圖書標籤: 錢穆  哲學  中國  思想  思想史  隨筆  曆史  文字   

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啃金老師的書經常會停下插入看看其它書 隨手拿起錢穆先生的這短短四講沒想到如此好看！

這本書要是齣現在十年時期，夠我滿門抄斬的瞭。主乾部分，前兩講“道理”與“性命”兩篇是真的就這兩個“詞”來解讀的，所舉例證皆無不可。到瞭後兩講的“德行”和“氣運”，似乎就開始湊主題瞭。尤其是“氣運”篇，直接跳過瞭定義講概念，大講“風氣”，氣數休也。 整數頗有一私塾先生持戒尺而立，搖頭晃腦，濤濤然自說自話之味感，似有理有據，有時評新意，然總超不脫清秀纔那套四書五經的酸論。

啃金老師的書經常會停下插入看看其它書 隨手拿起錢穆先生的這短短四講沒想到如此好看！

繁體竪版一開始不是太習慣，讀瞭一段纔漸漸適應。但是寫的真是太棒瞭！之前對中國思想史知之甚少，簡直慚愧。這本書真的是教科書級彆的：以小見大、由淺入深！

這本書要是齣現在十年時期，夠我滿門抄斬的瞭。主乾部分，前兩講“道理”與“性命”兩篇是真的就這兩個“詞”來解讀的，所舉例證皆無不可。到瞭後兩講的“德行”和“氣運”，似乎就開始湊主題瞭。尤其是“氣運”篇，直接跳過瞭定義講概念，大講“風氣”，氣數休也。 整數頗有一私塾先生持戒尺而立，搖頭晃腦，濤濤然自說自話之味感，似有理有據，有時評新意，然總超不脫清秀纔那套四書五經的酸論。

本书为1954年夏钱先生在台北所做的演讲，每周一次，共四次。分为道理、性命、德行、气运四题，初名为《中国思想里几个普泛命题》。1955年三月结集，以此书名自印于香港。一九九零年元月，集一九七九年的八题与一九八七年的十二条补入，是为补篇。重排出版印刷，亦是本书内容。 ...  

"后来的宋明儒，他们注重理字，显已经融进了道佛两家观点，因此造成了儒释道三教合一的新儒学。" 说起来，真是有趣，西方为了圣城打的不可开交几个世纪，闹到不行。中国人却把不同时代的文化、思想、宗教混合在一起，好像和面一样混合在一起。弄的你中有我我中有你，简直就是...  

我指的绝不是说钱先生的肤浅见解，是指鄙人读此书的一些肤浅心得。钱穆先生用几个日常常用的概念大致贯穿了中国古代的主要思想内容，从上至下，从精英阶层到普通大众接涵盖在内，并与西方哲学等做了一些零星的比较，对鄙人有以下启发;一：西方重思想体系，从很远的层面...  

钱老在第一讲讲的是道理，当我看到宋明理学时提到儒释道三和一的新理学时，想到了野史中那些理学家们的风流逸事，想到了江山竟然会不加关键字不行的如此多娇，想到了佛本是道。 除了明明理之外，了解一些野史与禁书，是不是正合前人所说雪夜读禁书的乐趣呢？因为古代懦弱的读书...  

钱穆先生从"道理""性命""德行""气运"这几个中国人常说常用的词, 谈到中国古代思想中对于人生与宇宙的思考, 以及它们对中国人性格的深远影响.作为中国人了解一点本国的思想史, 我觉得是必要的, 它能够帮助我们更好的认识中国的过去和现在,尤其是当我们发现祖先的思想在我们自己...