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出版者:辽宁民族出版社

作者:孙伯君

出品人:

页数:338

译者:

出版时间:2004-11

价格:38.00元

装帧:平装

isbn号码:9787806449561

丛书系列:

图书标签:

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金代女真语 本书并非一本探讨金代女真语本身的研究专著，亦不涉及对该语言历史演变、语法结构、词汇特点等方面的深入剖析。我们不会在此书中为您呈现关于女真族古代语言的学术论证、文献考据，或是对其在历史长河中地位的评判。 本书的重心，在于通过一种独特的叙事方式，勾勒出那个曾经活跃在辽阔北方草原和东北林海的女真民族，在他们生活的时代，所能感受到的世界，所能理解的逻辑，以及他们与自然、与社会、与他人之间，那份独特的互动模式。我们将目光聚焦于“语言”这一媒介，并非为了解码其本身，而是为了借由语言所承载的文化印记、思维方式，以及在日常生活中那些细微之处所流露出的民族精神，来重塑一个鲜活的、有血有肉的女真人形象。 您可以预期在本《金代女真语》中，读到的是一系列交织着史实考证与文学想象的故事。我们试图通过人物的对话、内心的独白、对周遭环境的描绘，以及对事件的反应，来折射出构成女真人精神世界的那些基本元素。那些在历史记载中可能被忽略的，关于他们生活起居的细节，关于他们对于信仰的虔诚，关于他们对于家族与荣誉的看重，关于他们与骏马、与森林、与河流之间那份不可分割的联系，都将是本书着力展现的部分。 您可以想象，故事的主角们，或许是在辽阔的草原上策马奔驰的勇士，他们的呼喊声划破长空，传递着狩猎的喜讯；或许是在幽深的森林中，经验丰富的猎人，他们懂得辨认脚印，熟悉鸟兽的习性，用精湛的技巧与大自然对话；或许是在温暖的营帐中，母亲低声哼唱着古老的歌谣，安抚着熟睡的孩子；或许是部落的首领，在篝火旁，用沉稳的声音，讲述着祖先的荣光，指引着族人的未来。 我们不会直接提供一页页的词汇表或语法规则，而是让这些语言的痕迹，自然而然地融入到人物的行为和情感之中。当一位女真战士在战场上发出怒吼，那声音里蕴含的，不仅仅是愤怒，更是一种誓死捍卫家园的决心；当一位长者在讲述古老传说，他所使用的词语，或许已经褪去了许多如今的色彩，但其背后所承载的，是对过往的敬畏，对传统的尊崇；当一对恋人在林间相遇，他们的眼神交流，他们小心翼翼的试探，他们彼此间的称谓，都可能映射出那个时代特有的情感表达方式。 本书的叙事，将力求还原一种“沉浸式”的阅读体验。我们希望通过对环境的细致描摹，比如凛冽的北风如何塑造了女真人的坚韧，丰饶的森林如何滋养了他们的智慧；通过对社会结构的勾勒，比如氏族间的联系，等级森严的制度，以及在共同体中个体所扮演的角色；通过对精神世界的探索，比如他们对腾格里的信仰，对祖先的祭祀，以及在面对生老病死时所表现出的豁达与坚毅，来让读者感受到那个时代的脉搏，感受到女真人独特的生活哲学。 因此，如果您期望在此书中找到关于金代女真语的语言学考证，例如它的声母、韵母系统，或者其与契丹语、蒙古语等其他北方民族语言的比较分析，那么本书恐怕会令您感到意外。我们关注的，是语言作为一种活态的文化载体，如何在女真人的生活中扮演着怎样的角色，如何塑造了他们的思维，又如何在世代传承中，编织成这个民族独特的精神图谱。 《金代女真语》更像是一扇窗，透过它，您可以窥见一个古老民族曾经的生活场景，感受他们的呼吸，聆听他们的心跳，理解他们曾经那样生活，那样思考，那样感受世界。我们将以文字为笔，以想象为墨，为您描绘出一幅生动的画卷，一幅关于“语言”如何渗透进一个民族的灵魂，如何成为他们生命中最深刻印记的画卷。

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这本书的装帧和印刷质量倒是无可挑剔，纸张厚实，排版清晰，这至少保证了阅读体验的愉悦。不过，内容的差异性才是关键。我原本以为，既然书名如此明确，内容应该会围绕着金代女真语这一核心议题，进行深入的、多维度的剖析。我期待能看到对不同历史时期女真语文献的比较研究，例如，对《大金无上皇越歌》与《女真名臣碑》中语言特征的细致对比分析。遗憾的是，这本书的论述常常在中途转向，仿佛作者的兴趣点并不完全集中在语言学本身。它更像是不同研究领域的一个拼盘，历史地理学、民族学、甚至部分考古学的观察都被糅合进来。这使得叙事的逻辑线索不够连贯，读者在寻找特定语言学信息时，需要花费额外的精力去过滤掉那些不相关的历史插叙。这种“大而全”的取向，反而削弱了它作为一部专业书籍应有的深度和专业性。对于想通过此书精进女真语研究的读者来说，这无疑是一种资源的错配，它提供了一张宽泛的地图，但我们更需要的是一条指向目标的精确航线。

