《後馬剋思主義與文化研究:理論政治與介入》探討的並不是後馬剋思主義與文化研究之間的簡單的一緻性和承繼關係，而是兩種學術話語之間存在的緊張和衝突。正是在與解構主義的不同關係中，或在對解構主義的不同使用中，匯聚瞭後馬剋思主義與文化研究之間的衝突的本質。《後馬剋思主義與文化研究:理論政治與介入》試圖提齣一種新的介入理論，為學術活動的介入尋找新的動力和方嚮。它結閤瞭德裏達的解構主義、後馬剋思主義和文化研究，對文化研究和後馬剋思主義這兩個領域都有藉鑒意義。
《後馬剋思主義與文化研究:理論政治與介入》時刻對學術話語自身所處的製度語境及自身與這種語境之間的關係保持一種解構主義的警醒，用鮑曼的話來說，就是始終麵嚮大學，始終麵嚮學科本身，這種重新思考正是我們所需要的。《後馬剋思主義與文化研究:理論政治與介入》由保羅•鮑曼編著。
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後馬與文化研究的共同目標是現實介入，二者衝突則體現在對德裏達解構主義的不同理解，話語理論vs文本理論，製度性vs反學科。霍爾從後馬處獲得解構主義靈感，同時也對其進行改進，即對語境化的交流機製的強調，反對話語建構一切的拉-墨體係，反對重高深理論的齊澤剋思想和過度還原的羅蒂實用主義。
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评分後馬與文化研究的共同目標是現實介入，二者衝突則體現在對德裏達解構主義的不同理解，話語理論vs文本理論，製度性vs反學科。霍爾從後馬處獲得解構主義靈感，同時也對其進行改進，即對語境化的交流機製的強調，反對話語建構一切的拉-墨體係，反對重高深理論的齊澤剋思想和過度還原的羅蒂實用主義。
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