達斡爾族薩滿文化遺存調查

達斡爾族薩滿文化遺存調查 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

出版者:民族齣版社
作者:丁石慶
出品人:
頁數:227
译者:
出版時間:2011-6
價格:60.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787105113972
叢書系列:中國少數民族非物質文化遺産研究係列薩滿文化叢書
圖書標籤:
  • 薩滿
  • 達斡爾
  • 民族
  • 曆史
  • 達斡爾族
  • 薩滿文化
  • 文化遺産
  • 民族民俗
  • 文化遺存
  • 民間信仰
  • 傳統儀式
  • 東北民族
  • 文化調查
  • 薩滿信仰
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具體描述

《達斡爾族薩滿文化遺存調查》內容簡介:本課題係中央民族大學“985工程”中國少數民族非物質文化遺産研究係列成果暨中國薩滿文化遺存研究的子課題之一,於2006年6月立項,具體調研進程大緻如下:

2006年8月,課題組在呼和浩特市召開小型研討會,對調研計劃、調查內容、書稿結構等相關問題進行商討並進行具體分工。同時,還對居住於呼和浩特市的達斡爾族知名學者、內濛古社會科學院民族研究所研究員奧登掛女士進行瞭薩滿教遺存專題訪談。

2007年3月,在著名薩滿教研究傢、達斡爾族學者滿都爾圖先生住院期間,課題組成員與其進行瞭專題談論,並就課題進行過程中遇到的相關問題交換瞭意見。

2007年7月底至8月初,課題組在內濛古自治區呼倫貝爾市的鄂溫剋旗及海拉爾市等地進行語言田野調查期間,對兩位多年在基層從事達斡爾族及北方民族薩滿教調查研究的達斡爾族學者進行瞭專訪,兩位學者中,一位是原呼倫貝爾市文化館館長、研究館員鄂-蘇日颱先生,另一位是曾在鄂倫春旗、敖魯古雅鄂溫剋鄉、呼倫貝爾盟民族事務委員會等單位從事教育、黨務工作多年,並與滿都爾圖先生閤作調查研究北方民族薩滿教的孟和先生。在此期間拜訪瞭居住於鄂溫剋旗南屯的達斡爾族薩滿斯琴掛的傢,但由於當時她不在海拉爾,訪談未能如期進行。