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我必须承认，阅读《金代女真语》的过程是充满挑战的，并非因为内容深奥，而是因为其内容的取舍令人费解。我非常好奇作者是如何处理那些关于女真语的“失语”困境——即我们对这一语言的认知是如何因为历史原因而逐渐中断的。我期待书中能有一章专门讨论语言的存续与消亡机制，并结合当时的文化政策进行探讨。但是，书中对于女真语的实际“生命力”描述得过于简略，更像是对一个既定事实的陈述，而非深入的探究。它将重点放在了女真文字的书写规范和一些基本词汇的罗列上，这些信息固然是基础，但对于一个渴望理解“动态”语言的读者来说，显得过于静态和教条化。这本书给人的感觉是，作者掌握了大量的零散资料，但尚未完成一次彻底的、系统性的语言学整合。它更像是一个扎实的研究报告的草稿，而不是一部经过精雕细琢、旨在面向学术界和严肃爱好者的定稿。它缺乏那种“穿透历史迷雾，直击语言内核”的学术勇气和严谨的论证结构。

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读完这本《金代女真语》，我有一种如鲠在喉的感觉，说它毫无价值吧，也不尽然，它确实在某些方面为我们勾勒出了一个文化脉络。但它在核心内容上的疏离感实在令人费解。比如，书中对于现存女真碑刻的解读，似乎更多地停留在字面意思的转译上，对于其背后的深层文化语义和社会功能挖掘不足。我特别关注了关于女真语在金代不同阶层中的使用情况，例如，宫廷用语与民间口语之间是否存在显著差异，或者女真语在金朝后期如何受到汉语的渗透和冲击，这些都是极为引人入胜的话题。然而，作者似乎选择了更为安全、更为宏观的叙述路径，避开了这些容易引发争议或需要大量原始材料支撑的“硬骨头”。整本书读下来，感觉像是在看一个精美的历史沙盘模型，看得见轮廓，却触摸不到沙粒的质感。如果你是历史爱好者，想快速了解金代女真文化的基本面貌，这本书或许能提供一个不错的入门视角。但如果你是专业的语言学研究者，恐怕需要准备好更多的补充阅读材料，因为这本书的“语”似乎被“金代”的历史洪流冲淡了太多，不够聚焦，缺乏锐利的穿透力。

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这本《金代女真语》的书，我真是抱持着极大的期待入手的，毕竟金朝这个历史时期，尤其是对于女真这个民族的语言研究，本身就充满了神秘感和探索的乐趣。我原以为这本书会是一部扎实的语言学专著，详细梳理金代女真语的语音、词汇和语法结构，最好还能附带一些重要的文献译注。然而，当我翻开目录和前言时，我的心境经历了一番过山车般的起伏。它似乎更侧重于构建一个宏大的历史背景，试图将语言现象与当时的政治、社会变迁紧密地联系起来。书中花了大量篇幅描述女真兴起的过程，描述女真文字的创制，这些固然重要，但对于一个渴望深入了解“语言本身”的读者来说，总觉得有点舍本逐末。我期待的是语言学的硬核分析，是音位演变的长链条梳理，是对比契丹语、蒙古语等同源语言的清晰论证。很遗憾，这些期望落空了，书中的语言分析部分显得相对单薄，更多的是一种概括性的陈述，缺乏那种让人拍案叫绝的细致考证和新颖的学术见解。我能感受到作者的努力，但最终呈现给我的，更像是一部优秀的女真史的引言，而不是一本专门的语言学工具书。

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总体来说，这本书在“金代”这个历史框架的搭建上颇为用心，为我们重现了女真人从崛起至统治的波澜壮阔。然而，如果单从“女真语”这一核心概念来衡量，它的表现则显得有些平庸和保守。我最失望的一点是，书中关于语音层面的讨论几乎可以忽略不计，这对于研究古代非汉语系语言的学者来说，是致命的缺陷。语音是语言的生命线，缺乏对音位系统、音变规律的探讨，使得我们对女真语的发音和内部结构仍旧是一片模糊。我期望看到基于契丹语、蒙古语等同属阿尔泰语系的对比分析，尝试重建其可能的音系，哪怕只是一个初步的假设性模型。但这本书更倾向于叙事和描述，而非严谨的分析和论证。它提供了一个绝佳的背景故事，却未能提供足够丰富和精确的语言学工具箱。因此，对于那些真正想学习或研究金代女真语的专业人士而言，这本书更像是一份文献索引的导读，而非最终的知识源泉。

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