图书标签: 薛忆沩  小说  遗弃  虚妄  哲学  中国文学  中国  文学   

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初版电子版。小说主人公叫“铁林”，倒是1960年代出生的人较普遍的名字之一；后来的版本全部改叫“图林”——一个颇有哲学意味的名字。作者原定的书名叫《业余哲学家》，不满被改名《遗弃》，但我觉得改得更贴近时代，这30年来这种“世界遗弃了我，我也遗弃了世界”的人越来越多了——家里蹲、自由职业者在城市已见惯不怪了。

多么西化的一本书。简直像看西方文学的中文译版，说不出的别扭。我觉得吧，中国人用中文习惯也应该能讲哲学的。（这就是一本体制来体制去的书…

你是读出它有多好,还是认为它应该有多好?

典型的80年代文学青年的调调，放在今天重新印出来，不知道是这个主题还是内容。三星，不能再多了。豆瓣有人评论说是没有沉下心来看。即便沉下心来，也是琐碎的。不成体系的。

此书第一次看见是在周国平的某本书里，据说只有7个人看过，后来在网上找了电子版。当时也正是大一大二最痴迷哲学的时候，看着这本书简直觉得冥冥之中自有天意……时至今日再看下去还是会感慨莫名，对哲学的思考从来不是什么理想兴趣，只是根本无法摆脱而已。

天马行空的荒诞，让我深深的意识到通往过往时空的隧道还是不要轻易打开，在没有足够心力应付的情况下，只会被过往痛苦产生的漩涡再一次羁绊着，有时候象征意义的几番挣扎，试图找寻到和“遗忘”不同的解决方式，但是大相径庭的结局总是充满讽刺意味，到底周遭一再重复着什么。...  

在《讨论集》里看到，博尔赫斯说《古兰经》里没有出现骆驼，我在《尽头》里看见唐诺老师引用过，现在看到原文觉得陌生的亲切。《尽头》里似乎只说了这么一句，博尔赫斯说了两大段，明白他的意思后，觉得博老头儿有点罗嗦啊。（当然我得说他大部分东西是我现在还看不懂的，有阅...  

天马行空的荒诞，让我深深的意识到通往过往时空的隧道还是不要轻易打开，在没有足够心力应付的情况下，只会被过往痛苦产生的漩涡再一次羁绊着，有时候象征意义的几番挣扎，试图找寻到和“遗忘”不同的解决方式，但是大相径庭的结局总是充满讽刺意味，到底周遭一再重复着什么。...  

薛忆沩的《遗弃》最初由湖南文艺出版，时间是1989年三月。据说这一版读者非常少，用作者本人的话说，是“《遗弃》的读者数量即使以二进制计也不会超过四位数。”二进制的四位数最大是15。我印象中有一篇提到这本小说的文章说它的读者有13个。15或13位读者对一本小说来都是少的...