具体描述
《革命与历史:中国马克思主义历史学的起源1919-1937》以19世纪二三十年代的“中国社会史论战”为中心，在现代中国思想发展的脉络下，对马克思主义史学在中国的起源进行了深入的剖析，阐明了其时马克思主义史学家在运用马克思主义理论分析中国历史时所面临的问题和困难，以及他们对其时中国的革命性大变革的专注是如何塑造了他们处理理论和历史问题的方式的，作者认为，尽管这些马克思主义史学家在学术上存在着应受责难的瑕疵，尽管他们经常是在粗糙地运用马克思主义的概念，但是他们对于中国史学研究的贡献却是持久的，无论如何，马克思主义史学的兴起，是由其时中国的思想和政治背景所塑造和决定的。因此，马克思主义对于中国知识分子的感召力，主要并不在于如列文森所指出的是对“历史”与“价值”的矛盾作出了回答，而在于它对中国革命的问题提供了答案。
作者简介
作者为美国俄勒冈大学“耐特社会科学讲座教授”。
目录信息
中文版序
序言
第一章 问题
第二章 背景
五四时期的马克思主义理论
20世纪20年代中期的社会政治、社会学和马克思主义理论
马克思主义史学家与社会史论战的起源
第三章 革命和社会分析
1927年以前的革命分析
共产国际的领导和中国革命
关于中国革命的论战
论战及其意义
第四章 中国历史上的封建社会
陶希圣、朱佩我和中国的封建社会
封建制度、商业和社会变革
第五章 郭沫若与中国历史上的奴隶社会
郭沫若的中国历史分期
奴隶制问题
对于郭沫若的批评及郭对其早期中国历史观的修正
摩尔根、恩格斯和郭沫若
第六章 中国历史分期
中国社会和亚细亚生产方式
社会史论战
论战的消退
马克思主义史学的学院化
第七章 革命、马克思主义和中国历史
第八章 结论：历史和社会变革
参考书目
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
刘东教授主持的“海外中国研究丛书”，是一套很有意思的书。 如［美］列文森的《梁启超与中国现代思想》、［美］艾志端的《铁泪图：19世纪中国对于饥馑的文化反应》、［美］艾尔曼的《晚期中华帝国的科举与文化》、［美］ 卢韦菁《矢志不渝：明清时期的贞女现象》、［日］中岛...
评分之前的假设是中国知识分子面对西方是自卑的，同时对中国的传统文化是嫌弃的。而马克思主义恰恰提供了解决这两个问题的路径。一方面，强调资本主义是有缺限的，中国不必对资本主义自卑，双方在社会主义面前是平等的，中西方处于同一时间分期；另一方面，坚持历史唯物主义，经济...
评分1919-1927年是中国马克思主义史学理论初步探索阶段，1927-1937年是马克思主义者为解决中国革命性质和前途等问题对中国社会历史及其发展规律加以认真研究并使马克思主义史学在斗争中逐步成长的阶段，这一时期马克思主义史学的起源经历了一个复杂的过程。 马克思主义在五...
评分我们会从哪里来，将会到哪里去？这是一个哲学问题，不过如果换一个不那么终极的眼光来看，这也是一个历史的问题，这些问题都归结为历史的事实以及由这些历史事实中抽离出的社会发展轨迹，由此我们也可以知道未来可能会发生什么。 世界都作为过程而存在，哲学点讲，具体的形态也...
评分本书讨论如下主题：马克思主义与唯物史观是如何征服中国的知识分子的？作者把这一问题与1925-27年的革命运动相联系，30年代社会史大论战其实就源于大革命失败后中国知识分子对于中国未来往何处去的忧虑（p.44）。早在1927年前即与斯大林所领导的苏联官方史学分道扬镳的托派，两...
用户评价
20、30年代关于亚细亚生产方式、历史分期等还有争论，后来关于历史问题就有“决议”了，历史解释的问题还是沉寂了，起码与革命相关的部分是沉寂了。
评分从列文森的历史与价值转向了革命与历史：革命为历史提供问题意识，历史为革命建构合法性。
评分从列文森的历史与价值转向了革命与历史：革命为历史提供问题意识，历史为革命建构合法性。
评分20、30年代关于亚细亚生产方式、历史分期等还有争论，后来关于历史问题就有“决议”了，历史解释的问题还是沉寂了，起码与革命相关的部分是沉寂了。
评分从列文森的历史与价值转向了革命与历史：革命为历史提供问题意识，历史为革命建构合法性。
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