Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle

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出版者:Gallimard
作者:Jouvet
出品人:
页数:272
译者:
出版时间:1968-3-29
价格:EUR 21.00
装帧:Broché
isbn号码:9782070271207
丛书系列:
图书标签:
  • 西方戏剧
  • 表演理论
  • 表导
  • 艺术
  • 法国
  • 戏剧理论
  • 戏剧
  • 导演功课
  • 古典悲剧
  • 19世纪戏剧
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  • 戏剧史
  • 文学批评
  • 浪漫主义
  • 现实主义
  • 舞台艺术
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具体描述

《悲剧的轨迹:古典与十九世纪戏剧的对话》 这是一部深入探索西方戏剧史两条重要脉络——古典悲剧及其在十九世纪的演变与回响——的学术著作。本书并非简单罗列剧目,而是致力于解析这两种戏剧形式在思想内核、艺术手法、舞台呈现及社会功能上的深刻联系与显著差异。 古典悲剧的永恒回响: 本书首先回溯至古希腊和十七世纪法国的古典悲剧,挖掘其作为西方戏剧基石的特质。我们将深入分析古希腊悲剧如何通过展现神人冲突、命运无常以及人类的渺小与伟大,触及人类存在的根本困境。从埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯到拉辛、高乃依,我们将审视他们笔下那些背负沉重命运、内心饱受煎熬的英雄人物,探讨他们如何通过“净化”(Catharsis)的力量,引导观众体验敬畏与怜悯。 对于古典悲剧的分析,将聚焦于以下几个关键层面: 叙事结构与戏剧冲突: 探究其遵循的“三一律”(时间、地点、行动)如何营造出高度集中的戏剧张力,以及人物间的道德困境、家族宿怨、国家利益等核心冲突如何驱动剧情发展。 诗性语言与哲思深度: 剖析那些凝练、典雅的诗体语言所蕴含的哲学思考,以及对话中对权力、正义、爱情、死亡等宏大主题的深刻辩论。 角色塑造与心理刻画: 分析古典悲剧人物的典型性,他们如何被命运、神谕或理性所驱使,以及在有限的戏剧空间内,如何展现出复杂而深刻的内心世界。 舞台呈现与仪式感: 尽管史料有限,但我们将结合当时的文献、艺术描绘,重构古典悲剧的舞台面貌,理解其在宗教仪式、公共节日中的象征意义和表演特点。 十九世纪戏剧的变革与传承: 十九世纪是欧洲戏剧经历剧烈变革的时代,浪漫主义、现实主义、自然主义等思潮层出不穷,深刻影响了戏剧的创作与走向。本书将重点考察古典悲剧的遗产如何在十九世纪的戏剧中得到继承、挑战、转化与重塑。 浪漫主义悲剧的革新: 分析维克多·雨果、席勒等人的浪漫主义戏剧,如何打破古典的束缚,强调个体的自由意志、激烈的感情表达、历史的宏大叙事以及对民族精神的抒发。这些作品在继承古典悲剧对命运的关注时,注入了新的时代精神和个体情感。 现实主义戏剧的批判: 考察易卜生、契诃夫等现实主义剧作家,如何将目光投向当代社会,揭示人性的弱点、社会的不公以及个体在现代都市中的生存困境。他们的悲剧不再是关乎神谕与命运,而是源于环境、阶级、家庭和人际关系的压抑,其深刻性在于对日常生活的细致描摹与批判。 自然主义的极端探索: 简要提及自然主义戏剧对社会达尔文主义、科学 determinism 的实践,如何通过精细的社会分析和生物学观察,呈现更具“科学性”的悲剧。 历史与个人命运的交织: 探讨十九世纪戏剧如何通过历史剧、社会剧等形式,将宏大的历史进程与个体命运的跌宕起伏相结合,展现时代变迁对个人生命轨迹的巨大影响。 跨时空的对话与比较: 本书的核心价值在于建立古典悲剧与十九世纪戏剧之间的“对话”。我们将通过细致的比较分析,揭示两者在以下方面的联系与张力: 悲剧母题的演变: 比较古典悲剧的命运观与十九世纪戏剧中对环境、社会、心理因素的强调,探讨“不幸”的根源如何从形而上的超自然力量转向形而下的社会现实。 英雄形象的变迁: 分析古典悲剧的宏伟英雄与十九世纪戏剧中更多元的“普通人”或“反英雄”形象,探讨戏剧主人公的社会属性、心理复杂性以及与观众的疏离或亲近。 舞台艺术的革新: 对比古典时期较为规范、程式化的舞台表现,与十九世纪日益丰富、写实的布景、灯光、表演技巧,以及这些技术革新如何服务于不同戏剧风格的表达。 观众接受度的变化: 思考不同时代的观众如何理解和回应悲剧,以及戏剧作为一种艺术形式,如何随着社会文化的发展而调整其与观众的互动方式。 结论: 《悲剧的轨迹:古典与十九世纪戏剧的对话》旨在为读者提供一个理解西方戏剧发展脉络的独特视角。它认为,尽管十九世纪戏剧在形式、内容和主题上都发生了巨大变化,但古典悲剧对人类生存境况的深刻洞察、对复杂情感的细腻捕捉以及对戏剧艺术的严谨追求,依然是理解和欣赏后世戏剧不可或缺的参照。本书希望通过这样的梳理与比较,激活读者对戏剧艺术生命力的思考,以及对人类共同情感与永恒困境的深刻体悟。

