圖書標籤: 錢穆  哲學  中國  思想  思想史  隨筆  曆史  文字   

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這本書要是齣現在十年時期，夠我滿門抄斬的瞭。主乾部分，前兩講“道理”與“性命”兩篇是真的就這兩個“詞”來解讀的，所舉例證皆無不可。到瞭後兩講的“德行”和“氣運”，似乎就開始湊主題瞭。尤其是“氣運”篇，直接跳過瞭定義講概念，大講“風氣”，氣數休也。 整數頗有一私塾先生持戒尺而立，搖頭晃腦，濤濤然自說自話之味感，似有理有據，有時評新意，然總超不脫清秀纔那套四書五經的酸論。

繁體竪版一開始不是太習慣，讀瞭一段纔漸漸適應。但是寫的真是太棒瞭！之前對中國思想史知之甚少，簡直慚愧。這本書真的是教科書級彆的：以小見大、由淺入深！

讀完思想史再讀這本是有道理的。先生此書言淺意深，大開眼界。然而，我果然不喜歡思想啊、哲學這類純思辨的東西。

這本書要是齣現在十年時期，夠我滿門抄斬的瞭。主乾部分，前兩講“道理”與“性命”兩篇是真的就這兩個“詞”來解讀的，所舉例證皆無不可。到瞭後兩講的“德行”和“氣運”，似乎就開始湊主題瞭。尤其是“氣運”篇，直接跳過瞭定義講概念，大講“風氣”，氣數休也。 整數頗有一私塾先生持戒尺而立，搖頭晃腦，濤濤然自說自話之味感，似有理有據，有時評新意，然總超不脫清秀纔那套四書五經的酸論。

先生開宗明義，“君子尊德性而道問學，緻廣大而盡精微”，由淺入深，舉例得當。史學傢看待哲學的眼光也不一樣，客觀得宜，君子風範。不過我看的不夠細，改日重讀。

本书为1954年夏钱先生在台北所做的演讲，每周一次，共四次。分为道理、性命、德行、气运四题，初名为《中国思想里几个普泛命题》。1955年三月结集，以此书名自印于香港。一九九零年元月，集一九七九年的八题与一九八七年的十二条补入，是为补篇。重排出版印刷，亦是本书内容。 ...  

钱老在第一讲讲的是道理，当我看到宋明理学时提到儒释道三和一的新理学时，想到了野史中那些理学家们的风流逸事，想到了江山竟然会不加关键字不行的如此多娇，想到了佛本是道。 除了明明理之外，了解一些野史与禁书，是不是正合前人所说雪夜读禁书的乐趣呢？因为古代懦弱的读书...  

"后来的宋明儒，他们注重理字，显已经融进了道佛两家观点，因此造成了儒释道三教合一的新儒学。" 说起来，真是有趣，西方为了圣城打的不可开交几个世纪，闹到不行。中国人却把不同时代的文化、思想、宗教混合在一起，好像和面一样混合在一起。弄的你中有我我中有你，简直就是...