序言 在廣袤的呼倫貝爾草原深處,一個古老而充滿神秘色彩的民族——達斡爾族,承載著獨特的薩滿信仰。自古以來,薩滿在達斡爾族的社會生活中扮演著舉足輕重的角色,他們是連接人與神靈、溝通天地之間的使者,是維係部落秩序、傳承民族文化的關鍵。然而,隨著時代的發展和社會變遷,傳統的達斡爾族薩滿文化正麵臨著嚴峻的挑戰,許多寶貴的文化遺存瀕臨失傳。 本書《達斡爾族薩滿文化遺存調查》正是在這樣的背景下應運而生。我們懷揣著對民族文化深厚的敬意和對曆史遺跡的珍視,深入達斡爾族聚居的各個地區,曆經數年的田野調查,力求盡可能全麵、細緻地記錄和梳理那些曾經鮮活、如今卻日益模糊的薩滿文化痕跡。本書並非對達斡爾族薩滿文化進行空泛的理論探討,而是聚焦於其物質與非物質層麵的具體遺存,旨在為後人留下珍貴的史料,為文化保護提供翔實的依據,也為有誌於深入瞭解達斡爾族神秘精神世界的讀者,開啓一扇真實的窗口。 第一章:曆史的迴聲——薩滿信仰的起源與演變 本章將追溯達斡爾族薩滿信仰的源頭,探討其在漫長的曆史長河中如何形成、發展並與達斡爾族的社會生活、生産方式、自然環境等因素相互作用,最終演變成獨具民族特色的薩滿體係。我們將通過對古籍記載、傳說故事、曆史遺跡的梳理,嘗試勾勒齣薩滿信仰在不同曆史時期所呈現齣的麵貌,以及其在社會結構、宗教儀式、民間習俗中的具體體現。雖然曆史的塵埃難以完全拂去,但我們力求挖掘齣那些依然閃耀著文化光輝的綫索,讓讀者對薩滿信仰的根基有一個初步的認知。 第二章:無形的傳承——薩滿儀軌與神靈體係 薩滿的核心在於其儀式與對神靈的認知。本章將深入探究達斡爾族薩滿最為核心的文化遺存——薩滿儀軌。我們將詳細記錄和解析不同類彆的薩滿儀式,如祭祀神靈、祈福禳災、治病驅邪、通靈問蔔等。對於每一個儀式的具體流程、所使用的器物、吟唱的咒語、舞蹈的動作,都將進行細緻的描寫。同時,本章也將梳理達斡爾族薩滿所崇拜的神靈體係。這些神靈的名稱、職能、形象,以及它們在薩滿與世界溝通中的角色,都將得到係統的呈現。我們將盡量還原那些曾經在部落中代代相傳的關於神靈的傳說和故事,力求展現一個完整而生動的神靈圖景。 第三章:觸碰的印記——薩滿法器與服飾的考證 物質是文化最直觀的載體。本章將聚焦於達斡爾族薩滿在儀式中所使用的各類法器和服飾。我們將對現存的薩滿鼓、薩滿刀、薩滿杖、神鈴等法器進行詳細的考證,包括它們的材質、製作工藝、象徵意義以及在儀式中的具體用途。這些法器往往凝聚瞭達斡爾族匠人的智慧和對神靈的敬畏,承載著豐富的文化信息。同時,我們也將對薩滿服飾進行細緻的描述,從帽子、袍子到身上的配飾,都蘊含著獨特的民族審美和宗教象徵。這些服飾不僅僅是裝飾,更是薩滿與神靈溝通的媒介,是其身份和力量的象徵。本書將盡可能收錄相關的圖像資料,並對每件器物和服飾的文化內涵進行深入解讀。 第四章:空間的寄托——薩滿祭祀場所與聖地的探訪 薩滿的活動離不開特定的空間。本章將帶領讀者探訪那些與達斡爾族薩滿信仰相關的祭祀場所和聖地。這可能包括古老的祭壇、神樹、山巒、河流,甚至是特定的部落聚落。我們將記錄這些場所的地理位置、曆史淵源、在薩滿信仰中的地位以及相關的傳說故事。通過對這些物質空間的考察,我們可以更直觀地理解薩滿活動的空間布局和宗教觀念。例如,某些山巒可能被視為神靈居住之地,某些河流則可能被認為是連接人神世界的通道。這些空間的遺存,是薩滿文化得以延續的物質載體。 第五章:口傳的心語——薩滿傳說的搜集與研究 文化最動人的部分往往流傳在口耳之間。本章將緻力於搜集和整理達斡爾族薩滿相關的口頭傳說、歌謠、諺語等非物質文化遺産。這些口傳文學是薩滿文化最鮮活的生命力所在,它們以生動的故事、優美的韻律,傳承著薩滿的智慧、神靈的教誨以及民族的曆史記憶。我們將盡可能采訪年長的薩滿傳承者、部落老人,記錄下那些珍貴的口述曆史。對於搜集到的傳說,本章也將進行初步的整理和分析,探討其在反映薩滿世界觀、宇宙觀、道德倫理等方麵的重要價值。 第六章:時代的變奏——薩滿文化的當代處境與保護 在快速發展的現代社會,傳統文化麵臨著前所未有的衝擊。本章將客觀地審視達斡爾族薩滿文化在當代的生存狀況。我們將探討現代文明對薩滿信仰帶來的影響,例如年輕一代對傳統信仰的疏離,以及薩滿傳承麵臨的斷層問題。同時,本章也將關注那些積極的保護與傳承的努力,例如一些社區和文化機構在挖掘、整理、研究和傳播達斡爾族薩滿文化方麵所做的工作。本書希望通過對現狀的分析,引發更多人對這一珍貴文化遺産的關注,並為未來的保護與傳承提供一些思考和藉鑒。 結語 《達斡爾族薩滿文化遺存調查》的完成,離不開無數達斡爾族同胞的無私幫助與熱情支持。我們深知,薩滿文化博大精深,本書的調查和記錄或許仍有疏漏之處,但我們堅信,這份誠摯的努力,能夠為守護這份寶貴的民族文化遺産,貢獻一份微薄的力量。願這份調查報告,能夠成為一座連接過去與未來的橋梁,讓達斡爾族薩滿文化的獨特魅力,在新的時代繼續綻放光彩。

著者簡介

圖書目錄

讀後感

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用戶評價

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這本書的行文風格,充滿瞭學院派的紮實,卻又巧妙地避開瞭純粹理論的枯燥。作者的筆觸,如同精密的顯微鏡,聚焦於那些常人難以察覺的文化細節。我特彆留意到其中關於“時間觀”的探討。達斡爾族的薩滿世界裏,過去、現在與未來似乎不是綫性的,而是層層疊疊地共存。書中對“跳神”過程中薩滿如何切換自身意識狀態的描述,極具畫麵感和心理學深度。它不再將薩滿視為簡單的民間巫師,而是將其置於一個復雜的認知體係中進行考察,探討他們如何充當族群的記憶載體、心理醫生和衝突調解者。這種將人類行為學與宗教人類學相結閤的研究方法,使得整本書的論述極富層次感和說服力。它讓人明白,真正的文化研究,是需要深入到人們最深層的精神結構中去挖掘的,而不是停留在錶麵的風俗展示。這種對內在邏輯的執著探求,是這本書最寶貴的財富。

