亭林先生遗书汇辑（全四册） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:凤凰出版社

作者:清·顾炎武撰

出品人:

页数:3406

译者:

出版时间:2011-6

价格:880.00元

装帧:精装

isbn号码:9787550605923

丛书系列:

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好的，以下是几部与《亭林先生遗书汇辑（全四册）》内容不相关的书籍简介，力求详尽且自然。 --- 《宋代文人山水画论及其审美取向》 作者： 陈伯安 出版社： 岭南书院 页数： 580页 装帧： 精装 定价： 188.00元 内容简介： 本书深入探讨了中国宋代（960-1279年）文人阶层在山水画领域所形成的独特理论体系及其背后所蕴含的审美哲学。宋代是中国艺术史上的一个高峰期，尤其在绘画领域，文人画的理论雏形和实践探索达到了前所未有的高度。《亭林先生遗书汇辑》主要聚焦于明末清初的经学、史学与社会批评，因此本书在内容上与亭林先生的学术关怀截然不同，它将焦点投向了早近四百年的艺术思潮。 本书的核心在于厘清“士人”身份如何转化为绘画的理论支撑。作者首先梳理了宋代士大夫阶层的生活状态与精神需求，指出在士人眼中，山水不再仅仅是自然景观的再现，而是心性修养的载体和人格理想的外化。我们探讨了从郭若虚的《图画见闻志》到李唐、刘松年等画院画家理论与实践的张力。 第一部分：理论的源流与界定。 详细考察了“画中有诗，诗中有画”的理论基石，并辨析了宋代士人对唐代盛唐气象与中晚唐“意境”的不同侧重。特别关注了苏轼提出的“论画以形似，见与 শিল্পী 俗子”的观点，分析了其对后世“写意”山水画的影响。这种对“意”的强调，实则是一种文人超越技法的哲学追求。 第二部分：审美范式的演变。 本部分侧重于分析宋徽宗时期院体画的精致与北宋范宽、许道宁等人的雄浑山水之间的对话。北宋山水的“巨碑式”构图，如何体现了士人对宇宙秩序和个体在天地间位置的思考？我们通过对具体画作（如范宽的《溪山行旅图》）的笔墨语言进行分析，揭示了“可游、可居、可观”这三重审美境界的实现路径。 第三部分：山水与心性的关系。 深入剖析了“理学”思潮对艺术观念的渗透。理学家们强调“格物致知”，在绘画中，这种“格物”表现为对自然万物规律的深刻体察，并通过笔墨的结构性组织，传达出天地之“理”。本书认为，宋代山水画的最高成就，在于将个体的生命体验与宇宙的永恒法则融为一体，形成了“以学入画”的独特路径。 本书的价值在于，它并非简单罗列画作，而是通过细致的文献考证和图像分析，重构了宋代文人艺术思维的内在逻辑，为理解中国古典艺术的哲学深度提供了坚实的学术基础。对于研究艺术史、思想史以及宋代士人文化者，此书提供了不同于传统史学或文学史视角的全新视角。 --- 《公元前三世纪地中海贸易网络的重构研究》 作者： 艾伦·史密斯 (Allen Smith) 译者： 王思远 出版社： 国际历史地理研究所 页数： 720页（含大量图表与地图） 装帧： 平装 定价： 245.00元 内容简介： 本书是一部扎根于考古学证据和古代文献残片的宏大史学著作，其研究范围完全聚焦于地中海世界，时间轴设定在公元前300年左右，即亚历山大大帝逝世后的希腊化时代早期。此时期，地中海的政治格局剧烈动荡，但经济联系却日益紧密，形成了一个庞大而复杂的贸易网络。这与《亭林先生遗书汇辑》所关切的明清之际的东亚内部社会结构与经学争论，在地理、时代和研究方法上均无任何交集。 