錢穆字賓四,江蘇無锡人,一八九五年生,一九九○年八月逝世。曆任燕京、北大、清華、西南聯大、華西、江南各大學教授,創辦香港新亞書院。著有《國學概論》、《先秦諸子係年》、《周公》、《墨子》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國曆代政治得失》、《政學私言》、《論語新解》、《莊子纂箋》、《硃子新學案》、《中國學術通義》、《中國學術思想史論叢》、《中國文學論叢》、《雙溪獨語》、《晚學盲言》、《師友雜憶》等約六十種書。
《中國文化史導論》寫於抗日戰爭時期,是國學大師錢穆繼其《國史大綱》後,第一部係統闡述他對中國文化看法的著作,也是他一生中重要的學術代錶作。書中就通史中有關文化史一端作導論。故此書當與《國史大綱》閤讀,方能獲得著者寫作之大意所在。本書雖主要在專論中國方麵,實亦兼論及中西文化異同問題。錢先生對中西文化問題之商榷討論屢有著作,而大體論點並無越齣本書所提主要綱宗之外。
钱穆先生在此书前言中就指出“除却历史,无从谈文化”。《中国文化史导论》以纵向的时间轴为线索,从“地理背景”谈及“中西接触与文化更新”,虽是自唐虞至明清近代的单线讲述,但并非以朝代为切断的点与点的分立。而是在一种向内看的文化主张下,以“传统”为隐线,从中国人...
評分真是部難得的好書 錢穆先生在60年前的抗戰 內亂環境下 有如此獨到的見解 和博大的胸懷 就已經能讓人為之一振 薄薄一本小書 將中華文化歷史一脈相連貫通 無論書中觀點有何不妥 都實在值得一讀
評分浅酌钱穆先生艺术观 ■王亮 钱先生个人的史学功底与眼界学识皆以国学为基础,自谓生之逢时(钱先生有此感触,言其若晚生十年,则必受新文化运动之干扰,未能专心如故研读国学),又因家贫无人资助,惟是请益乡贤勤苦自勉,对于中国传统文化的研读,自然缺少西洋学术的科学...
評分昨晚初读钱老著述,震惊于他对中国历史和文化的洞察,和他偏僻入里的分析。字里行间,由文见心,看出钱老自内而外,贯穿始终的对国家历史文化的自豪感。如钱老所说,作为中国人,认清我是谁,我从哪里来,首要应当对自己的历史和文化有清醒的认识。幸有大师著述,还能按图索骥...
評分昨晚初读钱老著述,震惊于他对中国历史和文化的洞察,和他偏僻入里的分析。字里行间,由文见心,看出钱老自内而外,贯穿始终的对国家历史文化的自豪感。如钱老所说,作为中国人,认清我是谁,我从哪里来,首要应当对自己的历史和文化有清醒的认识。幸有大师著述,还能按图索骥...
大師 好書
评分三星半 中學教員與中學生讀一讀非常不錯。高中時候可以作為有效補充。本科生以上讀則有些晚。
评分簡明教科書,中華文化之淵源。
评分簡明教科書,中華文化之淵源。
评分錢穆觀點簡言之,華夏文化燦爛,西洋曆史荒蕪,至於錢氏之中西比較頗笑掉大牙,非常有梁漱溟《東西文化及其哲學》的風範,二元論的框架理念。其論大抵以先秦創大同境界,漢唐為砥礪奮進,宋元明清雖集權加強但仍然為個性伸張,雖有小瑕,不礙諸夏包容貫通之文化優勢,於是這樣啪嗒把近代鬼奇怪哉故事一截,此何時何地齣何書也。然錢氏的超拔在於係統,因古典時代的史傢衊裂在於破碎其義,故為說貴在不拘泥體係,以變態為常態。
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