具体描述
日本茶道大師千利休，正要打掃滿是落葉的庭院。
首先，他仔細地將地面與草地清理得一乾二淨。
然後，他搖晃其中一顆樹，好讓少許的葉子掉下來。
這就完成了。
每個日本人都知道何謂wabi-sabi，但若要解釋，他們可能會猶豫很久，最後抱歉地說：「大概只有日本人才能體會。」這個神秘、日本人才懂的概念，正是日本千年美學基礎。無論京都的寺廟、庭院、屋瓦，還是東京的建築、茶碗、服飾，到處都是這個概念的展現。特別是在茶屋裡，每個動作與每樣器物，幾乎都是為了體會wabi-sabi而存在。
面對一個茶碗，我們應該從何開始欣賞？仔細檢查？還是單憑直覺？wabi-sabi的幾個觀念，可以轉變我們對事物的態度。比方說，本書提到「美其實只是一種與醜妥協的條件」。千利休曾經有個茶碗，在眾多茶碗並不突出，只是有一次，千利休將幾個茶碗放著讓弟子挑，最後剩下這個沒人拿，於是就稱之為「木守」（日本人稱最後沒被摘走的秋柿為「木守」），藉由命名與故事，利休改變了人與物的關係，從別人的「醜」產生了「美」的氛圍，這就是wabi-sabi。
是的，千利休正是將wabi-sabi發揮得淋漓盡致的實踐者，而這本書則是第一本把wabi-sabi整理出來，讓大家都能懂的書。本書內容用簡單的條例、比較與例子來帶領我們進入wabi-sabi的世界，設計者可以從中獲得創造的切入點（美國Amazon書店的讀者留言一再表示，這本書每年都讓他設計出新作品），一般旅遊愛好者、生活家，則可以找到新的支點，從此改變看待世界的態度。下次走進京都的廟宇，或捧起一個茶碗，除了驚歎，wabi-sabi還會讓你讀出它想說的話。
本書作者李歐納．科仁（Leonard Koren），曾在日本生活多年，擔任過著名日本雜誌BRUTUS的專欄作家長達三年。雖然受過專業建築訓練，但只蓋過一座茶屋。他在1994年寫下這本談wabi-sabi的專門著作，至今仍然是最多人引用討論的來源。
作者简介
李歐納．科仁 Leonard Koren
．UCLA建築與都市設計碩士，唯一的建築作品是十七歲時蓋的一座茶屋。
．日本雜誌BRUTUS專欄作家，專欄名稱為「李歐納博士的文化人類學導引」。
．七十年代著名前衛圖像雜誌WET: The Magazine of Gourmet Bathing創辦人，與著名攝影師Moshe Brakha, Brian Leatart, Claude Mougin, Matthew Rolston等人合作。
．曾著有多本設計與美學書籍：例如《十七個淋浴的美麗男子》（17 Beautiful Men taking a Shower）、《二十三位洗澡的美麗女子》（23 Beautiful Women Taking a Bath）、《如何洗一次日式澡》（How to Take a Japanese Bath）、《如何耙草》（How to Rake Leaves）、《石與沙的花園》（Gardens of Gravel and Sand）。
目录信息
I 茶室小徑：wabi-sabi入門
刻意模糊的視線
初步的解釋
與現代主義的比較
千利休的兩疊塌塌米
II 茶室宇宙：wabi-sabi的宇宙
宇宙運行原理
真理與美的來源
萬物之死
無窒礙地在星球漫步
陰翳裡的光芒
註解
圖說
購物說明
· · · · · · (收起)
读后感
《侘寂》——继《吉米·科瑞根》《茶书》之后，小众社与读库联合出品的第三本书。 《茶书》原班团队设计制作，与《茶书》的开本、版式、装帧、材质均不相同，但又气息相承，呈现有个性有节制的阅读质感。 这些细微的擦痕、裂隙和皱褶，使每一本《侘寂》都独一无二，是这本书的...
评分Rustic 質樸 樸素而不奇特 訓示 所有事物都是非永存的 所有事物都不完美 所有事物都未完成 偉大隱藏在不顯眼和令人忽略的細節中 要感受到 wabi-sabi 的存在，必須放慢步調、耐心地、靠近一些，慢慢觀察。 物質貧乏，精神富足就是 wabi-sabi 的格言 去掉所有不必要的 私密的 ...
评分看茶道的书，得知wabi-sabi。没想到竟也有人专门来为wabi-sabi的具体意义出一本书—《侘寂之美》。书中说wabi-sabi的踪迹只有在初发和凋零的瞬间才得以发觉。这和日本的物哀理念吻合，都是重瞬间，轻永恒，轻圆融，喜残缺。最质朴的物品中蕴含了最伟大的语言。是一种静思冥想，...
评分《侘寂》——继《吉米·科瑞根》《茶书》之后，小众社与读库联合出品的第三本书。 《茶书》原班团队设计制作，与《茶书》的开本、版式、装帧、材质均不相同，但又气息相承，呈现有个性有节制的阅读质感。 这些细微的擦痕、裂隙和皱褶，使每一本《侘寂》都独一无二，是这本书的...
用户评价
一种源于下贱的日本商人的残破之美~
评分一种源于下贱的日本商人的残破之美~
评分这概念确实不是三言两语能讲明白的，这本书已经描述的挺好了。以前老觉得自己还挺wabisabi的，读完以后几乎可以确认我只喜欢wabisabi的外形，对精神层次的意义能理解但不会实践，骨子里还是实用主义吧。然后同理想明白为什么我对佛教理论有点兴趣，却迟迟不开始实修，其实并不是对佛法没升起信心的问题，而是本质我就是个物质世界的货，还是继续把佛法当一门哲学或者一门逻辑来看好了……
评分让人昏昏欲睡的一本书
评分介绍很棒的观点，但是书本身的形式和这种观点的追求又存在悖论，这种悖论又增强对书介绍的美学观点的体会，妙。
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