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《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》这个书名,宛如一则邀请函,将我引入了一场关于戏剧灵魂的跨时代探险。我一直深深着迷于十七世纪法国古典悲剧所展现出的那种高度的理性、规范和对人类普遍情感的深刻洞察。高乃依笔下英雄人物的庄重抉择,拉辛作品中那不可阻挡的激情对白,以及科赛尔作品中政治与道德的交织,都构成了我理解戏剧的基石。然而,当我将目光转向十九世纪,我发现了一个更为广阔和多元的戏剧世界。浪漫主义的狂放不羁,现实主义的社会批判,以及象征主义的神秘氛围,都似乎在某种程度上与古典悲剧的严谨形成对比。我迫切地想了解,在这样一个充满社会变革和艺术创新的时代,古典悲剧的核心价值——如对人类共同困境的呈现,对理性与情感的张力描绘,以及其精炼的形式——是如何在十九世纪的戏剧中得以延续或演变的。本书标题的并置,暗示着一场深刻的跨时代对话,我期待它能揭示这种复杂而迷人的互动关系。我非常期待书中能够深入分析,十九世纪的剧作家们,如何理解并重塑古典悲剧的艺术遗产。例如,当维克多·雨果在《克伦威尔》的序言中,大胆挑战“三一律”的束缚,并倡导戏剧应包容“粗犷”与“滑稽”的元素时,他是否是在背离古典悲剧的“雅”与“美”,还是在以一种新的方式追求更全面的“真”?又或者,亨利克·易卜生在其现实主义作品中,将焦点放在家庭伦理和社会结构性的问题上,其作品中所呈现的“人”的悲剧,与古典悲剧中所描绘的“命运”驱动的“王”的悲剧,在根源上存在何种联系与区别?我希望本书能通过具体的文本分析,例如对19世纪某些代表性剧作的深入解读,来揭示古典悲剧的某些本质特征,是如何以一种更为隐晦但却深刻的方式,影响了后世戏剧的发展,使我能更清晰地理解戏剧艺术如何在时代浪潮中不断演进与革新。

