四书章句集注

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出版者:浙江大學出版社
作者:朱熹
出品人:
页数:1054
译者:
出版时间:2012-7
价格:150.00元
装帧:平装
isbn号码:9787308101103
丛书系列:四部要籍選刊
图书标签:
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具体描述

《四部要籍选刊:四书章句集注(套装共3册)》是宋代著名学者朱熹的代表作,也是南宋以来学术价值最高,影响最为深远的经典著作之一,主要内容为朱熹对《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部古书所作的集注阐释。《四部要籍选刊:四书章句集注(套装共3册)》存世版本甚多,清嘉庆吴志忠刻本是其中较好的一种。学界通用的中华书局版《新编诸子集成•四书章句集注》点校所用的底本就是清嘉庆吴志忠刊本,上海古籍出版社出版的《朱子全书•四书章句集注》也将《四部要籍选刊:四书章句集注(套装共3册)》作为重要的参校本。已通过正式途径向浙江图书馆购买了其馆藏清嘉庆吴志忠刻本的全书书影,并获得了相关的使用权。

作者简介

朱熹(1130年-1200年4月23日),小名沈郎,小字季延,字元晦,又曰仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,又稱滄州病叟、雲谷老人,南宋理學家,是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學生。實為宋代理學的集大成者,尊稱為“朱子”。在中國,許多人認為他確立了完整的客觀唯心主義體系。家境窮困,自小聰穎,弱冠及第,中紹興十八年進士,曆高孝光寧四朝,一生清白,貧困時多,雖餐食常有不繼,然非分一文不取。於建陽雲穀結草堂名“晦庵”,在此講學,世稱“考亭學派”。承北宋周敦頤與二程學說,創立宋代研究哲理的學風,稱為理學。其著作甚多,輯定《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》為四書作為教本,儒家的思想經其整理注釋才普遍為人所瞭解。世稱朱子,又稱朱文公。

目录信息

據清嘉慶辛未吳縣吳志忠刊本影印全三冊
· · · · · · (收起)

读后感

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這次單面影印的清代吳志忠校刊的《四書章句集注》能夠順利出版,我終於鬆了一口氣,因為我知道這是多麼的不容易,也看到了下一步《毛詩注疏》和《史記》的出版希望。作為或多或少參與了這項活動的人,也有義務來說幾句,也算述述衷腸,也叫打廣告: 最初是打算湊集200人然後找...  

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《论语•学而》有云:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。’”。 《论语》篇幅短小精悍,但几乎每一句话都耐得住反复咀嚼,这一句也不例外。它道出了作为“君子”,人生要达到较为理想的境界,所需要具备的两个状态。其一:“...  

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子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 臆解:这是《论语》全书的第一章,从古至今的注家都费心劳神,试图穷尽其妙。而《论语》的编者将其放在首章,想来在孔门弟子看来,这一章应该有特殊的意义,后来学者熟思玩习,理所应当。同时...  

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【三纲】 你怎么不去相信 一个作为皇帝的快乐 你怎么不去相信 一个作为父亲的快乐 你怎么不去相信 一个作为丈夫的快乐 你相信了 一切都比我们快乐 【五常】 『仁』 这是一个高度的问题 所以看不见的遥远 都是崇高的 看见了吗 孔子的白发和手 只有一...  

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圣贤之路,始于明心见性,广于泽被众生,达于世界大同,目标一定便须专心致志,循序渐进自然能够达成。如何循序渐进,可以参考往圣先贤。 古代那些泽被天下的人是从治理自己的国开始,那些治理好国家的人是从管理好自己的家开始,那些管理好自家的人是从修养好自身开始,那...  

用户评价

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从一个纯粹文学鉴赏的角度来看,这本书的文字功底和编纂水平也值得称赞。虽然它以注释为主,但那些引用的原文和典故本身,就构成了另一层优美的文学体验。编者在选取和组织这些资料时,显然是带着对经典的敬畏与热爱,使得整本书在保持学术严谨性的同时,也充满了人文情怀。我特别喜欢其中穿插的那些小故事和典故,它们不仅是观点的佐证,本身也是一个个精彩的微型叙事。这些故事常常能够瞬间点亮一段晦涩的理论,让抽象的概念变得具体可感。对于那些希望提升自己古典文学素养的读者而言,这本书提供了一个绝佳的平台,你可以在学习核心思想的同时,潜移默化地吸收传统叙事和修辞的精妙。它就像一座精心维护的古典园林,曲径通幽,每一步都能发现新的景致,让人流连忘返,不忍释卷。

