具体描述
《 诠释史考论》主要内容形成在春秋末期至战国晚期，最迟不晚于汉昭帝时期；与《礼记》同源，但更注重保存文献。卢植、郑玄对戴圣《礼记》进行了编辑、整理、注释，遂成为“三礼”之一，越来越受到重视，《大戴礼记》则逐渐受到冷落。这是《大戴礼记》的成书期。魏晋而下迄至晚清，是古代《大戴礼记》的传习期，可划分为魏晋南北朝、隋唐、宋、元明、清五个阶段。《 诠释史考论》对《大戴礼记》成书及五个分阶段的传习进行了考证，并有重点地对卢辩、朱熹、杨简、吴澄、湛若水、孔广森、汪照、王聘珍等各个时期《大戴礼记》注疏代表作及其特点进行了梳理。
作者简介
孙显军，1967年生，江苏泰兴人。1989年原扬州师范学院历史系本科毕业，2009年扬州大学文学院博士研究生毕业并获博士学位，现在扬州大学学报编辑部任副编审，主要从事中国教育史、文化史和编辑学研究。出版专著《传统教育论稿》（黑龙江人民出版社）、编著《中国教育著作选读》（陕西人民教育出版社），参与《钱大昕全集》（江苏古籍出版社）、《王鸣盛全集》（中华书局）的点校，参与《江苏教育史》（江苏人民出版社）、《南京教育史》（商务印书馆）的编撰，发表论文20余篇。
目录信息
绪 论……………………………………………………………………………………………1
第一章 《大戴礼记》成书考…………………………………………………………………16
第一节 礼，礼经，礼记…………………………………………………………………16
第二节 戴德、戴圣及其关系考论………………………………………………………36
第三节 《大戴礼记》成书考……………………………………………………………50
第二章 魏晋南北朝：《大戴礼记》渐受冷落………………………………………………78
第一节 不列学官，渐受冷落……………………………………………………………78
第二节 议礼修缺，时有传习……………………………………………………………80
第三节 “庶缵前修”的《大戴礼记》卢注……………………………………………90
第三章 隋唐：《大戴礼记》研究趋于沉寂…………………………………………………108
第一节 经学一统，罕见专研……………………………………………………………108
第二节 异儒传习，不绝如缕……………………………………………………………114
第三节 经史注疏，多见征引……………………………………………………………118
第四章 宋代：《大戴礼记》研究渐受重视…………………………………………………128
第一节 重估价值，列十四经……………………………………………………………129
第二节 朱熹：证解《仪礼》，不废汉唐………………………………………………140
第三节 杨简：搜罗澄汰，发幽出隐……………………………………………………149
第五章 元明：《大戴礼记》研究持续发展…………………………………………………160
第一节 度越诸子，位列四礼……………………………………………………………161
第二节 吴澄：踵续朱子，斐然可观……………………………………………………177
第三节 湛若水：取心取文，测圣精意…………………………………………………197
第六章 清代：《大戴礼记》研究的高峰……………………………………………………216
第一节 全面展开，佳制迭出……………………………………………………………217
第二节 孔广森《大戴礼记补注》：尊汉仪郑，援据精深……………………………254
第三节 汪照《大戴礼记注补》：征引繁富，精粗杂糅………………………………284
第四节 王聘珍《大戴礼记解诂》：义精语洁，戴氏功臣……………………………305
结 语……………………………………………………………………………………………322
参考文献…………………………………………………………………………………………326
后 记……………………………………………………………………………………………34
· · · · · · (收起)
第一章 《大戴礼记》成书考…………………………………………………………………16
第一节 礼，礼经，礼记…………………………………………………………………16
第二节 戴德、戴圣及其关系考论………………………………………………………36
第三节 《大戴礼记》成书考……………………………………………………………50
第二章 魏晋南北朝：《大戴礼记》渐受冷落………………………………………………78
第一节 不列学官，渐受冷落……………………………………………………………78
第二节 议礼修缺，时有传习……………………………………………………………80
第三节 “庶缵前修”的《大戴礼记》卢注……………………………………………90
第三章 隋唐：《大戴礼记》研究趋于沉寂…………………………………………………108
第一节 经学一统，罕见专研……………………………………………………………108
第二节 异儒传习，不绝如缕……………………………………………………………114
第三节 经史注疏，多见征引……………………………………………………………118
第四章 宋代：《大戴礼记》研究渐受重视…………………………………………………128
第一节 重估价值，列十四经……………………………………………………………129
第二节 朱熹：证解《仪礼》，不废汉唐………………………………………………140
第三节 杨简：搜罗澄汰，发幽出隐……………………………………………………149
第五章 元明：《大戴礼记》研究持续发展…………………………………………………160
第一节 度越诸子，位列四礼……………………………………………………………161
第二节 吴澄：踵续朱子，斐然可观……………………………………………………177
第三节 湛若水：取心取文，测圣精意…………………………………………………197
第六章 清代：《大戴礼记》研究的高峰……………………………………………………216
第一节 全面展开，佳制迭出……………………………………………………………217
第二节 孔广森《大戴礼记补注》：尊汉仪郑，援据精深……………………………254
第三节 汪照《大戴礼记注补》：征引繁富，精粗杂糅………………………………284
第四节 王聘珍《大戴礼记解诂》：义精语洁，戴氏功臣……………………………305
结 语……………………………………………………………………………………………322
参考文献…………………………………………………………………………………………326
后 记……………………………………………………………………………………………34
· · · · · · (收起)
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