本书的目的在于，通过对出土文物（如陶器、货币、船骸）的同位素分析和地理分布统计，结合对希腊文、拉丁文、腓尼基文史料的重新解读，精确描绘出该时期跨区域商品流动的路径、主要节点与贸易物品的类型。 第一章：考古遗址中的物证链条。 详细分析了意大利南部、西西里岛、北非迦太基遗址以及爱琴海岛屿出土的特定类型安福里（Amphorae）的产地分布。通过对这些容器中残留物（如葡萄酒、橄榄油、鱼酱Garum）的化学分析，作者成功追踪了希腊本土、小亚细亚与意大利半岛之间关键的航运线路，并精确估算了特定商品在不同港口的流转时间。 第二章：货币流动与金融中介。 探讨了在各个希腊化王国的铸币体系下，银币和铜币如何在不同经济体间充当价值储存和交换媒介。重点研究了罗德岛和亚历山大港作为两大金融中心的地位，以及它们如何通过汇兑和信贷机制支撑起长距离的贸易活动。 第三章：贸易物品的社会意义。 贸易不仅仅是经济行为，更是文化传播的载体。本书将谷物、木材等大宗商品与奢侈品——如叙利亚玻璃器、埃及的纸莎草、印度的香料——进行区分。对于奢侈品的流通路径分析，有助于我们理解希腊化精英阶层的生活方式和他们对异域文化的接纳程度。例如，书中对产自印度河谷的宝石在埃及托勒密王朝宫廷中的使用频率进行了量化分析。 第四章：政治干预与贸易安全。 考察了海盗活动、战争（如皮洛士战争的余波）对贸易航线稳定性的影响。通过分析一些港口城市的防御工事升级与海军开支记录，揭示了早期商业活动对地方政治和军事力量的依赖性。 本书的严谨性在于其跨学科的整合能力，它为我们理解古代世界的全球化雏形提供了最直观的实物证据，是一部专注于古典世界经济地理学的权威著作。 --- 《唐代长安城坊里制度与城市管理研究》 作者： 孙德才 出版社： 华东大学出版社 页数： 450页 装帧： 简装 定价： 95.00元 内容简介： 本书致力于深入剖析唐代都城长安城的空间组织结构——坊市制度的形成、运行及其在社会管理中的核心作用。长安城作为当时世界上最大的城市，其规划体现了高度的中央集权和礼制要求。这与《亭林先生遗书汇辑》所关注的清代儒家思想的批判性反思，在研究对象和方法上存在根本差异。 本书的研究立足于唐代法律文献（如《唐律疏议》）、地方志（如《长安志》）以及敦煌文书中的相关记载，力图还原一个动态的、具有管理逻辑的长安空间。 一、坊市制度的起源与确立： 追溯了长安城规划对前代都城（如隋代的大兴城）的继承，分析了唐初礼制对城市规划的影响。重点阐述了“坊”作为居住单位和“市”作为商业中心的严格分区与功能分离，这是其区别于后世城市形态的关键特征。 二、坊内居住与社会控制： 详细描述了坊墙、坊门及其开闭时间对市民日常生活的影响。通过对坊内“里”的结构分析，探讨了基层邻里组织在维护社会治安、征收赋税和管理户籍方面的行政职能。研究指出，坊市制度的严格性在很大程度上限制了市民经济活动的自由度。 三、商业活动的规范与演变： 聚焦于“市”的运作。唐代前期，商业活动被严格限定在指定的“市”内，且存在时间限制。本书通过对唐代账簿残片和诗歌中对“夜市”的描写，分析了这种管制在盛唐以后如何逐渐松动，以及商业经济发展对既有城市管理体系带来的冲击与适应过程。 四、制度的衰落与空间重构： 探讨了安史之乱后，中央控制力的减弱如何导致坊市制度的瓦解。随着坊墙的坍塌和宵禁的废弛，商业开始渗透到坊间，城市空间形态开始向更自由、更混合的方向发展，为晚唐乃至五代十国的城市面貌变化埋下了伏笔。 本书清晰地勾勒出唐代城市管理智慧与局限，为研究中国古代城市规划史和行政史提供了详实的个案分析。

