先唐叙事文学故事主题类型索引 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:南开大学出版社

作者:宁稼雨

出品人:

页数:460

译者:

出版时间:2011-7

价格:85.00元

装帧:精装

isbn号码:9787310036752

丛书系列:

图书标签:

• 叙事学
• 文学研究
• 民间文学
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《盛唐风物志：长安城内的市井百态与风俗画卷》 内容简介 本书旨在为读者构建一幅细节丰富、鲜活生动的盛唐景象。它并非聚焦于朝堂风云或历史大事件，而是将笔触深入到长安这座宏伟都城的肌理之中，细致描摹了普通百姓的日常生活、丰富的商业活动、独特的社会风俗以及那些被历史长河冲刷掉的市井记忆。我们将跟随历史的脚步，重返那个万国来朝、文化交融的黄金时代，以全新的视角去理解唐朝的社会生态与文化精神。 第一章：长安城的生活脉络——坊市制度下的日常图景 唐朝的长安城，是世界上最令人惊叹的城市规划典范之一。本书首先会拆解“坊市制度”的运作逻辑，但这绝不是枯燥的制度介绍。我们将把焦点放在“坊”与“市”的日常张力上。 坊内：居者的世界与私密空间 我们将探访朱雀大街两侧的里坊。清晨，坊门开启，晨钟回响，各色人等开始一天的劳作。我们会细致描绘居住在不同阶层坊内（如平民坊、贵族坊）的家庭结构、居住样式，以及他们在特定时段的作息规律。例如，研究唐代家庭的“私厨”设置如何影响了女性的社交圈，以及不同时令节气下，坊内的祭祀与祈福活动如何维系着邻里关系。重点描绘“邻望”制度下，邻里之间的相互监督与互助的微妙平衡。 市中：贸易的狂欢与声音的洪流 “市”是商业活动的中心，是信息的集散地。本书将详尽考察西市与东市的不同定位。西市，作为国际贸易的枢纽，充满了异域的香料、宝石和胡姬的歌舞；东市则更偏向于本土的粮食、布帛与手工业品。我们将通过“叫卖声”和“行市”的描绘，还原当时的商业氛围。比如，记载中那些充满韵律的吆喝声（“叫”），以及特定时间段内，商贩们如何遵守“定时开市、定时闭市”的规定，在日落之前迅速撤离坊内街道的景象。我们还将深入探讨当时流行的度量衡、货币体系（如“开元通宝”的使用场景），以及初唐到盛唐商业工具的发展轨迹。 第二章：唐人的味蕾与口腹之欲——饮食文化与市井烟火 食物是理解一个时代最直接的窗口。本书将突破传统食谱的局限，深入探讨盛唐的“吃文化”在城市中的具体表现。 街头小吃与夜市的萌芽 虽然坊市制度对夜间商业有严格限制，但“食摊”和“夜市”的雏形已在特定区域出现。我们将考据关于“烧饼”、“胡饼”、“蒸饼”的记载，还原其制作工艺和流行的场所。重点分析“酒肆”和“茶肆”的社会功能，它们不仅仅是提供饮品的场所，更是文人墨客、商贾士人交换情报、进行非正式社交的场所。我们将描述一位普通人在午餐时段，如何在市井间选择自己的餐食，以及这些食物背后的地域来源和文化影响。 食材的全球化与本土的融合 盛唐的饮食受到丝绸之路的深刻影响。通过对“菠菜”、“胡椒”、“葡萄”等外来食材的引入与本土化过程的考察，展示唐人对新奇风味的接纳态度。同时，本书也会关注地方菜系在长安的交汇，如扬州、益州等地的风味如何通过漕运和官员调动，在长安的家庭和酒楼中留下印记。 第三章：流动的风景——交通、娱乐与公共空间 长安城的运行离不开高效的交通体系和丰富的公共娱乐活动。 马与车：城市交通的动脉 我们将分析唐代的“行道树”、“街道”的维护标准，以及不同身份的人对交通工具的选择。贵族乘坐的“舆轿”与官员的“马车”在街道上的通行规则，与普通百姓步行的空间如何划分。重点阐述“驰道”的设置意义及其在庆典中的作用。 “斗百草”与“看马戏”：平民的消遣 盛唐的娱乐活动极其丰富，且平民参与度高。我们将详尽介绍“看马戏”（驯兽表演）、“投壶”、“相扑”在市井间的流行程度。特别关注女性在公共娱乐中的角色，如“看百戏”时女性的着装与参与方式。同时，对当时流行的“曲艺”和“说话艺术”进行梳理，这些是信息和故事传播的重要载体。 第四章：风俗与仪式——城市中的信仰与习俗 社会风俗是理解唐人精神世界的重要基石。本书将侧重于那些在城市环境中反复上演的公共仪式和私人信仰活动。 神祇的日常：佛寺、道观与城隍庙 长安城内，佛教、道教、祆教、景教等多种宗教并存。我们将描述香火鼎盛的寺庙（如大慈恩寺）的香客场景，以及民间对城隍、土地神的祭祀活动如何融入日常的邻里事务中。探究在特定节日（如上元节、冬至）时，宗教场所如何成为城市人流汇聚的焦点。 节庆的狂欢：上元节的“灯火人间” 上元节是盛唐商业与娱乐交融的高峰。本书将用大量篇幅还原上元节当夜，坊市限制被打破的盛况。不再受宵禁约束的长安城，灯火通明，歌舞升平。描述男女老少如何涌上街头，观看“火树银花”，参与“踏歌”活动，这是对当时严苛管理制度的一种短暂的、全民参与的释放与庆典。 结语：被时间遗忘的细节之美 通过对这些市井生活、商业形态、娱乐习俗的细致梳理，本书试图让读者看到，一个宏大帝国的背后，是由无数细微、生动、充满烟火气的生活细节所支撑的。这些关于“吃穿住行用”的记录，比帝王将相的功过更贴近盛唐的脉搏。

