马克思主义使用说明书

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出版者:红旗出版社
作者:[法]丹尼尔·本赛德
出品人:
页数:246
译者:李纬文
出版时间:2013
价格:30.00元
装帧:平装
isbn号码:9787505124646
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思主义
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具体描述

20世纪80年代,在新自由主义的全面攻势中,美国《新闻周刊》曾得意洋洋地发表过一篇文章,题为《马克思已死》。

然而今天,马克思正在回归。在当今纷扰喧闹的资本主义危机与意识形态大溃散的时代,人们再次发现了他。即使是阿兰。曼,这位超级风流的爱丽舍宫顾问,也在最近一一非常严肃地一一自称为经济分析领域的“马克思主义者”。

马克思何许人也?他到底说了些什么?这本小书正是要介绍他的思想、生平与著作,提供一个逻辑清晰而又不失幽默的全面视角,把漫画与哲学、幽默感与整合概括的学术精神相结合,通过其现实性来展现这位反资本主义理论巨匠的思想。

马克思长久不衰的名气正是来自于他对于资本主义内在矛盾及其危机的阐釋。为了更深一步了解下去,在本书中我们将读到有关资本的“侦探小说”,我们还将重新追踪资本积累的机制,直到洞悉商品拜物教的秘密。

既是一份备忘录,也是一堂导论课程,同时还是一本趣味读物, 《马克思主义使用说明书》是一个思想与行动的指南。

关于马克思的各种著作可以说是浩如烟云,层出不穷,但大都是深奥的理论著作,晦涩难懂,以致于很多读者都“谈马色变”。《马克思主义使用说明书》在体裁上别具一格,以来往书信的形式对马克思经典理论进行阐释,这在目前图书市场上是首本。

通过8封书信,《马克思主义使用说明书》的两位作者分别就《共产党宣言》《论犹太人问题》及《黑格尔法哲学批判导言》《经济学哲学手稿》《德意志意识形态》这些马克思经典著作当中的经典问题进行了讨论。两位作者文风不同,对同一问题的态度及观点也不尽相同,这种形式增强了阅读的趣味性,能使读者在深入浅出地学习马克思的同时又能体会到一种“快乐的”阅读方式。

《马克思主义使用说明书》日文版2010年在日本问世以来,屡创销售佳绩,成为家喻户晓的马克思主义通俗读物。

作者简介

丹尼尔·本赛德(1946—2010),法国著名哲学家,马克思主义理论家,曾在巴黎第八大学任哲学教授,著述颇丰。

Charb,法国左翼报刊《查理周刊》的插画家和记者,著有《毛里斯与吧嗒嘣历险记》《反资本主义猫狗》。

李纬文,毕业于北京语言大学法语系,2012年赴法国里昂高等师范学校留学,主要研究方向为中法文化交流、思想史与艺术史。

目录信息

第一章 马克思是怎样成为共产主义者的?
从一位浪子变成一位骄子
转变
从空想阶段到共产主义
幽灵的现身
第二章 上帝是怎么死的?
人民的鸦片
“犹太人问题”
第一共产主义
对此岸偶像的批判
第三章 为什么阶级之间会有斗争?
有血有肉的无产阶级
剥削者与被剥削者
“一些大的集团”
第四章 幽灵为什么微笑?
《共产党宣言》的论点
反抗精神
第五章 为什么革命来的总不是时候?
不合时宜的历史
历史的另一种写法
第六章 为什么政治会扰乱时钟?
斗争范围的扩大
公社、国家与革命
国家的废除或消亡
合唱的凯歌还是独奏的挽歌
第七章 为什么说马克思和恩格斯绝非组织的
盲目崇拜者?
共产主义者同盟
国际工人协会与公社的未来
哥达纲领批判
政党形态
第八章 谁偷走了剩余价值?
犯罪现场:资本的生产过程(《资本论》第一卷)
漂白赃款:资本的流通过程(《资本论》第二卷)
分赃:资本主义生产的总过程(《资本论》第三卷)
第九章 为什么资本先生容易心脏病发作?
“金钱喊出了它的欲望”
逻辑的失衡
资本本身蕴涵着危机
昨日的危机与今日的危机
第十章 为什么说马克思既不是环保天使也不是
生产本位主义魔鬼?
进步的幻觉
人与自然
超越极限的资本
第十一章 马克思博士是如何思考的?
换种方法搞科学
《资本论》的逻辑
第十二章 一笔没有所有者的遗产,急寻执行人
马克思的遗产
马克思的重生
大事年表
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我花了很长时间才把这本书彻底读完,因为它不是那种可以一口气读完的“快餐读物”。每一个章节都需要我停下来,合上书本,在脑海中进行一番推演和对照。这本书最令人钦佩的一点是,它在处理历史进程的复杂性时所展现出的那种罕见的平衡感。作者非常清楚地认识到,任何对历史的总结都带有一定程度的局限性,因此他总是在提出一个强有力的论断后,立即引入对反面观点的尊重和讨论,使得整本书的论调显得非常成熟和稳健。这种“不把话说死”的处理方式,反而赋予了书本更强大的生命力,因为它承认了理论在面对不断变化的现实时,需要持续的修正和激活。对我而言,这本书更像是一位导师,它引导我进行更深层次的思考,而不是简单地给出结论。它成功地将一套宏大且有时显得冷峻的理论体系,转化为一种既深刻又充满活力的思维方式,非常值得细细品味和反复研读。