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这套书的厚重感，不仅体现在它的篇幅上，更体现在它所蕴含的思想深度上。我并非是那种能够一口气读完大部头书籍的读者，更多时候，我是带着一种“朝圣”的心情，一点点地去丈量这片思想的沃土。我特别欣赏那种严谨的考证态度，那种对史料一丝不苟的运用。这让我深感，真正的学术研究，是需要脚踏实地的，是不能有半点虚假的。在阅读过程中，我时常会感受到一种来自先贤的召唤，仿佛在与一位久违的故人对话。他提出的问题，他进行的论证，都充满了历史的厚重感。我也会对照着一些我所知道的历史事件，去思考书中的论述，去印证其观点。这种互动式的阅读，让我觉得每一次翻页，都是一次与历史的对话，一次与思想的碰撞。我希望通过这套书，能够更清晰地认识到，在动荡变革的时代，知识分子所应有的担当和作为。

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捧起这套《亭林先生遗书汇辑》，与其说是在翻阅一本书，不如说是在与一位穿越时空的智者对话。装帧典雅，纸张温润，光是这份质感，就足以让人心生敬意。我并非专门研究明清思想史的学者，但对故纸堆里那些闪烁着智慧光芒的思想碎片，总是怀着一种近乎虔诚的好奇。这套书的出现，恰好满足了我长久以来对顾炎武先生思想体系的探求欲。翻开第一册，那古朴的字体，疏朗的排版，瞬间将人拉回那个风云激荡的年代。我并非一开始就奔着“遗书”二字而来，最初吸引我的是“亭林先生”这个名号背后所代表的严谨治学与家国情怀。我一直觉得，真正深刻的思想，是能够跨越时代，在不同的土壤里生根发芽的。我希望在这厚重的文字中，能找到那样一种超越时空的共鸣。我更期待的，是能在字里行间，捕捉到这位被后世誉为“明代最后的儒者”的真实思考轨迹，他如何看待当时的社会现实，他的忧患意识究竟是如何形成的，他的治学方法又有着怎样的独到之处。这套书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更是一次精神的朝圣。

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初次接触这套《亭林先生遗书汇辑》，我便被它浑厚的底蕴所震撼。与其说是在“阅读”，不如说是在“感受”。这是一种跨越时空的交流，一种精神的传承。我并非科班出身，但对中国传统文化有着浓厚的兴趣，特别是那些在历史长河中闪耀着光芒的思想家。顾炎武先生的名字，早已如雷贯耳，但真正深入了解他的思想，却是在翻开这套书之后。我喜欢那种精益求精的治学态度，那种对社会现实的深刻洞察。即使是那些看似零散的片段，也都能折射出作者非凡的智慧。我常常会在某个章节反复品读，试图理解其背后深层的含义。有时候，我会停下来，对照着自己所处的时代，去思考书中的某些论断是否依然具有现实意义。这套书，对我而言，不仅仅是一次阅读，更是一次心灵的洗礼，一次对历史和人生的深刻反思。

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坦白说，一开始我被这套书的外在所吸引，古色古香的装帧，沉甸甸的质感，都散发出一种“大部头”的学术气息。但当真正沉浸其中，我才体会到，这不仅仅是一套“学术砖头”，而是真正承载着一位伟大的思想家的精神遗产。阅读的过程，是艰辛的，也是充满惊喜的。那些看似杂乱的片段，往往蕴含着深刻的洞见。我常常会停下阅读，去思考其中的某个论断，某个比喻。比如，他对某些社会现象的批判，放到今天来看，依然触及要害。我不是历史学的专业人士，但阅读时，总会不自觉地将书中的内容与我所了解的中国古代社会史进行对照。那种感觉，就像是在历史的长河中，与一位先贤并肩同行，听他娓娓道来他对世事变迁的体悟。有时候，我会对着书中的某个观点反复推敲，试图理解其背后更深层次的逻辑。这套书，它逼迫我思考，它挑战我的认知，它让我明白，真正的学问，是需要耐心与毅力的。

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当我把这套《亭林先生遗书汇辑》摆在书架上时，一股沉甸甸的责任感油然而生。这不仅仅是一套书，更是一份历史的馈赠，一份先贤智慧的结晶。我花了不少时间来熟悉它的结构，它的体例，试图找到一条最适合我自己的阅读路径。我承认，一开始我是带着一种“学习”的心态去接触它，希望从中汲取治学养分，掌握某种“绝世秘籍”。但随着阅读的深入，我渐渐意识到，真正的价值，不在于那些具体的“方法论”，而在于一种精神，一种对真理的执着追求，一种对家国天下的深切关怀。我喜欢在安静的午后，泡上一杯茶，在窗边翻阅。阳光洒在书页上，那些古老的文字仿佛也变得温热起来。我会在某个观点上驻足良久，反复咀嚼，试图体会作者的良苦用心。我希望通过阅读，能够更深刻地理解中国古代知识分子的生存状态和精神世界，也希望从中汲取一些力量，面对当下生活中遇到的种种挑战。

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