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明儒學案(上下)

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黄宗羲
中华书局
沈芝盈 注解
2008-1
1606
186.00元
精装
中華書局 學案系列
9787101057232

图书标签: 黄宗羲  思想史  国学  学术史  理学  明朝  历史  黄梨洲   


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发表于2024-12-22

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图书描述

《明儒学案(修订本)(套装上下册)》以王守仁心学发端发展为主线,首篇提纲引领全书,全书一共记载了有明一代210为学者,首篇总纲之后,分别列出了十七个学案,大致依据时间先后推移次序和学术流派传承关系。每个学案都有较为固定的结构,拥有案序,传和语录,其中案序为概说该学派之基本情况,诸如该派的主要学术观点,主要代表人物,与其他学派的主要关系等等,传即是学者传记,语录即是收录该派名言至理并附有评论。

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用户评价

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这个学期上的最有用的一门课了。做了大概十几个人物专题,每周三晚上都是实实在在的开心~

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高山仰止,景行行止。 此书乃是有史以来思想史类著作中最伟大者之一,不愧是大哲手笔。

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只看了卷十姚江学案部分,一位哲人评介他所尊崇的哲人,其讲义确实精简练达。 以我理解,阳明先生承理学精神拈出“存天理去人欲”的法门,与朱子所不同者在于求索的路径。 一个在乎致知格物,一个在于发明本心;前者是从道的(外在)体现中去求知,后者要从道的(心理)映现处求行。 由此发展,“知行合一”即不断以事上磨炼去除私欲(对真理的蒙蔽),运用内心本然之天理(良知)去实践。 “若用工夫于良知上,则心常精明,不为欲蔽,临事心不动。由此不动心,则自能应变。”

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梨洲之学宗蕺山,纠心学末流之失。

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太难懂,陆陆续续读了两年多,才水过一遍。

读后感

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读《明儒学案》数页,文字有很急促的感觉,不似许多古文读起来悠长从容;密度很大,没有闲话。果然段落之中,“也”、“矣”、“乎”等语气助词,相当少见,可能作者风格如此。细思儒学者著文立说,目的是什么?传的是什么?是“德行”."德行“不能全用言表,纯在乎自身。所以...

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读《明儒学案》数页,文字有很急促的感觉,不似许多古文读起来悠长从容;密度很大,没有闲话。果然段落之中,“也”、“矣”、“乎”等语气助词,相当少见,可能作者风格如此。细思儒学者著文立说,目的是什么?传的是什么?是“德行”."德行“不能全用言表,纯在乎自身。所以...

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佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...  

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佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...  

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佛说一切流转相,例分四期,曰:生、住、异、灭。思潮之流转也正然,例分四期:一 、启蒙期(生);二、全盛期(住);三、蜕变期;四、衰弱期(灭)。无论何国何时代之思潮,其发展变迁,多循斯轨。启蒙期者,对于旧思潮初起反动之期也。旧思潮经全盛之后,如果之极熟而致烂,...  

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