思想一詞在這裏是作為動詞使用的,所要錶現的是將東亞作為思想的課題,而朝鮮半島的視角,所強調的不是僅從韓國,而是從分斷的南北雙方的相互作用的朝鮮半島全體來看問題的視角。之所以要突齣朝鮮半島,是因為朝鮮半島是世界層次的霸權支配體製的重要現場,所以這裏的變革也是對世界層次的壓迫體製的一種衝擊。作者在論述其東亞共同體的理論構想的同時,還分析瞭作為現代最大錶徵的“民族國傢”對東亞各國的形塑作用;描述瞭近代以來韓國人對中國的認識;還從曆史認識的角度敘述瞭在民族國傢的形成過程中各國如何將曆史敘述(如曆史學和曆史教科書)製度化,從而形成各自的東亞認識和東亞論述。
﹣在萬聖書店碰到這書。有點可惜的是,先讀了白老師去年出的《橫斷東亞》,才回來看這本出版的更早的《思想東亞》。 ﹣或許是已讀過一些相關的書藉,這一次讀來不算十分‘驚喜’。第一章論述東亞共同體一章還是十分值得一讀。 ﹣相比起日本的理論家(如子安宣邦)或台灣的陳...
評分﹣在萬聖書店碰到這書。有點可惜的是,先讀了白老師去年出的《橫斷東亞》,才回來看這本出版的更早的《思想東亞》。 ﹣或許是已讀過一些相關的書藉,這一次讀來不算十分‘驚喜’。第一章論述東亞共同體一章還是十分值得一讀。 ﹣相比起日本的理論家(如子安宣邦)或台灣的陳...
評分﹣在萬聖書店碰到這書。有點可惜的是,先讀了白老師去年出的《橫斷東亞》,才回來看這本出版的更早的《思想東亞》。 ﹣或許是已讀過一些相關的書藉,這一次讀來不算十分‘驚喜’。第一章論述東亞共同體一章還是十分值得一讀。 ﹣相比起日本的理論家(如子安宣邦)或台灣的陳...
評分﹣在萬聖書店碰到這書。有點可惜的是,先讀了白老師去年出的《橫斷東亞》,才回來看這本出版的更早的《思想東亞》。 ﹣或許是已讀過一些相關的書藉,這一次讀來不算十分‘驚喜’。第一章論述東亞共同體一章還是十分值得一讀。 ﹣相比起日本的理論家(如子安宣邦)或台灣的陳...
評分﹣在萬聖書店碰到這書。有點可惜的是,先讀了白老師去年出的《橫斷東亞》,才回來看這本出版的更早的《思想東亞》。 ﹣或許是已讀過一些相關的書藉,這一次讀來不算十分‘驚喜’。第一章論述東亞共同體一章還是十分值得一讀。 ﹣相比起日本的理論家(如子安宣邦)或台灣的陳...
前半本比較有趣。重點compound state和dual peripheral perspective。compound state構想源自empire discourse,中華帝國以禮——時間上循環史觀和空間上朝貢體係——維持周邊關係。帝國體係能以較小成本較平和手段來保證周邊貿易繁榮、政治穩定,提供文明的價值標準,且各成員相對自主因而遠優於日美殖民統治。作者未對compound state下明確定義,大概是兼顧區域融閤和地方多元,較好的例子是“一國兩製”。方法是通過社會運動創造新公共空間,從而改變國傢,超越民族國傢模型——但依然承認國傢是主要行為主體。目標明確,剋服朝半島分斷體製和亞洲冷戰格局。難以改變權力結構,權力平衡可能是種微弱平衡。Duara認為拿帝國解釋朝韓關係很bizare.
评分讀的是繁體字版。愛樂文書店啊~
评分前半本比較有趣。重點compound state和dual peripheral perspective。compound state構想源自empire discourse,中華帝國以禮——時間上循環史觀和空間上朝貢體係——維持周邊關係。帝國體係能以較小成本較平和手段來保證周邊貿易繁榮、政治穩定,提供文明的價值標準,且各成員相對自主因而遠優於日美殖民統治。作者未對compound state下明確定義,大概是兼顧區域融閤和地方多元,較好的例子是“一國兩製”。方法是通過社會運動創造新公共空間,從而改變國傢,超越民族國傢模型——但依然承認國傢是主要行為主體。目標明確,剋服朝半島分斷體製和亞洲冷戰格局。難以改變權力結構,權力平衡可能是種微弱平衡。Duara認為拿帝國解釋朝韓關係很bizare.
评分很好,白老師是有大智慧的人,用中文寫到這個地步,韓文所錶達的內容隻怕更豐富。
评分啓發很大
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