弗裏德裏希·尼采(Friedrich Nietzsctle,1844—1900),19世紀德國哲學傢,唯意誌論和生命哲學主要代錶之一,被認為是世界最偉大的思想傢之一。早年在波恩大學和萊比锡大學學習,獲博士學位。不到25歲就被聘為瑞士巴塞爾大學的古典語文學副教授,並在一年以後成為正教授。一生著述頗豐,如《悲劇的誕生》、《查拉圖斯特拉如是說》、《善惡的彼岸》、《道德的世係》、《強力意誌》等,對20世紀的思想界産生重大影響。1889年初,在意大利的都靈街頭摔倒,就此精神錯亂,於11年後在德國的魏瑪去世。
《悲劇的誕生》是尼采最為著名的作品之一。尼采在對希臘藝術進行美學討論的同時,完成瞭他對生命意義的思考,並對以蘇格拉底科學樂觀主義為特徵的現代文化作齣瞭批判。《悲劇的誕生》同時收入《酒神世界觀》、《自我批判的嘗試》。
首先说明一下,这篇不是读后感,充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害(还年轻啊,咋整- -……),所以很有必要对自己的阅读作些札记,不然以后除了书名外,其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制,没辙,唯有以书评形式来记录吧。 接着说明的...
評分戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述,而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式,那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点,可近代统领整个欧洲的基督教,却几乎建立在反希腊价值的...
評分最近带着学生读《悲剧的诞生》,才发现做学生时说得极其顺嘴,其实根本未解其意的那些名词真正到了自己讲的时候,要讲得朴素清晰并不那么容易。在《悲剧的诞生》里,尼采将艺术,也是自然的两种冲动归纳为阿波罗与狄奥尼索斯冲动,前者代表着梦,后者代表着醉。而古希腊的悲剧...
評分作者:李钰辉,陆钓雪 酒神精神和日神精神是《悲剧的诞生》中的两个主要部分,同时也是悲剧诞生的原因。可是虽说悲剧的诞生由日神精神和酒神精神的交融下形成的,但是两者发生的作用和所处的地位不同。酒神精神作为悲剧之“悲”是悲剧的内核,日神精神是悲剧诞生...
評分治療瘋狂的良藥便是在瘋狂一韆倍。
评分重讀。增訂的兩篇尼采生前未齣版的文章不錯
评分希臘杯具不懂,但是現代的杯具倒是一針見血。
评分尼采認為日神和酒神精神是他解開希臘人精神的一把鑰匙,而其理論性的影響也是難以估量的。譬如榮格心理學和無數文藝作品都體現瞭其影子。譬如eva,就是試圖將個體化為錶象的人類重新閤為一體的例子。我自己也受這理論啓發匪淺。感謝尼采
评分日神是夢,酒神是醉。 醉生夢死,這大約是人生最上的生活法罷?
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