图书标签: 纪德  法国  小说  安德烈·纪德  法国文学  外国文学  安德烈•纪德  文学   

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难道热恋自然生长的一切就是违背社会伦德吗？难道追求自由的行事就得接受人性的批判？难道爱的付出与获得是一柄两相受益的天平？人性究竟在何处——或许就在那些违背道德的人的灵魂之中。（另，翻译感觉有点问题……感觉而已。）

纪德的文学缺少条理，病弱躯体受制于敏感心灵。洞察到圣徒弄虚作假的嘴脸，才会拆解掉经过教育装扮的涂层。血肉裂开方能露出遮藏在皮肤里的真正的人。诚实是无关道德的美德。不诚实，无法展现邪念。纪德澄清这本书不是起诉状也不是辩护词。艺术容不下对罪孽的谴责。作为道德领域厚颜无耻的害群之马，纪德是法国文坛的思想坐标。这是在伦理上略显苦涩的故事，没有高谈阔论的观念表达，通篇让人沉陷在昏晨交织的安逸里，感受神思中的野蛮力量相互协调耗散。我其实厌恶纪德繁复纷乱的叙述。但就像我极端恐惧清醒，却从十几岁起就禁欲克制烟酒不沾。去年九哥回国，递给我一根烟，我推辞。九哥憋了一口吹在我脸上，我才猛然发现我远离麻痹神经的醉意竟这么多年。谁也说不清人们身上究竟共存着多少种敌对的思想。我在沉醉中保持清醒。滴酒不沾，才是酩酊大醉。

说真的，纪德的小说真是欣赏不来。。。

作为道德三部曲中创作得最早的一部，小说在叙事水平和表达效果上都不可与《窄门》《田园交响曲》同日而语。其感情基调和悲剧模式上为其后的作品奠定了基础，所表达的思想较后作则相对青涩，且困惑多于深刻。

同妻真可怜

“懂得追求自由，这不算什么；难的是知道做个自由的人。“这是纪德在这本书的前言里说的一句话。当我读罢全书再来看这句话时，竟然有了阅读障碍。抽象来看，似乎前半句话是在说行动问题，后半句话是在说意识问题。也就是说首先我们要有意识做一个自由的人才会真的去付诸行动追...  

“米歇尔为了不让父亲带着遗憾离开人世，匆匆迎娶了马思琳。在两人婚后旅行途中米歇尔大病一场，差点丧命。就在他身体恢复的过程中，他发现自己的性格变了，于是他开始重新打量这个世界，打量自己的人生。” 病愈前，米歇尔需要的只是一个结婚对象，在权衡后选择了马思琳。 “...  

纪德的文学缺少条理，如同他四处游荡的生活。 自幼体弱多病与清教徒式的家庭教育，使纪德迫切渴求从难以忍受的逻辑中解脱。 被加缪视为法国文坛真正的老师，也是萨特眼中法国思想的定位坐标，纪德的作品如同希腊神话中的迷宫，险象环生，将普通人拒之门外，胆大者闯入后又迷惑...