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这本书的标题《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》一下子就抓住了我的注意力。我一直对古典悲剧的深远影响及其在不同时代如何演变抱有浓厚的兴趣,而将其与十九世纪戏剧的活力并置,简直是为我量身定做。在阅读这本书之前,我曾深入研究过拉辛和高乃依的作品,着迷于他们对情感的精准描绘和严谨的戏剧结构。我总是好奇,这些奠定了西方戏剧基石的经典,是如何在后来的世纪里,尤其是在一个充满社会变革、浪漫主义兴起以及新兴现实主义思潮的十九世纪,被重新解读、挑战甚至是颠覆的。这本书似乎承诺要揭示这种复杂的传承与断裂,探讨十九世纪的剧作家们,无论是在继承还是反叛古典传统时,都面临着怎样的艺术困境与创作选择。我期待它能深入分析十九世纪戏剧在形式、主题和表演方式上所发生的关键性转变,并解释这些转变如何与古典悲剧的遗产产生共鸣或冲突。例如,我一直想了解,当十九世纪的戏剧家们开始关注更具时代气息的社会问题,或者采用更自由、更具表现力的语言时,他们是如何处理古典悲剧所强调的“合乎情理”与“神圣的悲剧性”的?这本书是否会探讨十九世纪的浪漫主义戏剧,如维克多·雨果的《克伦威尔》序言中所倡导的“三一律”的打破,是如何直接挑战古典悲剧的既定规则的?或者,它是否会关注现实主义戏剧,如易卜生或奥古斯特·斯特林堡的作品,是如何在保留某种悲剧性内核的同时,将焦点投向更贴近日常生活的冲突和人物心理的?我希望这本书能够提供丰富的个案研究,通过对具体剧作的细致分析,来阐释这些宏观的艺术史变迁,帮助我更清晰地认识古典悲剧在塑造后世戏剧精神和形式中所扮演的关键角色。

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《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》这个书名,唤醒了我对戏剧史脉络梳理的强烈渴望。我一直痴迷于十七世纪法国古典悲剧所展现出的那种高度的艺术成就,无论是拉辛对人物内心激烈情感的精准描绘,还是高乃依对英雄人物在道德与职责间艰难抉择的深刻刻画,都给我留下了难以磨灭的印象。它们的严谨结构、崇高主题和精致语言,构成了西方戏剧的基石。然而,当我将目光投向十九世纪,我看到的是一个更加复杂多变的戏剧世界:浪漫主义的激情四射,现实主义对社会现实的犀利剖析,以及象征主义对潜意识世界的探索,似乎都与古典悲剧的典雅风格有所不同。我迫切地想知道,在如此剧烈的时代变革中,古典悲剧的精神是如何被继承、转化,甚至被挑战的。这本书标题的并置,预示着它将要揭示这种跨越时代的内在联系。我期待本书能够深入分析,十九世纪的剧作家们,在面对古典悲剧留下的辉煌遗产时,是如何进行一场深刻的对话。例如,当维克多·雨果在《赫纳尼》中打破了“三一律”的限制,将舞台从室内延伸到广阔的历史场景,甚至引入了更具表现力和情感色彩的语言,这是否是对古典悲剧“理性”与“和谐”的一种挑战,抑或是对“真实”与“生命力”的全新追求?又或者,亨利克·易卜生在其现实主义作品中,将家庭矛盾、社会压迫等问题推到舞台中央,这种“人”的悲剧,与古典悲剧中的“命运”或“神意”所驱动的“王”的悲剧,在根源上存在怎样的联系与区别?我期待本书能提供具体的文本分析,通过对19世纪代表性剧作的深入解读,阐明古典悲剧的某些核心特质,是如何以不易察觉但却至关重要的方式,渗透到后世戏剧的创作之中,塑造了我们今天所理解的“戏剧性”的丰富内涵。

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《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》这个书名,立刻在我心中激起了强烈的共鸣。作为一名对戏剧艺术发展史有着浓厚兴趣的读者,我始终被十七世纪法国古典悲剧所展现出的那种理性、克制与崇高所折服。高乃依笔下英雄人物在荣誉与情感之间的艰难抉择,拉辛作品中对激情赤裸而精准的描绘,以及科赛尔对政治权谋与道德困境的深刻洞察,都构成了我理解戏剧的基石。然而,当我将目光转向十九世纪,我看到的是一个更加多元化和充满变革的戏剧舞台。浪漫主义的狂放不羁,现实主义对社会现实的敏锐捕捉,以及象征主义对内心世界的深度挖掘,都似乎在与古典悲剧的严谨形成鲜明对比。我非常渴望了解,在这样剧烈的时代变迁中,古典悲剧的精髓是如何被继承、转化,甚至是被挑战的。这本书的标题,将这两个时代并置,预示着一场深刻的跨时代对话。我期待书中能够深入分析,十九世纪的剧作家们,如何理解并重塑古典悲剧的艺术遗产。例如,当维克多·雨果在《克伦威尔》的序言中,提出“三一律”的解放,并倡导戏剧应包容“粗犷”与“滑稽”的元素时,他是在背离古典悲剧的“雅”,还是在以一种新的方式追求更全面的“真”?又或者,亨利克·易卜生在其现实主义作品中,将焦点放在家庭伦理和社会结构性的问题上,其作品中所呈现的“人”的悲剧,与古典悲剧中所描绘的“命运”驱动的“王”的悲剧,在根源上存在何种联系与区别?我希望本书能够提供具体而深入的文本分析,通过对19世纪代表性剧作的细致解读,来阐明古典悲剧的某些核心特质,是如何以不易察觉但却至关重要的方式,渗透到后世戏剧的创作之中,塑造了我们今天所理解的“戏剧性”的丰富内涵。

