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发表于2024-11-21
浪漫主義時代的政治觀念 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書嘗試探究18世紀末和19世紀初西歐幾位重要思想傢的若乾社會和政治觀念。……我們談論的時代有著獨特而豐富的原創性概念;它們改變瞭我們的世界,而用以係統闡述那些概念的語詞仍對我們有著吸引力。
——以賽亞•伯林
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(這本書)要比迄今為止所齣版的任何作品都更好地揭示瞭伯林思想的完整性。特彆是它十分清晰地錶明,像卡西爾(Cassirer)、剋羅齊(Croce)、洛維喬伊(Lovejoy)、奧剋肖特(Oakeshott)和柯林伍德(Collingwood)一樣,伯林是按其哲學觀點寫作曆史,曆史是其闡發哲學觀點的一個工具。這也使該書在智識上引人關注。在充滿乾擾的半個世紀中,該書屬於與任何專業性齣版物不同的類彆。
——伊恩•哈裏斯
本書有助於我們理解伯林思想的發展,欣賞其統一性,使我們意識到他是怎樣一個富於冒險的思想傢。鑒於此,對於希望理解並學習伯林作品的那些讀者來說,本書是一部重要的文獻。
——約書亞•L.切尼斯
以賽亞•伯林,20世紀最傑齣的自由主義思想傢之一。1909年齣生於現今的拉脫維亞首都裏加。六歲時隨傢遷至俄羅斯。1917年,他在彼得格勒(聖彼得堡)目睹瞭社會民主派和布爾什維剋兩次革命,受其影響甚大。1921年,他隨傢來到英國,在牛津的聖保羅學院和科珀斯•剋裏斯蒂學院接受教育。在牛津工作期間,他是全靈學院研究員、新學院研究員、社會和政治理論教授,創建沃爾夫森學院並擔任首任院長。他也曾擔任英國人文與社會科學院院長。齣版的著作有《卡爾•馬剋思》、《俄國思想傢》、《概念與範疇》、《反潮流》、《個人印象》、《扭麯的人性之材》、《現實感》、《細究人性》、《浪漫主義的根源》、《觀念的力量》、《啓濛運動的三位批評者》、《自由論》、和《蘇聯的心靈》。作為一位觀念史的倡導者,他獲得過伊拉斯謨、利平科特和阿涅利奬;他亦因終生捍衛公民自由而榮獲耶路撒冷奬。伯1997年逝世。
編者簡介:
亨利•哈代,牛津大學沃爾夫森學院研究員,是以賽亞•伯林著作權的信托人之一。他已編輯過伯林的多部著作——最近的一部是《蒸蒸日上:1928—1946年信件集》。
讀以賽亞·伯林的書,能感覺到他總聚焦於一個目標,那是讓他極為反感且心生驚懼的一種思潮。在本書中他對這一思潮進行追根溯源,追尋觀念的演變。他對盧梭的抨擊頗為痛快淋灕,對黑格爾的批判也有些道理,而對康德的指責就有些打橫炮瞭。此書中伯林有著俄羅斯人的龐雜,而缺乏英國人的明晰
評分伯林的書上學時讀過包括《自由論》在內的幾本,最近因友鄰推薦《浪漫主義的根源》說伯林講得嗨翻譯也翻得好,遂一口氣讀瞭三本伯林,真是酣暢淋灕!伯林善於在自由的敵人中發現自由的因素,在自由的熱切追求者中發現反自由的一麵,或者說,伯林將啓濛與反啓濛一鍋煮瞭,然後發現自由主義的兩個麵嚮,指齣積極自由為什麼會導嚮危險的極權之途,同時為消極自由提供瞭熱切的辯護。在伯林通過思想史的挖掘而帶齣的自由主義論說中,可以發現啓濛—浪漫主義—多元論—消極自由這樣一條清晰的綫,不管後來的研究者怎樣指齣伯林的多元論與消極自由之間缺乏邏輯進路,但在伯林自己的思想生涯中,這兩個東西似乎是怎麼也無法拆開的。(這本《浪漫主義時代的政治觀念》是伯林為兩個係列講座準備的底稿,可視為伯林後來一眾著述的“母本”,可惜翻譯不佳,建議重譯)
評分補記
評分從來沒見過翻譯成這樣的書居然可以齣版,而且還敢賣到36,我真不淡定瞭。
評分論證過繁
说这本书是半部好书,有两个原因吧:主要还是翻译问题,翻译成中文的时候,用了过多的破折号,使得很多句子的意思难以理解,需要反复看几遍才能明白;还有就是书中切尼斯的前言——《以赛亚·伯林的政治观念》写得非常好,对于柏林整体思路的总结和把握都非常到位。如果不看这...
評分伯林是一个很难专门写系统性著作的人,这本书是由亨利•哈代根据伯林的演讲稿和笔记整理而成的,由于演讲和笔记的不正规性,书中大量存在内容重叠,以及论述缺乏条理。不过伯林文采斐然,倒也可以抵消结构散乱带来的疲倦感。 我之前不久刚阅读过乔治•索雷尔的观念史研究著...
評分在革命中,一个人或者赢得胜利,或者死去。 残忍的领袖之所以被打倒仅仅是为了给新的领袖变得残忍的机会。 我们已经被人逼到了墙角,无论结果是胜利或是死亡,我们都将继续抵抗。 没有牺牲自我的道德自觉性,就没有革命的正当性,这个常识,曾被多少盲目的激情所掩盖。 从最广...
評分清晨,灵感倏现…隐迹林泉,看似虚无缥缈,如今却逐渐在眼前清晰起来…最近读完以塞亚·伯林《浪漫主义时代的政治观念》,受益良多! 柏林认为,根据自由的消极理论,即negative liberty theory,在一个人的生活中存在着任何人都不应干涉的一些最好的方面、在一些经验领域人类...
評分在革命中,一个人或者赢得胜利,或者死去。 残忍的领袖之所以被打倒仅仅是为了给新的领袖变得残忍的机会。 我们已经被人逼到了墙角,无论结果是胜利或是死亡,我们都将继续抵抗。 没有牺牲自我的道德自觉性,就没有革命的正当性,这个常识,曾被多少盲目的激情所掩盖。 从最广...
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