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聖人之言，玄乎其玄

“至靜之道，律曆所不能契。爰有奇器，是生萬象，八卦甲子，神機鬼藏。陰陽相勝之術，昭昭乎進於象矣。” 是為世俗諦。 其實中古道傢思想如果再嚮上一著，完全可以做到與時俱進，體用閤一，然後適應時代。

我隻是看過原版

善，助天生物，助地養形。

隨便找個來標，看的是小雅解讀的，努力背下來

长夏过半，深夜久坐，渐生凉意。天地沉寂，唯一点蝉声随处流荡。凉风穿户，节候伐人，顿有神清骨瘦之感。 　　转眼已下半年了。《素问》言：岁半以前，天气（阳气）升浮，草木滋长。岁半后，地气（阴气）沉降，品物咸殒。人一身之内，也有阴阳二气的升降沉浮，由微及著，人...  

诸葛亮叙曰:所谓命者，性也。性能命通。故圣人尊之以天命。愚其人而智其圣。故曰:天机张而不死，地机驰而不生。观乎阴符造化在乎手，生死在乎人。故圣人藏之于心。 所以陶甄天地，聚散天下而不见其迹者，天机也。故黄帝得之以登云天。汤武得之以王天下。五霸得之以统诸侯。夫臣...

张果：“其盗（机）微而动，所施甚明博，所行极玄妙。君子用之，达则兼济天下，太公其人也；穷则独善其身，夫子其人也。岂非择利之能审？小人用之，则失其身。大夫文种之谓欤？得利而亡义，李斯之谓欤？岂非信道之不笃焉！” 　　吕坤：“盗机在静，独见独知，形神两忘。顾人所...  

张果：“其盗（机）微而动，所施甚明博，所行极玄妙。君子用之，达则兼济天下，太公其人也；穷则独善其身，夫子其人也。岂非择利之能审？小人用之，则失其身。大夫文种之谓欤？得利而亡义，李斯之谓欤？岂非信道之不笃焉！” 　　吕坤：“盗机在静，独见独知，形神两忘。顾人所...  

长夏过半，深夜久坐，渐生凉意。天地沉寂，唯一点蝉声随处流荡。凉风穿户，节候伐人，顿有神清骨瘦之感。 　　转眼已下半年了。《素问》言：岁半以前，天气（阳气）升浮，草木滋长。岁半后，地气（阴气）沉降，品物咸殒。人一身之内，也有阴阳二气的升降沉浮，由微及著，人...