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《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》这个书名,仿佛一扇窗户,让我得以窥见戏剧艺术在历史长河中的蜿蜒流淌。我曾沉醉于十七世纪法国古典悲剧的理性光辉,如高乃依笔下英雄的决断,拉辛笔下情感的烈焰,以及科赛尔作品中政治与道德的博弈,它们所展现出的崇高与精确,至今仍令我赞叹。然而,当我步入十九世纪,我感受到的是一种更为广阔和多元的戏剧 landscape。浪漫主义的激情,现实主义的批判,以及象征主义的神秘,都以各自的方式对古典传统进行了回应。我一直好奇,当戏剧的语境发生如此巨大的变化时,古典悲剧的核心价值——如对人类普遍困境的探索,对理性与情感的张力描绘,以及其严谨的艺术形式——是如何在十九世纪的戏剧中得以延续或演变的。本书的标题,将这两个时代并列,似乎正是为了揭示这种复杂而迷人的互动关系。我非常期待书中能够深入剖析,十九世纪的剧作家们,是如何理解并处理古典悲剧的遗产的。例如,当奥古斯特·斯特林堡在他的表现主义戏剧中,将舞台设置为人物内心世界的映照,那些扭曲的场景和失衡的人物关系,是否仍能追溯到某种古典悲剧对人类内心深处的洞察?或者,当十九世纪的剧作家们更加关注社会议题和个体心理时,他们是否以一种新的方式,重新诠释了古典悲剧中所强调的“命运”或“自由意志”的哲学命题?我希望本书能提供细致入微的文本分析,通过对诸如《菲加罗的婚礼》的社会寓意、《玩偶之家》的女性解放,甚至是斯特林堡作品中那种近乎神话的原始冲突的解读,来阐明古典悲剧的某些深层逻辑,如何在十九世纪的戏剧浪潮中,以更为复杂和多样的形式,继续滋养着戏剧艺术的发展。

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翻开《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》,我立刻被其所呈现的深邃的学术视野所吸引。作为一名对法国文学尤其是戏剧史充满热情的业余爱好者,我一直试图理清古典悲剧与十九世纪戏剧之间那既紧密又疏离的关系。我熟知十七世纪的“三杰”——科赛尔、高乃依和拉辛,他们的作品以其理性、高贵和对人物内心道德冲突的深刻洞察而闻名。我曾反复研读《国王的演讲》、《西拿》和《费德尔》,惊叹于他们如何能在严格的格律和“三一律”的限制下,创造出如此震撼人心的戏剧张力。然而,当我转向十九世纪,看到雨果的浪漫主义宣言,看到易卜生的现实主义作品,甚至到斯特林堡的表现主义探索,我总感到一种时代的断裂感。这本书的标题似乎承诺要弥合这种断裂,它将古典悲剧的“理性之美”与十九世纪戏剧的“情感之潮”和“社会之声”并置,这本身就极具启发性。我期待这本书能够具体分析,当十九世纪的剧作家们开始拥抱更自由的叙事结构、更复杂的人物动机,甚至引入非传统的舞台表现手法时,他们是如何回应甚至批判古典悲剧的遗产的。例如,十九世纪戏剧中愈发凸显的个人主义和对社会现实的关注,是否意味着古典悲剧所强调的“命运”或“神意”的影响力在减弱?或者,这种影响是否以一种新的、更具心理学或社会学意义的方式重新显现?我特别好奇书中是否会深入探讨十九世纪的象征主义戏剧,如梅特林克的作品,它们在回归某种神秘和寓言式的悲剧感时,是否又与古典悲剧的某种精神相呼应?本书的篇幅和严谨的学术取向预示着它能提供比我以往阅读的任何材料都更全面、更深入的分析,帮助我理解戏剧艺术在不同时代背景下的演进逻辑,以及古典精神在现代戏剧中如何以变异或潜移默化的形式延续。

