江淮神書(全二冊)

江淮神書(全二冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海古籍齣版社
作者:硃恒夫
出品人:
頁數:716
译者:
出版時間:2011-6
價格:138.00元
裝幀:
isbn號碼:9787532558872
叢書系列:
圖書標籤:
  • 民俗學
  • 民俗
  • 民俗文化
  • 古籍
  • 民間
  • 戲劇
  • 神書
  • 社會習俗
  • 江淮文化
  • 古代文獻
  • 地方誌
  • 曆史研究
  • 傳統文化
  • 典籍整理
  • 地方曆史
  • 人文地理
  • 學術著作
  • 古籍研究
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具體描述

本書為江淮地區儺歌的收集整理研究集。對研究《西遊記》故事的傳承提供民間保存的難得資料。

著者簡介

圖書目錄

序言
江淮儺歌“神書”(代前言)
校訂說明
捲一 開壇唱念與法事
一、開壇唱念
請土地
邀神
附錄:邀神[另一本]
跑馬神
八神咒(開壇)
三仙堂開壇
投文開光
大法錶
祭錶
賀錶
蓋(解)錶
跳娘娘
跳五郎(五郎官)
太歲懺
安財門
彈弓
謝土
五點酒
五方五土神
結壇
斬刀
打醋壇
謝鬥案
捲壇送聖
二、開壇法事
交豬活領牲
呈香祝告
刀鑒印
附錄:刀鑒印[另一本]
十獻
蓋(解)豬
捲二 小懺
土地懺
閻王懺
旃壇懺
牛王懺
火星懺
城隍懺
東嶽懺
趙公元帥玄壇懺
黃河擺陣全捲
都天懺
竈君懺(張大剛休妻)
軍王懺
長生懺
老人懺
太尉懺
觀音懺
黃桂香
華主懺
牛欄夫人
捲三 唐懺
袁樵擺渡
袁天罡算卦
魏徵斬龍
龍王告狀
唐王遊地府
三王對審
斬五嶽
宣魏徵王二下書
魏九郎齣學
天文地理
龍宮藉馬鞍鞭
陳子春上任
江流認母
唐僧取經(上)
唐僧取經(下)
附錄:唐僧取經[老抄本,殘本]
劉全進瓜
捲四 閑書
三國誌(十獻酒)
孫二娘開店
硃買臣
附錄
一、神書研究論文
洪山香火神會概述
《張大剛休妻》的美學分析
神書《混天元點破》試探
韆年流傳的俗語俚麯——江淮神書芻議
二、相關研究論著目錄
中國儺文化論文論著目錄
目連戲論文論著目錄
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

评分

我國古代巫風盛行,江淮之間亦不例外。巫覡活動之一為行儺,目的在於驅鬼敬神、逐疫去邪、消災納吉。行儺時,巫覡為降神驅邪而唱歌跳舞,歌被稱為儺歌,舞被稱為儺舞,而儺歌的歌詞則被稱為“神書”。神書有著悠久的曆史,至遲在宋代,江淮地區就有瞭僮子演唱神書的活動。為瞭有效地達到迎神降福、驅邪祛病的目的,巫師要嚴格地按照神書的內容來講唱,絕不能隨意改動。為瞭保持它的神秘性,巫師們傳子不傳女,更不外傳。因此神書的內容有著相對的穩固性,不易因時代的變遷而發生變化。從而,搜集的工作也十分睏難。  唱神書負載著娛神的任務,是一件極為嚴肅的事情。通常在唱之前,需要布置案颱,供案上竪著上中下三界的神祇牌位,有時多達108位,主要神祇為玉皇、東嶽、地藏、龍王、觀音、如來、祖師、土地等。

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我國古代巫風盛行,江淮之間亦不例外。巫覡活動之一為行儺,目的在於驅鬼敬神、逐疫去邪、消災納吉。行儺時,巫覡為降神驅邪而唱歌跳舞,歌被稱為儺歌,舞被稱為儺舞,而儺歌的歌詞則被稱為“神書”。神書有著悠久的曆史,至遲在宋代,江淮地區就有瞭僮子演唱神書的活動。為瞭有效地達到迎神降福、驅邪祛病的目的,巫師要嚴格地按照神書的內容來講唱,絕不能隨意改動。為瞭保持它的神秘性,巫師們傳子不傳女,更不外傳。因此神書的內容有著相對的穩固性,不易因時代的變遷而發生變化。從而,搜集的工作也十分睏難。  唱神書負載著娛神的任務,是一件極為嚴肅的事情。通常在唱之前,需要布置案颱,供案上竪著上中下三界的神祇牌位,有時多達108位,主要神祇為玉皇、東嶽、地藏、龍王、觀音、如來、祖師、土地等。

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我國古代巫風盛行,江淮之間亦不例外。巫覡活動之一為行儺,目的在於驅鬼敬神、逐疫去邪、消災納吉。行儺時,巫覡為降神驅邪而唱歌跳舞,歌被稱為儺歌,舞被稱為儺舞,而儺歌的歌詞則被稱為“神書”。神書有著悠久的曆史,至遲在宋代,江淮地區就有瞭僮子演唱神書的活動。為瞭有效地達到迎神降福、驅邪祛病的目的,巫師要嚴格地按照神書的內容來講唱,絕不能隨意改動。為瞭保持它的神秘性,巫師們傳子不傳女,更不外傳。因此神書的內容有著相對的穩固性,不易因時代的變遷而發生變化。從而,搜集的工作也十分睏難。  唱神書負載著娛神的任務,是一件極為嚴肅的事情。通常在唱之前,需要布置案颱,供案上竪著上中下三界的神祇牌位,有時多達108位,主要神祇為玉皇、東嶽、地藏、龍王、觀音、如來、祖師、土地等。

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我國古代巫風盛行,江淮之間亦不例外。巫覡活動之一為行儺,目的在於驅鬼敬神、逐疫去邪、消災納吉。行儺時,巫覡為降神驅邪而唱歌跳舞,歌被稱為儺歌,舞被稱為儺舞,而儺歌的歌詞則被稱為“神書”。神書有著悠久的曆史,至遲在宋代,江淮地區就有瞭僮子演唱神書的活動。為瞭有效地達到迎神降福、驅邪祛病的目的,巫師要嚴格地按照神書的內容來講唱,絕不能隨意改動。為瞭保持它的神秘性,巫師們傳子不傳女,更不外傳。因此神書的內容有著相對的穩固性,不易因時代的變遷而發生變化。從而,搜集的工作也十分睏難。  唱神書負載著娛神的任務,是一件極為嚴肅的事情。通常在唱之前,需要布置案颱,供案上竪著上中下三界的神祇牌位,有時多達108位,主要神祇為玉皇、東嶽、地藏、龍王、觀音、如來、祖師、土地等。

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但是下冊。看瞭也生瞭厭,非是內容不善,緣於我心已經亂,亂非不穩之言,亦可當治之意看。我想寫這寫文本的應該是知識分子,不過因為地方文化需將他們的文化付諸於巫學的筆與紙。下冊文書大概由三大名著改寫而成此,吾將箴我以緡蠻黃鳥所謂之知止。

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