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出版者:北京大学出版社

作者:刘湘兰

出品人:

页数:272

译者:

出版时间:2011-7

价格:34.00元

装帧:平装

isbn号码:9787301190036

丛书系列:中国古代文体学研究丛书

图书标签:

• 叙事学
• 文学
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• 魏晋南北朝史
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• 历史背景
• 文学史
• 叙事结构
• 文化研究

建筑的隐喻：都市空间与记忆重塑中的叙事探索 导读 本书并非探讨古典文学的传统范畴，而是深入挖掘近现代都市空间变迁中所催生的新型叙事形态与记忆重塑机制。我们关注的焦点，是如何在钢筋水泥的丛林中，个体经验与集体记忆如何相互渗透、冲突，并最终凝结为一种新的文学景观。本书立足于跨学科的视角，融合了建筑理论、城市社会学、空间人类学以及叙事学理论，力图构建一个解析现代性困境下空间叙事的新框架。 第一章：城市的骨架与记忆的纹理——现代都市的建构 本章首先对现代都市的诞生及其物质形态进行梳理。我们摒弃了将城市简单视为背景的传统观念，转而将其视为一种主动的叙事主体。从巴尔扎克的巴黎大改造到包豪斯风格的兴起，再到后现代城市规划的碎片化倾向，每一种建筑思潮都内嵌着特定的意识形态与叙事逻辑。 我们将分析建筑师如何通过空间布局来“编写”城市的生活剧本，以及这种“剧本”对居民日常行为和情感经验的规训作用。例如，林荫大道的设计如何服务于公共仪式的需要，而高耸的摩天大楼群又如何制造出疏离感和垂直的权力结构。通过对城市规划文献与同期文学作品的并置阅读，我们揭示出“物理空间”与“意义空间”之间的张力。 第二章：迷宫、废墟与通道——空间隐喻的叙事功能 在现代都市的复杂性中，某些空间原型被反复挪用，成为承载复杂情绪和未竟历史的载体。本章将重点剖析“迷宫”、“废墟”和“通道”这三种核心空间隐喻在当代叙事中的运作机制。 “迷宫”不再仅仅是地理上的困境，它演化为个体在高度分化社会结构中迷失自我、寻找意义的心理投射。我们考察了卡夫卡式的城市体验如何被后来的作家继承和改造。 “废墟”则被赋予了超越历史断裂的意义。它不再仅仅是对过去的哀悼，而是对当前秩序的质疑，一个容纳非主流叙事和被压抑记忆的容器。我们将分析战后重建语境下，对被遗忘角落和未完成建筑的文学描绘。 “通道”——地铁隧道、天桥、高速公路——象征着现代生活的流动性与不可停顿性。这些连接点在叙事中常常成为身份转换、相遇与分离的关键场所，揭示了速度文化对时间感和空间感的重塑。 第三章：身体在场与陌生化——空间中的主体经验 叙事的核心永远是个体经验。本章聚焦于“身体”如何在特定的都市空间中进行感知、行动和记忆的编码。我们借鉴了梅洛-庞蒂的现象学观点，探讨身体对空间建构的能动性。 我们将分析“通勤者”这一现代城市主体形象的诞生。每日往复的通勤行为，在机械重复中如何产生一种“非在场”的意识状态，以及这种状态如何反哺到叙事结构中，形成一种循环往复、缺乏高潮的叙事节奏。 此外，本章还探讨了“陌生人”的体验。在一个高度互联却又极度原子化的城市中，偶然的相遇和擦肩而过构成了叙事的“间隙”。我们研究了波德莱尔的“闲逛者”（Flâneur）到当代“观察者”的演变，以及他们在捕捉转瞬即逝的都市景象时所采用的叙事技巧，如意识流与快速蒙太奇。 第四章：基础设施的隐性叙事——技术的物质化表达 现代都市的叙事往往隐藏在那些被视为理所当然的基础设施背后。本章将深入探讨水、电、通讯网络等“隐性结构”如何在文学作品中显形，并承担起叙事功能。 电力系统的断裂可以引发社会秩序的瓦解，从而成为推动情节转折的外部驱动力；而地下管网的错综复杂，则常被用作隐喻政治权力网络或秘密社会关系的结构。我们分析了早期科幻小说中对未来基础设施的想象，以及当代文学如何反思这些技术的异化效应。 第五章：微观叙事与“地方感”的抵抗——非正式空间的研究 与宏大的城市规划相对立的是个体对“地方”（Place）的细微建构。本章探讨了非正式空间——如后巷、屋顶花园、被遗忘的庭院——在抵抗标准化空间统治中的叙事价值。 通过对社区口述史、涂鸦艺术以及特定区域文学的分析，我们发现这些“边缘地带”是储存地方性知识和亚文化叙事的关键场域。个体通过对熟悉的角落进行细致入微的描摹和情感注入，成功地将抽象的“空间”（Space）转化为了富含情感张力的“地方”（Place）。这种抵抗性的叙事，往往以碎片化、非线性的方式呈现，挑战了主流叙事的连贯性要求。 结语 《建筑的隐喻》最终指向一个核心问题：在不断被重塑和数字化的现代环境中，我们如何讲述一个属于我们自己的关于“家园”的故事？本书认为，都市叙事文学的未来，在于对物质残骸的重新诠释，以及对身体在空间中感知能力的不懈追问。我们期待，对空间叙事潜能的挖掘，能为理解当代社会经验提供一条新的路径。

评分☆☆☆☆☆

作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

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作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

