图书标签: 文身  历史  文化  人类学  艺术  民俗  非主流历史  符号   

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并没有梳理历史，不过读完可以激发很多思考。文身象征的一种被压抑和非法性，以及永远的不完满，最初被认为是一种迷信和蒙昧，是屈辱性的符号，而原始部落则将其赋予“源书写”的色彩，所以文身是亚文化群体恢复并实现自我“源书写”的一种途径，通过肉体润饰和身体书写打破了逻各斯中心主义以及语音中心主义对书写和身体物质性的否定，真正的身体是书写出来的，身体也是书写铭记痕迹的所在，列维纳斯说上帝通过痕迹显现自身，德里达说上帝本身就是痕迹的效果，通过列维纳斯打开了身体的他者性维度以及德里达发起的“书写革命”联手证明了身体与书写是一体的，道成肉身的关键从“道”变成了“肉”。

还不错，更像是一本历史传记，除了纹身也记录转载了很多人物，民族，国家的故事，推荐。

还不错，更像是一本历史传记，除了纹身也记录转载了很多人物，民族，国家的故事，推荐。

看的精精有味儿啊！

并没有梳理历史，不过读完可以激发很多思考。文身象征的一种被压抑和非法性，以及永远的不完满，最初被认为是一种迷信和蒙昧，是屈辱性的符号，而原始部落则将其赋予“源书写”的色彩，所以文身是亚文化群体恢复并实现自我“源书写”的一种途径，通过肉体润饰和身体书写打破了逻各斯中心主义以及语音中心主义对书写和身体物质性的否定，真正的身体是书写出来的，身体也是书写铭记痕迹的所在，列维纳斯说上帝通过痕迹显现自身，德里达说上帝本身就是痕迹的效果，通过列维纳斯打开了身体的他者性维度以及德里达发起的“书写革命”联手证明了身体与书写是一体的，道成肉身的关键从“道”变成了“肉”。

这本书分地理区块介绍了人类文身的历史，其中最让作者与读者感伤的是西方殖民者在非洲、中北美洲、大洋洲等地方传教而导致本地文身文化的消亡。用作者的话而言：一千年建立起来的精美艺术在几十年间荡然无存。要知道，文身对于许多民族来说，其实是一种历史、宗教、文化的传播...

觉得纹（身）是一种独特又极具审美价值的艺术形式，承载了历史、文化传统、宗教信仰和生活信念，又或者是纯粹的装饰，但无一不在人的身体上活灵活现，与纹身图案的主人合为一体。喜欢书中一段日本纹身艺术家关于＂菩萨心＂的阐述。  

觉得纹（身）是一种独特又极具审美价值的艺术形式，承载了历史、文化传统、宗教信仰和生活信念，又或者是纯粹的装饰，但无一不在人的身体上活灵活现，与纹身图案的主人合为一体。喜欢书中一段日本纹身艺术家关于＂菩萨心＂的阐述。  

这本书分地理区块介绍了人类文身的历史，其中最让作者与读者感伤的是西方殖民者在非洲、中北美洲、大洋洲等地方传教而导致本地文身文化的消亡。用作者的话而言：一千年建立起来的精美艺术在几十年间荡然无存。要知道，文身对于许多民族来说，其实是一种历史、宗教、文化的传播...

觉得纹（身）是一种独特又极具审美价值的艺术形式，承载了历史、文化传统、宗教信仰和生活信念，又或者是纯粹的装饰，但无一不在人的身体上活灵活现，与纹身图案的主人合为一体。喜欢书中一段日本纹身艺术家关于＂菩萨心＂的阐述。