具体描述
《南京事件争论史:日本人是怎样认知史实的》内容简介：1937年12月，日军占领南京。他们残害杀戮了无以计数的战败投降的中国士兵、俘虏以及普通市民。尽管历史资料已充分表明：“南京事件”是证据确凿的史实，然而在日本，竟然存在“南京事件”否定派，他们固执地为否定“南京事件”而“争论”至今。《南京事件争论史——日本人是怎样认知史实的》将严谨地追溯、考证“争论”事件的整个过程，指出“否定派”所持论据中的破绽、识破其花招，拷问滋生如此“争论”的日本人之历史观。
作者简介
笠原十九司，1944年生于群马县，东京教育大学大学院硕士课程中途退学。现为都留文科大学教授。专业为中国近现代史、东亚近现代史。关于南京事件的论著有《东亚中的日军》(大月书店)、《中日全面战争与海军》(青木书店)、《南京事件》(岩波新书)、《南京难民区的百天》(岩波现代文库)、《南京事件与日本人》(柏书房)、《体验者讲述的南京事件》(高文研)等。此外，作者也是歌、人，著有《笠原十九司歌集·同时代》(本阿弥书店)。
罗萃萃，南京航空航天大学日语教师。译著有《战败前夕》、《通向武陵桃园》、《南京大屠杀资料集——日军官兵日记》等。
目录信息
序言世界关注的日本
留学生的震惊
本书的主题与目的
关于《南京事件争论史》书名的由来
第一章 “争论”前史
1.政府及军队上层早已获悉南京事件
2.南京事件为何未被记忆？
第二章 东京审判——“争论”的原点
1.为何南京事件被审判？
2.南京事件是如何审理的？——引自《松井石根狱中日志》
3.判决认定了什么？
4.辩护方的主张成了否定论的原点
5.“南京事件”为何未成为“国民的记忆”？
第三章 20世纪70年代——“争论”的起因
第四章 20世纪80年代——“争论”正式展开
1.经济高速发展与国民战争理念的变化
2.南京大屠杀“幻影论”登场
3.南京事件调查研究会的正式成立与研究进展
4.<证词中的南京战史>与<南京战史资料集>
5.加害证词与加害记录的公布
6.“屠杀少数人论”登场
第五章 20世纪90年代前半期——“争论”结束
1.迎接战后50周年的“清算过去”动向
2.南京事件资料集发行
3.发行历史书籍
4.在学术上结束“争论”
第六章 20世纪90年代后期至今——“争论”蜕变
1.由“反省侵略战争并谢罪”蜕变为“追悼并感谢阵亡将士”
2.1997年出现逆流
3.南京大屠杀否定论书籍惯用的伎俩
结束语希望展开真正的学术争论
后记
附录
南京事件70年后的日本与世界
国际社会对“南京大屠杀与日本”的认识
面向东亚共同体形成的历史认识
南京大屠杀与教科书问题
南京大屠杀期间日军性暴力的构造
日中战争十五年与中国女性
论日军在南京大屠杀中的残暴行为
日本学者论南京保卫战
南京事件相关书目
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
值得看看，日本对南京屠杀认识的演变史和学术争论
评分以前一直喜歡讀笠原先生寫的書，不過，對這本書比較失望。首先作者沒能以客觀的立場來梳理這段歷史，只要提到虛構派和中間派的著作，就基本少不了批判，而且有些批判的情緒化太嚴重，已經上升到諷刺和挖苦的程度。因此，嚴格來說，這本書應該叫大虐殺派眼中的南京事件爭論史。此外笠原的一些批判也並非完全沒有問題，比如本書P.106對秦郁彥的指責。笠原指責秦對小野賢二提供的新史料“絲毫沒有考慮” ，仍然依據兩角業作手記推定木府山事件中中國戰俘的死者為8000人。不過，秦實際上引用了小野提供的新史料大勢隆陣中日記（《南京事件 增補版》P.145-6），所以並非是“絲毫沒有考慮”。而且，根據兩角業作的手記，8000俘虜實際上大部分都成功逃跑，被日軍殺死的幾乎沒幾個，因此秦不可能依據這樣的史料來推斷8000人這個數字。
评分以前一直喜歡讀笠原先生寫的書，不過，對這本書比較失望。首先作者沒能以客觀的立場來梳理這段歷史，只要提到虛構派和中間派的著作，就基本少不了批判，而且有些批判的情緒化太嚴重，已經上升到諷刺和挖苦的程度。因此，嚴格來說，這本書應該叫大虐殺派眼中的南京事件爭論史。此外笠原的一些批判也並非完全沒有問題，比如本書P.106對秦郁彥的指責。笠原指責秦對小野賢二提供的新史料“絲毫沒有考慮” ，仍然依據兩角業作手記推定木府山事件中中國戰俘的死者為8000人。不過，秦實際上引用了小野提供的新史料大勢隆陣中日記（《南京事件 增補版》P.145-6），所以並非是“絲毫沒有考慮”。而且，根據兩角業作的手記，8000俘虜實際上大部分都成功逃跑，被日軍殺死的幾乎沒幾個，因此秦不可能依據這樣的史料來推斷8000人這個數字。
评分笠原先生论述了日本战后六十年来，学界、政界、商界等对于南京大屠杀（日称“南京事件”）的认知过程，从最初对大屠杀的默认，发展为“怀疑论”、“幻影论”，到如今的全盘“否定论”，暧昧的政府与猖狂的右翼沆瀣一气，疯狂反扑，反让坚守真相的人越来越成为非主流。
评分要一群畜生认识到它们犯下的罪，难也，难于上青天。
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