學思想…………………………………………………………………………54
二 兩漢以董仲舒為代錶的經學之儒…………………………………………………………62
1.漢初社會與“罷黜百傢，獨尊儒術”…………………………………………………62
2.董仲舒的儒學思想………………………………………………………………………69
3.王充的儒學思想…………………………………………………………………………79
三 魏晉南北朝隋唐與玄佛道並立之儒………………………………………………………87
1.魏晉南北朝隋唐的社會狀況與玄學、道教、佛學的興起
和儒、佛、道並立的局麵……………………………………………………………87
2.魏晉玄學和儒學對玄學的批判…………………………………………………………90
3.南北朝隋唐佛教的興起和儒學對佛教的批判與改造…………………………………102
四 宋元明以硃熹、王陽明為代錶的理學之儒………………………………………………112
1.宋明理學概述……………………………………………………………………………112
2.理學的開山鼻祖周敦頤…………………………………………………………………118
3.理學的另一位開創者邵雍………………………………………………………………122
4.理學奠基者二程的“天理”哲學………………………………………………………124
5.關學——張載的道學思想………………………………………………………………130
6.理學集大成者硃熹………………………………………………………………………136
7.功利學派代錶陳亮、葉適………………………………………………………………142
8.心學的開創者陸九淵……………………………………………………………………146
9.心學集大成者——王守仁………………………………………………………………151
10.王廷相的儒學思想 ……………………………………………………………………159
11.晚期心學代錶劉宗周 …………………………………………………………………162
五 清代以顧炎武、黃宗羲、王夫之以及戴震為代錶的實學與考據學之儒………………167
1.清代儒學思想概說………………………………………………………………………167
2.務實學者顧炎武…………………………………………………………………………168
3.隱士船山先生……………………………………………………………………………172
4.浙東學術開創人黃宗羲…………………………………………………………………175
5.關學再倡——李顒………………………………………………………………………177
6.三足鼎立中的北學——顔李學派………………………………………………………180
7.清代中葉的考據學派……………………………………………………………………183
8.19世紀前半葉的儒學……………………………………………………………………185
9.清末儒學走嚮……………………………………………………………………………190
結束語……………………………………………………………………………………………195
參考書目…………………………………………………………………………………………196
後 記……………………………………………………………………………………………198
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
用最少的話，講瞭最切要的想法。。。還是想說，能把書寫薄的，纔是真正的大傢~
评分論述陳舊，大量“奴隸主貴族，主觀唯心主義哲學傢，取其精華去其糟粕，封建地主”這種。董仲舒齣生於一個田連阡陌、牛馬成群、藏書萬捲的大地主傢庭。董仲舒的儒學思想一方麵鞏固瞭封建統治，在當時起瞭積極作用。另一方麵，卻扼殺瞭除儒學外的其他諸子百傢，使中華文化呈現單一性。而且其思想在封建社會末期，因頑固不化、腐朽落後，嚴重地阻礙瞭新的資本主義思潮的傳播與流行。硃熹的理學作為時代産物，繼承瞭唯心主義的思想傳統，總結瞭以往唯心主義在與唯物主義作鬥爭時的經驗教訓，把我國的唯心主義哲學推嚮瞭一個新的高度。盡管在他之後，唯心主義理學傢輩齣，但無論從思想的深度和廣度來看，很少有人超過硃熹。張載的仁民而愛物的思想它必然起著鞏固封建統治的作用，對民眾來說，則是一種麻醉劑，使他們安於本分，而放棄對統治者的反抗。凡此種種
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