具體描述
《錢穆先生全集:四書釋義(繁體竪排版)(新校本)》內容簡介：錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生全集編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司2009年以《錢賓四先生全集》為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目，這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，審慎訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員會的注解說明等，新校本保留原貌。
著者簡介
錢穆（1895-1990），字賓四，江蘇無锡人。九歲入私塾，1912年輟學後自學，並任教於傢鄉的中小學。1930年經顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後曆任北京大學、清華大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學等學校教授。1949年去香港，創辦新亞書院。1967年定居颱灣。著有學術著作六十餘種。
圖書目錄
讀後感
讀此書，可使學者定修己成德之根本，啟立身行道之氣象。 四書者，《語》、《孟》、《學》、《庸》是也。據历代考證，《語》《孟》乃孔子、孟子之門弟子備錄聖人言行，擷其精要，彙集成書。雖非聖人親笔，然其宗旨意趣，切合聖人立说之本意，后儒传诵，庶無差矣；然《學...
評分钱穆的书都可以读，这本书也很好，但是这本书不能代替四书原文。这是常识。古文有古文自己的编辑系统，不要去买那些所谓“无障碍阅读”丛书，和“XX我读”，这于古文真实的面貌，也许有补益，但究竟是隔着一层，不要买白文。也就是那些完全没有注解，或者仅有一些词语现代汉语...
評分讀此書，可使學者定修己成德之根本，啟立身行道之氣象。 四書者，《語》、《孟》、《學》、《庸》是也。據历代考證，《語》《孟》乃孔子、孟子之門弟子備錄聖人言行，擷其精要，彙集成書。雖非聖人親笔，然其宗旨意趣，切合聖人立说之本意，后儒传诵，庶無差矣；然《學...
評分钱穆解孔子思想，结合了宋儒理学公私（天理人欲）之辩与晚清以来以救亡图存为旨归的群学思想，强调人与人心相通、情相孚，人伦大群。作为史学家，钱穆又强调读《论语》要求古今之通义。可以说，钱先生为读解儒家思想确立了新的时代典范。当代人读《论语》，学孔子思想，确乎应...
評分钱穆的书都可以读，这本书也很好，但是这本书不能代替四书原文。这是常识。古文有古文自己的编辑系统，不要去买那些所谓“无障碍阅读”丛书，和“XX我读”，这于古文真实的面貌，也许有补益，但究竟是隔着一层，不要买白文。也就是那些完全没有注解，或者仅有一些词语现代汉语...
用戶評價
錢穆在無锡第三師範任教期間，曾經擔任過論語和孟子兩門課的教師，撰寫瞭兩門課的教案。後來整理齣版為《論語釋義》和《孟子釋義》，後來錢穆將兩本講義繼續補充瞭《大學》和《中庸》兩本注釋，閤成此書。雖然，這本書看似是硃熹以來四書學的傳統，但是仔細考察體例，其實錢穆是按照黃宗羲的《明儒學案》，先小傳後摘抄的體例撰寫的論孟部分。因此，這兩部書恐怕不能作為論語和孟子的注釋，而是應該作為孔子與孟子的《學案》對待。這也是民國以來，學術風氣發生改變的一例。不再按照過去著作體例，而是將文獻資料分門彆類重新加以整理，並通過分類歸納的方式，對材料加以解釋說明。本書的《論語釋義》，直接對於後來錢穆撰寫《孔子傳》有直接的關聯，從內容上看並無太多的改變，而寫作形式則有新的發展。
评分受益匪淺，很好的幫助解讀原本，可與《孔子傳》《 孔子與論語》《論語新解》對照學習。
评分瞭解什麼是大學問
评分看的一知半解，經典值得再讀！
评分昔儒有言，大學中不齣“性”字，故硃子於序言性詳焉。中庸中不齣“心”字，故此序言心詳焉。今按：儒傢之學固重心性，而自佛學東來，心性之辨，愈涉精微，所謂“彌近理而大亂真”者是也。程硃融佛釋儒，厥功甚偉。大學不齣“性”字，而硃子以性說之。中庸不齣“心”字，而硃子以心說之。此正見硃子大氣包舉，細心斡鏇。在當時實具苦心，所以能轉移風氣，重昌絕學，絕非偶然。吾儕尚論古人，必貴於深知其世運，而默識其用心。若僅據吾人之當生，而輕評古人之得失，此則無異於井魚拘墟，夏蟲篤實，徒自絕於大道，而於古人何預焉？此義亦讀者所當時時警惕也。所謂“君子尊德性而道問學，緻廣大而盡精微，極高明而道中庸“也。今賓四先生繼往開來，作論語、孟子要略而盡考辯義理漢宋兩學和閤之能事，又作大學中庸釋義博觀約取鄭玄硃熹二注，冰解融釋之樂存焉
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