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这本书的叙事脉络给我留下了极其深刻的印象,它仿佛是一部精妙的古典音乐作品,有着清晰的主题、发展和再现。作者似乎非常擅长于从看似毫不相关的历史事件中提炼出统一的思想内核。我尤其欣赏作者在处理那些被历史反复“曲解”或“简化”的概念时所展现出的审慎态度。他没有简单地为某个观点“翻案”,而是耐心地剥离掉历代阐释中叠加的层层外衣,试图回归到思想的最初形态。这种“考古学式”的挖掘过程,让阅读本身变成了一种智力上的探险。而且,书中引用的案例库非常丰富,从早期的工业革命到近年的全球金融危机,跨度极大,但所有的案例都有效地服务于中心论点的支撑,没有一处是多余的赘述。这种高度的文本控制力和清晰的论证结构,使得这本书即便是面对最挑剔的读者,也能保持住其强大的说服力。它不是一本用来炫耀学识的书,而是一本真正用来武装头脑的实用手册。

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这本书的装帧设计实在太引人注目了,封面采用了那种粗粝的牛皮纸质感,配上醒目的红色字体,第一眼看上去就带着一股历史的厚重感和某种不容置疑的严肃性。我本来以为这会是一本晦涩难懂的理论著作,但翻开目录后,才发现它的结构安排得相当巧妙。作者似乎非常注重逻辑的连贯性,章节之间的过渡非常自然,不像有些学术书籍那样东拉西扯,让人抓不住重点。尤其是关于“历史唯物主义的日常应用”那一章,作者没有停留在抽象的哲学思辨上,而是试图将其与当代社会生活中的一些具体现象进行对接,比如消费主义的兴起与异化劳动之间的关系,这方面的分析着实让我眼前一亮。阅读过程中,我发现作者的行文风格非常克制,很少使用过于激昂的口号式语言,而是更多地依赖于严谨的论证和对经典文本的精准引用,这让整个阅读体验更加扎实可信。这本书无疑为那些希望系统性梳理和理解复杂思想体系的读者提供了一个极佳的入门或进阶路径,它不像教科书那样死板,反而充满了一种知识探索的乐趣。

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从纯粹的阅读体验角度来看,这本书的语言风格非常独特,它兼具了某种古典的庄重感和现代的犀利性。作者在构建复杂句式时,有一种独特的韵律感,读起来朗朗上口,仿佛在聆听一场精心准备的演讲。但是,这种流畅并不意味着内容浅薄,恰恰相反,隐藏在优雅的文字之下的,是对社会结构性矛盾的毫不留情的揭示。我特别喜欢作者在讨论“阶级”这个概念时所采用的视角,他没有落入简单的“富人与穷人”的二元对立窠臼,而是深入探讨了权力在资源分配链条中的隐性运作机制。书中对一些看似不经意的日常语言现象的分析,比如特定用词在媒体中的倾向性使用,简直是神来之笔,让我对语言的力量有了全新的认识。这本书的价值不仅在于它传授了知识,更在于它重塑了读者的批判性感知能力,让人在日常生活中也能保持一种警觉的、审视性的目光。

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坦白说,我是在一个非常偶然的机会下接触到这本书的,当时我正在苦恼于如何将那些宏大的社会学理论与我日常观察到的那些微小的社会互动联系起来。这本书在这方面做得非常出色,它没有直接给出“标准答案”,而是提供了一套观察世界的“工具箱”。特别是书中对“意识形态”概念的拆解,那部分内容读起来酣畅淋漓。作者没有将意识形态塑造成一个高高在上的、只能被少数精英理解的神秘概念,而是将其置于日常的文化实践和权力关系之中进行剖析。我记得其中一处论述提到,我们每天接触的流行文化产品中,是如何不动声色地巩固某些既定观念的,这种“润物细无声”的分析视角,让我重新审视了自己过去被动接受的信息流。这本书的行文节奏把握得很好,论述饱满却不拖沓,像一位经验丰富的老教师在循循善诱,既保证了学术的深度,又照顾到了非专业读者的接受能力,让人读完之后有一种豁然开朗的感觉,仿佛手中握住了理解复杂社会现象的一把万能钥匙。

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WTF

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弱水三千,我取一瓢。哈哈,生日快乐。

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挺好的导读书,建议结合原著食用

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p.201:“马克思的现实性,就是资本自身的现实性。”

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一直对这种原著的拆解再拼合不太感冒,破碎的引用、衔接和翻译也都欠点火候。想尽量通俗化,实际真正通俗的部分不多,简单和复杂的完美交错,这个入门会把人拒之门外。

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