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讀完這本關於文化遺存的著作,我最大的感受是“失落感”與“緊迫感”的交織。作者以極其冷靜客觀的筆調,記錄下瞭許多正在消逝的口述傳統和儀式片段。那些關於動物精靈的低語、關於病痛解除的祈禱,它們如同風中殘燭,隨時可能熄滅。閱讀這些記載時,我的心緒久久不能平靜,深切地體會到文化傳承的脆弱性。書中對薩滿工具——那些皮鼓、法杖以及服飾上的復雜符號的詳細圖解和功能解析,尤其令人震撼。這些物品不僅僅是道具,它們是凝固的曆史,是與彼岸世界溝通的介質。作者對於這些遺存的描繪,如同在為一艘即將沉沒的船繪製最後的航海圖。這種記錄本身,就是一種搶救。它不僅僅是對一個民族曆史的交代,更是對人類多樣性寶庫的一次嚴肅盤點。它促使我們反思,在現代化進程的巨大慣性麵前,我們究竟願意放棄多少精神上的根基,去換取物質上的同質化。

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從閱讀體驗上來說,這本書更像是一部需要反復品味的“口述史詩的注釋本”。我發現自己不得不時常停下來,去查閱地圖,去對比不同學者關於同一儀式的異見,甚至會去想象當時田野調查的環境。這正說明瞭其內容的豐富性和復雜性。作者在收集資料時,展現齣的那種跨越代際的溝通能力令人欽佩,他似乎能夠站在老年薩滿的智慧與現代學術規範之間,找到一個完美的平衡點。特彆是關於那些“禁忌”和“避諱”的章節,它們看似是限製,實則是構建文化邊界的“無形之牆”。通過對這些邊界的解讀,我們能清晰地看到一個族群如何維護其身份認同,如何在外部世界的衝擊下保持核心價值的穩定。這本書不是結束,而是一個高質量的起點,它為所有對東北亞民族誌、對薩滿教研究乃至對人類文化多樣性抱有敬畏之心的人,搭建瞭一個堅實可靠的知識平颱,引導著我們繼續嚮下挖掘。

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這本書,初翻開時,那種撲麵而來的曆史氣息和文化厚重感,著實讓人有些屏住瞭呼吸。它不是那種輕飄飄的、旨在提供消遣的讀物,更像是一份沉甸甸的、承載著民族記憶的文獻。我尤其欣賞作者在敘事上的那種近乎於考古發掘般的嚴謹與耐心。無論是對於古老儀式的細緻描摹,還是對那些口耳相傳的傳說故事的係統梳理,都體現齣一種對文化本真性的極緻尊重。閱讀過程中,我仿佛置身於那片廣袤的興安嶺林海深處,耳邊迴蕩著薩滿在跳神時發齣的特有韻律,皮膚上能感受到林間清晨那股帶著鬆脂味的寒意。作者沒有急於下結論,而是將大量一手資料和田野調查的影像資料巧妙地融閤,讓讀者自己去感受和體會那種跨越時空的文化張力。這種不加乾預的呈現方式,極大地增強瞭閱讀的沉浸感和思考的深度。它讓我意識到,我們今天所習以為常的生活圖景之下,還潛藏著多麼深厚的、需要被珍視和守護的精神財富。這本書的價值,不僅在於記錄瞭“有什麼”,更在於它深刻地揭示瞭“為什麼會是這樣”,那種源自自然、融入信仰的生命哲學,至今依然具有強大的生命力。

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這本書的結構安排,乍看之下似乎有些散漫,但細品之下,卻透露齣一種精妙的編排邏輯,它遵循的不是傳統的綫性敘事,而是更貼閤文化本身的內在脈絡——從宏觀的宇宙觀,到微觀的個體信仰,再到物質載體與精神延續之間的復雜互動。我最喜歡的是它探討神靈譜係與人類社會階層對應關係的那幾個章節。那種將薩滿的“神職”與氏族的“權力”進行平行對照的分析角度,提供瞭一個全新的理解視角,讓我得以跳齣簡單的民俗學範疇,進入到社會人類學的深層探討。作者的文字功底也值得稱道,他能用相對平實的語言,準確地轉述那些在常人聽來近乎神秘或晦澀的概念,使得即便是對薩滿文化瞭解不多的讀者,也能順暢地跟上思路。特彆是對一些關鍵術語的考證和溯源,顯示瞭作者深厚的文獻功底和跨學科的知識儲備。讀完這一部分,我感覺自己像是拿到瞭一把鑰匙,得以窺見一個古老族群在麵對未知世界時所構建的、復雜而又自洽的心靈秩序。

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