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作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

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作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

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作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

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这本书的价值，对我个人而言，更多体现在它提供了一种全新的看待世界的方式。它不仅仅是对既有文学成果的总结，更是一种方法论的展示。作者在处理材料时所展现出的那种严谨的怀疑精神和对“常识”的挑战态度，极大地激发了我的批判性思维。我开始反思自己过去阅读某些经典作品时的固有框架和预设前提，很多看似理所当然的文学惯例，在作者的解构下，露出了其历史和文化建构的本质。这种思维上的冲击和拓展，远比单纯吸收知识本身更为宝贵。它让我明白，研究文学，其实也是在研究人类心智和时代精神的复杂交织，这本书无疑为我打开了一扇通往更深层次思考的大门。

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种沉稳中透着一丝古朴的质感，让人一上手就感受到了一种历史的厚重感。我本来以为学术专著都会是那种中规中矩的封面，但这本书的视觉处理却有着一种独特的艺术感。内页的排版也十分考究，字体的选择和行距的把控都非常到位，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。尤其是那些插图或者示意图的布局，恰到好处地穿插在文字之间，既没有显得杂乱，又在需要的时候提供了非常直观的视觉辅助。看得出来，出版社在装帧和印刷的细节上是下了不少功夫的，这不仅仅是一本知识的载体，更像是一件值得收藏的工艺品。对于一个热爱书籍实体感的读者来说，这种精心制作的实体书体验是电子版无法替代的，它让阅读过程本身也变成了一种享受，每次翻开它，都能感受到那种纸张特有的触感和油墨的香气，非常治愈。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术视野之广阔，确实超出了我的预期。我原本以为它会聚焦于某个非常特定的时间段或地域的文学现象，但读下来发现，作者的思考维度是多层次、跨学科的。它不仅仅停留在文本的表面分析，更深入到社会结构、文化心理甚至物质生产方式对文学形态的影响。这种宏观与微观相结合的研究路径，使得结论更具说服力和解释力。特别是作者在引述不同学派观点时，那种保持中立但又暗含批判的论述态度，展现了极高的学术素养。我尤其欣赏它如何将看似不相关的现象串联起来，构建起一个完整的知识体系。读完后，我的知识地图被重新绘制了一遍，很多过去模糊不清的知识点，现在都有了一个清晰的坐标定位。

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在思考一个问题，就是如何在一个信息爆炸的时代，保持阅读的深度和专注力。这本书的语言风格和叙述方式，恰好提供了一个绝佳的范例。作者在阐述复杂理论时，并没有陷入晦涩难懂的学术术语泥潭，而是用一种非常清晰、逻辑严密的推理过程来引导读者。它不是那种生硬地堆砌文献的著作，更像是一位经验丰富的向导，带着你逐步深入一片充满迷雾的知识森林。阅读的过程中，我常常被作者那种细致入微的观察力和鞭辟入里的分析能力所折服。尤其是一些概念的界定和历史脉络的梳理，处理得干净利落，让人豁然开朗。这种叙述的节奏感和清晰度，极大地提升了阅读效率，让你感觉每读一页都在稳步前进，而非原地打转，对于我这种追求高信息密度输出的读者来说，简直是福音。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是需要一定门槛的。它并非那种可以轻松地窝在沙发上消磨时光的“闲书”。作者的论证过程非常扎实，每一个论点都建立在详实的史料和精妙的文献解读之上。这意味着读者需要投入相当的精力去跟上作者的思路，尤其是在涉及那些古典文献的细致考证部分，需要保持高度的专注力。对于初涉该领域的读者来说，可能会感到有些吃力，需要反复咀嚼才能领会其精髓。但正因如此，它也成为了那种可以“常读常新”的宝典。每隔一段时间重读，总能从中挖掘出上次忽略的细微之处，那些原本只是背景信息的引文，现在看来也闪烁着智慧的光芒。这种需要付出努力才能获得丰厚回报的阅读，才是真正令人满足的学术探索。

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I206.2/962 作者的博士論文。從史傳、雜傳、小說三者關係入手，切入點很好。第一章資料最為詳實，見解也到位。後面舉例子解構敘事的做法有點沿著小南先生的路數，但是感覺想象力和文獻功夫可能還不夠成熟。值得一讀，相關的問題可以再深入研究。

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有点意思

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页7脚注2“林丰楙”为“李丰楙”之误。

评分☆☆☆☆☆

从整体上来看，全书的思路，行文主题还是比较清楚的，围绕着中古叙事文学的主要代表史传，杂传与小说展开研究。越来越觉得文体学是一门非常大的学问，中国古代文学文体互渗的现象太突出，作者自己也提到西方叙事学理论有很多地方在本土无法完全适应，中国叙事学理论的建构还是要靠自己啊，这也是该课题的最大魅力吧。最后一章写完人物类型分析之后就结束了，有点戛然而止的感觉，明明可以从其他角度展开更多的。有待二次阅读。

评分☆☆☆☆☆

从整体上来看，全书的思路，行文主题还是比较清楚的，围绕着中古叙事文学的主要代表史传，杂传与小说展开研究。越来越觉得文体学是一门非常大的学问，中国古代文学文体互渗的现象太突出，作者自己也提到西方叙事学理论有很多地方在本土无法完全适应，中国叙事学理论的建构还是要靠自己啊，这也是该课题的最大魅力吧。最后一章写完人物类型分析之后就结束了，有点戛然而止的感觉，明明可以从其他角度展开更多的。有待二次阅读。