图书标签: 叙事学  文学  学术  魏晋南北朝史  史学史  古典文学  历史书写  中古史   

喜欢 中古叙事文学研究 的读者还喜欢

• 
  中国古代文体形态研究（第三版） pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中古异相 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  从史实性到虚构性 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  中国叙事学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  宋代志怪传奇叙录 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  论衡研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  南朝文学与北朝文学研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  神文时代 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  汉魏晋五言诗的演变 pdf epub mobi txt 电子书 下载

对中古史传、杂传、小说的文献和叙事特点做了专题探讨，有助于了解中古叙事文学。但，除了关于两晋史官制度和杂传关系的讨论较有新意外，其它内容更多的是对已有研究的梳理和更充分、具体的讨论。援引别人的研究偏多，且，引用时有重复。第206页谈及南北朝道教发展影响仙传的传主成仙前的身份变化，以《列仙传》到《神仙传》为例子，但这两部作品都不属于南北朝，论证不太恰当。第7页脚注2，林丰楙为李丰楙之误。第8页倒数第3行，“盖两家之说”为“盖两家之学”之误，同页倒数第2行，“亦喜借俘屠以自重”为“亦喜借浮屠以自重”之误。第160页第1行，《难灭神论》为《难神灭论》之误。第178页脚注5，《全上古三代三国六朝文》为《全上古三代秦汉三国六朝文》之误。另，第175页倒数第2行，“当悉此闲”疑为“当悉此间”之误。

有些东西不好说，但我感觉还是有点启发的

有点意思

从整体上来看，全书的思路，行文主题还是比较清楚的，围绕着中古叙事文学的主要代表史传，杂传与小说展开研究。越来越觉得文体学是一门非常大的学问，中国古代文学文体互渗的现象太突出，作者自己也提到西方叙事学理论有很多地方在本土无法完全适应，中国叙事学理论的建构还是要靠自己啊，这也是该课题的最大魅力吧。最后一章写完人物类型分析之后就结束了，有点戛然而止的感觉，明明可以从其他角度展开更多的。有待二次阅读。

对中古史传、杂传、小说的文献和叙事特点做了专题探讨，有助于了解中古叙事文学。但，除了关于两晋史官制度和杂传关系的讨论较有新意外，其它内容更多的是对已有研究的梳理和更充分、具体的讨论。援引别人的研究偏多，且，引用时有重复。第206页谈及南北朝道教发展影响仙传的传主成仙前的身份变化，以《列仙传》到《神仙传》为例子，但这两部作品都不属于南北朝，论证不太恰当。第7页脚注2，林丰楙为李丰楙之误。第8页倒数第3行，“盖两家之说”为“盖两家之学”之误，同页倒数第2行，“亦喜借俘屠以自重”为“亦喜借浮屠以自重”之误。第160页第1行，《难灭神论》为《难神灭论》之误。第178页脚注5，《全上古三代三国六朝文》为《全上古三代秦汉三国六朝文》之误。另，第175页倒数第2行，“当悉此闲”疑为“当悉此间”之误。

作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...

作者对史官制度的讨论、认为唐修《晋书》采小说入史之法袭自臧容绪，有些新意；对五行志与六朝志怪小说的联系挺有眼光，不过似乎是受启自李剑国等前人观点而未明言；似乎对宗教史不甚了解；文献断代多取李剑国说而信古；叙事学运用得挺low，基本靠转引原文，而且还是用来论所谓...