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《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》这个书名,一下子就击中了我的阅读兴趣点。我长期以来都对十七世纪法国古典悲剧的精妙之处着迷不已。无论是高乃依作品中那种凛然正气、顾全大局的英雄形象,还是拉辛笔下人物内心深处那种炽热而不可抗拒的感情冲动,亦或是科赛尔对政治智慧与道德困境的精准拿捏,都让我对戏剧艺术的深度与力量有了更深的认识。然而,当我转到十九世纪,我感受到的是一种截然不同的戏剧氛围。浪漫主义的澎湃情感,现实主义对社会现实的深刻描摹,以及象征主义对潜意识的探索,似乎都与古典悲剧的秩序感和理性有着不小的距离。我一直好奇,在这样一个充满变革与创新的时代,古典悲剧的遗产是如何被延续、转化,甚至是被挑战的。这本书的标题,将这两个时期并列,仿佛在邀请我进行一场跨越时空的深度对话。我非常期待书中能够细致地分析,十九世纪的剧作家们,在面对古典悲剧所留下的辉煌成就时,是如何进行创作上的回应的。例如,当雨果在其戏剧理论中批判“三一律”,并强调戏剧应该反映生活的全部,包括“丑”的一面时,这是否意味着他是在直接挑战古典悲剧的“雅”与“美”的追求?又或者,当易卜生将舞台聚焦于现代家庭的矛盾和女性的生存困境时,他作品中的“悲剧性”是否源于对社会结构的深刻反思,从而与古典悲剧所强调的“命运”或“神意”的宏大主题产生了新的联系?我期望本书能通过具体的文本分析,例如对19世纪某些代表性剧作的深入解读,来揭示古典悲剧的某些本质特征,是如何以一种更为隐晦但却深刻的方式,影响了后世戏剧的发展,使我能更清晰地理解戏剧艺术如何在时代浪潮中不断演进与革新。

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我怀揣着极大的期待翻开了《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》。长久以来,我被十七世纪法国古典悲剧的理性、秩序和对人物内心道德冲突的严谨探索所深深吸引。拉辛笔下那燃烧的情感与高尚的克制,高乃依作品中英雄主义的抉择与国家命运的关联,都让我沉醉不已。我总在思考,当时间步入日新月异的十九世纪,戏剧艺术又将呈现出怎样的面貌?这个世纪,见证了浪漫主义的狂飙突进,现实主义的深刻反思,甚至还有象征主义的神秘低语。我迫切地想知道,古典悲剧的严谨格式、崇高主题和语言的精炼,是如何在十九世纪的舞台上被重塑、挑战或传承的。本书标题的并置,暗示着一种深刻的对话,我期待它能够揭示这种跨越时代的联系。比如,十九世纪的戏剧家们,在创作那些充满社会批判和个人命运挣扎的作品时,是否仍能从中找到古典悲剧的影子?当易卜生将舞台聚焦于中产阶级家庭内部的矛盾,当斯特林堡描绘出扭曲而充满象征意义的心理冲突,这些是否意味着古典悲剧所强调的“命运”或“宿命”的宏大主题,已经转化为更具个体化和心理化的困境?我尤其好奇书中是否会详细分析十九世纪剧作家如何处理“净化”(catharsis)这一古典悲剧的核心概念,当他们的关注点从普世的道德法则转向具体的社会问题和个人心理时,那种情感的宣泄与升华又将如何体现?我对本书所能提供的具体案例分析抱有极高的期望,希望它能通过对19世纪杰出剧作的深入解读,为我揭示古典悲剧的某些本质特征,是如何以不易察觉但却至关重要的方式,渗透到后世戏剧的创作之中,塑造了我们今天所理解的“戏剧性”。

