具體描述
本書根據以賽亞·伯林1965年關於浪漫主義的梅隆係列講座的BBC錄音結集而成，自浪漫主義定義問題始，中經浪漫主義之濫觴、成長和壯大的過程，至浪漫主義的巨大影響終。結構瞭然，思維縝密，處處閃耀著天纔洞見的火花，伴以伯林特有的雄渾酣暢的即興風格，是一麯令人魂銷神醉的思想詠嘆調。
著者簡介
以賽亞·伯林（1909—1997） 英國哲學傢和政治思想史傢，二十世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭，1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學，1932年獲選全靈學院研究員，並在新學院任哲學講師，其間與艾耶爾、奧斯丁等參與瞭日常語言哲學的運動。二戰期間，先後在紐約、華盛頓和莫斯科擔任外交職務。1946年重迴牛津教授哲學課程，並把研究方嚮轉嚮思想史。1957年成為牛津大學社會與政治理論教授，並獲封爵士。1966年至1975年，擔任牛津大學沃爾夫森學院院長。主要著作有《卡爾·馬剋思》（1939）、《自由四論》（1969，後擴充為《自由論》）、《維柯與赫爾德》（1976）、《俄羅斯思想傢》（1978）、《概念與範疇》（1978）、《反潮流》（1979）、《個人印象》（1980）、《扭麯的人性之材》（1990）、《現實感》（1997）等。
圖書目錄
編者序…………………………………………………………………………………………………
一 尋找一個定義……………………………………………………………………………………
二 對啓濛運動的首輪進攻…………………………………………………………………………
三 浪漫主義的真正父執……………………………………………………………………………
四 拘謹的浪漫主義者………………………………………………………………………………
五 奔放的浪漫主義…………………………………………………………………………………
六 持久的影響………………………………………………………………………………………
參考文獻………………………………………………………………………………………………
索 引…………………………………………………………………………………………………
校後記…………………………………………………………………………………………………
· · · · · · (收起)
讀後感
本人读书有个坏习惯，决定读什么书全凭感觉，漫无目的。始读此书全因它的题目，本以为它是本讨论人类浪漫主义心理或者气质的人类学著作，读后才知道题目中的浪漫主义特指欧洲思想艺术领域的一场运动及其衍生的意识形态。但这并不会妨碍我继续阅读。 在本书的第一章，作者开门...
評分Isaiah Berlin发现，浪漫主义是由这样一些德国人发起的： “一群不谙世故的人。他们穷困、羞怯，他们是书呆子，在社会上处境尴尬。他们很容易被冷落，不得不充当大人物的私人教师，他们总是充满了羞辱感和压抑感。”“一个受辱的群体，受法国大革命及普遍的革命运动的鼓舞，应...
評分读完伯林的《浪漫主义的根源》，不禁为他那独特的视角以及自由地徜徉于历史、哲学、文学和思想史中的思绪所折服——虽然我以往所接触到关于浪漫主义的叙述并不多（大抵只有两种：教材的说法常常是“主张回到中世纪，向往田园生活，对于工业文明的厌恶和逃离”，这看起来是...
用戶評價
伯林這本書本身激起瞭我用功讀書的熱情。。。
评分我最喜歡美狄亞瞭
评分美不勝收。英時論紅樓即曰今天隻求知，伯林亦夫子自道不甚懂藝術，當然，沒人會當真，當然，在原始之意義上，當真。啓濛以降，康德席勒尼采陀神引齣幽微譜係，經緯文藝，婢妾思想，一世紀後，惡魔登場。著名的偉大罪人理論和多餘人理論就濫觴於此，該理論注定要在十九世紀藝術中占據一席之地。這讓半個虔敬主義半個斯多葛主義的康德作何想？從一群德國的窮睏羞怯不諳世故者，浪漫主義紮根之傢園，傳至一切不滿的國傢尤其東歐，接著，拜倫主義，最澎湃的錶達（夏多布裏昂是半個浪漫主義者），傳給拉馬丁，傳給雨果，傳給諾蒂埃，傳給大部分法國浪漫主義者，傳給被拋入小船的意誌汪洋上的叔本華，傳給難平之欲的駭人本質《尼伯龍根的指環》的瓦格納，萊茵河水把他淹死。妄想狂傳給馬剋思，意誌和無結構都傳給薩特，前進意誌傳給法西斯。
评分期待已久的哲學書。浪漫主義破壞人們的正常生活，否認常識，和理性敵對，把個人的激情提升到不可寬恕的高度，鼓吹人類的思想的不兼容。
评分隻恨晚讀瞭三年！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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