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说实话,我最初抱着试一试的心态买的这本集注,毕竟市面上相关的解读版本实在太多了,很难找到真正能让人静下心来看下去的。但这本书的出现,彻底改变了我的看法。它最大的魅力在于其“集注”的特点,它不是单方面输出某个学者的观点,而是将历代重要的注疏进行了精妙的整合和提炼。这使得我们在阅读时,能够非常清晰地看到一个思想是如何在历史长河中被继承、发展乃至被挑战的。对于我这种对学术史有兴趣的读者来说,这简直是无价之宝。我常常会对比不同学者的观点,看看他们是如何处理同一个难点,这种多维度的审视,极大地拓宽了我对原著的理解深度。而且,这本书的引文规范非常严谨,每一个注解的来源都交代得清清楚楚,这对于需要进行二次研究和交叉引用的学者型读者来说,无疑提供了极大的便利和可靠性。它不仅仅是一本入门读物,更是一部可以伴随人一生,不断翻阅并从中获取新知的工具书。

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这套书简直是本人的精神食粮,尤其是最近沉迷于研究古籍文献的年代背景和作者的生平,这本书的注释和疏解部分简直是神来之笔。它不像那些枯燥的学术专著,动辄就是晦涩难懂的引文堆砌,这本书的语言风格是极其亲切自然的,仿佛一位饱学之士在你身边娓娓道来,将那些看似遥远的古代思想,用现代人能够理解的方式重新阐释。我尤其欣赏它在对某些关键概念进行辨析时的那种细致入微。比如,对于“仁”和“义”的探讨,书中并没有简单地给出一个标准答案,而是结合了不同历史时期的理解脉络,展示了儒家思想的流动性和丰富性。每次读到关键的篇章,我都会停下来,细细揣摩那些字里行间的深意,常常会有一种豁然开朗的感觉。它不仅是对经典文本的解读,更像是一场穿越时空的对话,让读者得以真正触摸到先贤们的思想脉搏。这本书的装帧设计也十分考究,纸张的质感和排版布局都体现出对阅读体验的尊重,让人爱不释手,愿意花时间沉浸其中。

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最近我一直在尝试将书中的思想应用到实际的工作管理中去,颇有些意想不到的收获。这套集注在处理那些关于“治国平天下”的宏大叙事时,并没有空谈理论,而是非常务实地结合了具体的案例和历史教训。它清晰地勾勒出理想的治理结构应该如何运作,以及在面对现实困境时,统治者需要具备怎样的德行与权衡能力。我发现,书中所倡导的“慎独”和“居敬持志”等概念,放在现代企业管理中,依然具有极强的指导意义——强调内在的自律和目标的一致性,远比外部的监督和激励更有效。此外,这本书的注释部分,对一些涉及古代官制和礼仪的解释非常到位,避免了现代读者因缺乏历史知识而产生的理解偏差。每次读完相关篇目,我总感觉自己对“担当”和“责任”有了更具体的概念,不再是空泛的口号,而是落地到日常决策中的准则。

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这本书的阅读体验,我只能用“酣畅淋漓”来形容。我一直觉得,中国传统文化中,很多精髓都藏在那些看似平实的文字里,但如果没有合适的钥匙,很容易就迷失在字面的意思中。这套书的批注部分,就是那把最锋利的钥匙。它不只是解释字词,更重要的是解释了背后的“理”——那个指导古人行为和决策的底层逻辑。我发现,当我对某个行为准则感到困惑时,翻开相关章节,书中的批注往往能一针见血地指出其在当时语境下的合理性,以及它超越时代的价值所在。例如,在处理人际关系或修身养性的部分,书中的阐述远比现在流行的“成功学”要来得深刻和持久。它不教你如何快速致富,而是教你如何安顿自己的内心世界。阅读的过程,更像是一次自我审视和精神洗礼,让人在喧嚣的世界中找到一处清净之地,重新校准自己的人生坐标。

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细细读了小部分,其他翻了翻。俗务缠身,圣贤书只能缓一缓了。一叹。2015年3月5日-2016年11月8日。

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朱子精血

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字迹发虚

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倒卷甘蔗。重要的大书至少手翻一遍再下结论。宋学也没那么不对胃口,年轻的时候太挑食了。

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细细读了小部分,其他翻了翻。俗务缠身,圣贤书只能缓一缓了。一叹。2015年3月5日-2016年11月8日。

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