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《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》这个书名,对我而言,不仅仅是学术研究的指南,更像是一场关于戏剧灵魂穿越时空的旅程。我一直以来都沉醉于十七世纪法国古典悲剧所展现出的那种崇高、理性与对人类普遍困境的深刻反思。高乃依的英雄气概,拉辛对情感狂热的精准剖析,以及科赛尔在道德与政治困境中的挣扎,都深深地影响了我对戏剧的理解。然而,每当我回顾到十九世纪,看到浪漫主义的激情澎湃、现实主义的社会批判,以及象征主义的神秘莫测,我总会觉得,古典悲剧的严谨典雅似乎被一种更自由、更野性的力量所取代。这本书恰恰试图将这两个看似迥异的时代并置,这让我倍感好奇。我希望这本书能够为我揭示,十九世纪的剧作家们,在面对古典悲剧留下的辉煌遗产时,是如何进行对话、继承与创新的。是仅仅在形式上进行突破,还是在精神内核上也发生了根本性的演变?例如,当雨果在《龚特鲁瓦》中打破了“三一律”的束缚,将舞台扩张到历史的宏大叙事,甚至引入了滑稽的元素,这是否是对古典悲剧“雅”的挑战,还是对“真”的追求?又或者,易卜生在《玩偶之家》中将家庭矛盾提升到社会解放的高度,这种“人”的悲剧,与古典悲剧中的“王”的悲剧,在根源上有着怎样的联系与区别?我期待本书能提供具体的文本分析,通过对诸如《沙皇沙皇》、《赫纳尼》、《玩偶之家》等代表性作品的解读,来阐明十九世纪戏剧如何在吸收、转化甚至反叛古典悲剧的基因后,发展出自身独特的面貌。这本书的深度和广度,相信能够帮助我构建一个更清晰的戏剧史脉络,让我理解古典悲剧并非被彻底抛弃,而是以某种方式,潜藏在后世戏剧的肌体之中,继续发挥着其不可或缺的影响力。

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《Tragédie classique et théâtre du XIXe siècle》这个书名,宛如一位引路人,将我带入了一个充满历史回响与艺术创新的迷人领域。我始终对十七世纪法国古典悲剧的精致与力量心怀敬畏。高乃依的《熙德》中那英雄式的牺牲,拉辛《费德尔》里那不可抗拒的激情,以及科赛尔笔下政治与良知的角力,都让我看到了戏剧艺术能够达到的高度。然而,当历史的指针拨向十九世纪,我感受到一种巨大的能量涌动,浪漫主义的解放,现实主义的对社会现实的直接审视,以及象征主义对内在世界的探索,都与古典悲剧的严谨有所不同。这本书似乎承诺要搭建一座桥梁,连接起这两个看似遥远的时代,探讨古典悲剧对十九世纪戏剧的影响究竟有多深远。我期待书中能够深入剖析,十九世纪的剧作家们,无论是继承还是反叛,是如何处理那些构成古典悲剧根基的元素,例如“合乎情理”(vraisemblance)与“神圣的悲剧性”(tragique sacré)。当雨果在《克伦威尔》序言中大胆挑战“三一律”,强调戏剧应涵盖生活的多样性,甚至包含“丑”的元素时,他是在背离古典悲剧,还是在以一种新的方式追求更广泛的“真”?又或者,当易卜生将现代家庭伦理冲突搬上舞台,他的作品中的“悲剧性”是否源于一种更深层的社会结构性弊病,而非古典悲剧所关注的个体道德抉择?我希望本书能够通过具体剧作的精细解读,展现出十九世纪戏剧在吸收、转化或颠覆古典悲剧的遗产时所采取的各种策略,并揭示这种传承如何在形式、主题和情感表达上,促成了戏剧艺术的多元化发展,使我能更深刻地理解古典悲剧的生命力及其在现代戏剧中的演化轨迹。

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