圖書標籤: 馬剋思  馬剋思主義  異化  史料  鬍喬木  哲學  八十年代  政治學   

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什麼鬼

據說是為言論自由劃定瞭界限：人道主義無法上升到與馬剋思主義唯物辯證法等同的層麵，但是社會主義人道主義還是可以提倡的。奇觀的邏輯在於，說“如果自由主義人道主義可以解釋事物，要馬剋思主義唯物辯證法何用？”

lab裏的舊書。。。順手。。

據說是為言論自由劃定瞭界限：人道主義無法上升到與馬剋思主義唯物辯證法等同的層麵，但是社會主義人道主義還是可以提倡的。奇觀的邏輯在於，說“如果自由主義人道主義可以解釋事物，要馬剋思主義唯物辯證法何用？”

什麼鬼

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...

中国当代伟大的人民思想家谢周勇，于2001年6月，在他的《论新时代》一书中，在世界上首次提出社会人道概念，创立了伟大的社会人道主义学说，将人道主义推进到社会人道主义阶段，才真正科学地解释了人道主义，并为全人类的社会学理论奠定下了真正科学的基石。 谢周勇认为：由于...