“形而上學”﹑“我思故我在” ﹑“超越論的主觀性”……當你看到這些哲學術語時,是否會望文生畏,從一開始就放棄瞭對哲學的理解呢?本書將自柏拉圖以來西方哲學的發展曆程﹑尼采以後齣現的批判﹑否定傳統哲學的“反哲學”趨勢等內容,以平實易懂的語言娓娓道來,一一解明其特性。同時引領讀者俯瞰西方現代思想的完整發展軌跡,內容翔實,語言豐富。
木田元,日本知名哲學傢。1928年生於日本山形縣。畢業於日本東北大學文學部哲學專業。日本中央大學名譽教授。因通俗易懂地翻譯瞭馬丁•海德格爾﹑埃德濛德•鬍塞爾﹑莫裏斯•梅洛–龐蒂等現代西方哲學傢的著作而廣為讀者熟知。“二戰”結束之初,靠從事黑市交易維持生計的一段經曆也頗具傳奇色彩。主要著作有:《現象學》、《反哲學史》、《海德格爾的思想》、《梅洛–龐蒂的思想》、《沒能成為黑市商人的哲學傢》、《彈鋼琴的尼采》、《哲學於人生是否有用》等。
这是一本从“后门”进入“哲学圈”的哲学入门书。作者日本知名哲学家木田元用自己在三年前接受了胃癌切除术的身体和不知疲倦的大脑,为读者们抄了一条读懂哲学的近路,为超越西方哲学那些不自然思考方式的工作提供了可能。书中,你能看到哲学基本概念的另类解读。比如,哲学家...
評分借用三浦雅士的话说,《反哲学入门》一书的特色一言以概之:从宏观上把握了西方思想的历史,尤其是作为西方思想根基存在的哲学的历史,并将其作为一个整体呈现给读者。因此读者得以清晰把握西方哲学史的全貌,并且很好地理会其中内容。
評分借用三浦雅士的话说,《反哲学入门》一书的特色一言以概之:从宏观上把握了西方思想的历史,尤其是作为西方思想根基存在的哲学的历史,并将其作为一个整体呈现给读者。因此读者得以清晰把握西方哲学史的全貌,并且很好地理会其中内容。
評分这是一本从“后门”进入“哲学圈”的哲学入门书。作者日本知名哲学家木田元用自己在三年前接受了胃癌切除术的身体和不知疲倦的大脑,为读者们抄了一条读懂哲学的近路,为超越西方哲学那些不自然思考方式的工作提供了可能。书中,你能看到哲学基本概念的另类解读。比如,哲学家...
評分很好,这样分期方法比较适合缺乏现代性的中国人,老先生们总说黑格尔以后的哲学我一概不看大概也是这么个意思 读起来不错,日本人平易敬人的真诚和幽默总能博取好感,还有作为喜欢哲学但又很容易看醉了的,算是哲学吸食者中的残渣余党,有些东西很有感触 比如父亲的亲切告之:...
術語錯譯;人名不用通譯;“三十僭主”寫成“三十簪主”從頭錯到尾。
评分雖標榜“反哲學”,但更像是哲學史的另類寫法,所謂“打著紅旗反紅旗”的反轉鏡像是也。作者字裏行間透露齣一種亞細亞式的傲慢與偏見,民族主義的語調隨處可見。另,譯者譯一些概念和名詞時候,采取的是不那麼通行的譯名,如《會飲》譯為《饗宴》、“絕對命令”譯為“定言令式”等。
评分看得很愉快~~最主要的是,讓我大緻明白尼采的觀點瞭呀~~以前一直覺得他的觀點太散。。。作者是帶著海德格爾的眼光來看哲學史的~~正好,我也喜歡海德格爾~~
评分看得很愉快~~最主要的是,讓我大緻明白尼采的觀點瞭呀~~以前一直覺得他的觀點太散。。。作者是帶著海德格爾的眼光來看哲學史的~~正好,我也喜歡海德格爾~~
评分大半年前讀過的,作者是個海德格爾控不錶……槽點在於翻譯的哲學素養太低,哲學術語被翻譯成各種稀奇古怪的名詞都有,明明是‘物自體’,給翻譯成‘物體自身的世界’…還有‘嚮死而生’,被翻譯的一個極奇古怪的詞,忘瞭是啥
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