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我发现这本书最让人眼前一亮的地方，在于它对“类型”的界定和索引方式。通常，这类书籍会倾向于将文学作品僵硬地归入预设的栏目，读起来枯燥乏味。然而，这本《先唐叙事文学故事主题类型索引》却展示出极大的灵活性和洞察力。它似乎在说，文学主题本身就是流动的，尤其是在唐朝这样一个文化大熔炉的时期。书中对那些介于“神怪志异”和“人情小说”之间的模糊地带的探讨，简直是神来之笔。作者并没有回避这种模糊性，反而将其视为研究的重点，用大量的案例来佐证“主题的杂糅与重构”这一观点。我印象深刻的是它对某一类以女性视角展开的社会讽喻故事的归类，那种对细节的捕捉和对潜在社会批判的挖掘，远超出了一个“索引”工具书应有的深度。这本书，与其说是一本索引，不如说是一份深入的文学田野考察报告。

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这本书带给我的最大收获，是打破了我对“唐代叙事”的刻板印象。在很多人印象中，唐代文学就是豪放的诗歌，或者高远的玄幻志怪。然而，这本索引却用详实的主题分类，揭示了那个时代普通人生活中的细微情感和日常困境是如何被记录和演绎的。我特别喜欢其中关于“羁旅思乡”与“市井百态”两大主题下的子分类，它们展示了唐代社会流动性增强后，叙事文学对个体心理描摹的深化。作者并未用宏大的历史叙事来压倒这些小主题，而是给予它们足够的空间去呼吸和展现其内在的文学价值。总而言之，这是一部在学术严谨性与阅读趣味性之间找到了绝妙平衡点的作品，它为我们打开了一扇观察唐人精神世界的侧门。

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这本书的装帧和排版也值得称赞，这对于一本工具性质的图书来说，无疑是加分项。《先唐叙事文学故事主题类型索引》在处理大量的古籍引文和分类符号时，保持了惊人的清晰度。字体选择恰当，段落留白适中，使得即便是长时间查阅，眼睛也不会感到疲惫。当然，内容上的创新才是核心。它巧妙地将叙事学的分析工具融入到对古代主题的梳理中，比如书中引入了“叙事焦点转移”的概念来区分不同时期的英雄叙事策略。这使得原本可能显得单调的分类工作，变成了一场关于文学技法演变的智力游戏。它不再是简单地告诉你“有什么”，而是告诉你“它们是如何讲述的”以及“为什么这样讲述”。对于想深入理解叙事艺术的读者，这本书无疑是一部极富启发性的指南。

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作为一名长期关注古代文学的读者，我一直在寻找一本能将散落在不同文集中的叙事片段有效地串联起来的工具书。《先唐叙事文学故事主题类型索引》在这方面做得非常出色，它的索引系统设计得逻辑严密却不失人情味。我曾尝试用它来查找关于“因果报应”主题在初唐民间故事中的变体，结果发现，它不仅给出了明确的篇目指向，还附带了简短的比较分析，指出不同地区、不同载体（如变文与稗史）对此主题的侧重点差异。这种“索引+微分析”的模式，极大地提高了研究效率。更难得的是，书中对一些失传或仅存残篇的叙事片段的考证和归类，体现了作者深厚的文献功底。读完后，我感觉自己对唐代文学的“谱系图”有了前所未有的清晰认识。

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这本《先唐叙事文学故事主题类型索引》的标题乍一听，好像是那种堆砌了大量史料和晦涩概念的学术专著，但我拿起来仔细翻阅后，发现它远比我想象的要生动有趣。我尤其欣赏作者在梳理唐代早期叙事文学时所展现出的那种细腻的笔触。比如，书中对“英雄传奇”和“世俗故事”的区分，绝不是简单地贴标签，而是深入到叙事结构、人物动机和时代背景的深层联系中去剖析。我记得有一处详细分析了某些早期话本中对边塞生活的描绘，那种苍凉而又豪迈的气息，隔着千年的时光仿佛都能扑面而来。作者并没有止步于简单的文本罗列，而是尝试构建一个宏观的框架，让读者能够清晰地看到不同主题类型是如何在那个充满变革的时代中萌芽、发展，并最终定型的。对于我这样一个对唐代文化史有浓厚兴趣的业余爱好者来说，这本书提供了一个绝佳的路径图，让我能够更有条理地去探索那个文学的黄金时代。

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我相信作者是有雄心的，不过目前看起来他的分类更僵硬。

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AT分类法。还是民间文学的用用吧。

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我相信作者是有雄心的，不过目前看起来他的分类更僵硬。

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我相信作者是有雄心的，不过目前看起来他的分类更僵硬。