逃向世界

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出版者:世图后浪
作者:杨煦生
出品人:后浪
页数:228
译者:
出版时间:2009
价格:29.80元
装帧:
isbn号码:9787506295925
丛书系列:新思潮
图书标签:
  • 宗教
  • 哲学
  • 禅宗
  • 精神史
  • 文化
  • 道教
  • 思想史
  • 逃亡
  • 冒险
  • 世界
  • 探索
  • 成长
  • 自由
  • 旅程
  • 梦想
  • 勇气
  • 未知
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具体描述

在周、孔、思、孟、荀、董的精神线索之外,道与禅是中国精神史的一个重要侧翼。本书从远古巫教遗存—道家—道教到作为中国传统生存论思想顶峰的禅宗思想,考察了中国精神史的这一侧翼,从精神气质(Ethos)的范式,阐发了精神史的这一脉所蕴含的中国特质,为跨文化的中国精神史诠释提供了探索性例证。

在分论及附论部分,作者从审美维度上对道家、中国佛学、中国绘画进行探讨,并对20世纪中国精神史上的两位重要人物——王国维和徐梵澄的思想进行了个案阐释。

与全书内容相应,书中配以作者历年书法作品若干,从另一角度,彰显了本书的精神旨趣。

★ 中国传统文化的传承vs国际性的学术视野:

作者曾师从李泽厚研究美学,后于德国图宾根大学取得哲学博士学位,并在德国多所大学讲授汉学十余年,归国之后在中国人民大学汉语汉学研究中心、汉语国际推广研究所主持工作。本书即以解释学、现象学等哲学理念与方法研究传统中国问题的一个完美典范。

★ 学术精神以文本和书法艺术作为表达,内容与形式浑然一体:

本书一改学术书版式呆板的传统,不仅标题书目,每一篇章作者都结合了自己的书法作品和多年锤炼的文本。作者研习书法多年,曾在德国与中国举办个人书法展览十余场,书法作品具有强烈的个人特色。本书的分论部分探讨道、禅思想对中国艺术的影响,而作者的书法实践是这些文章的具体表达。文字与书法作品的结合不仅使得版式活泼,而且使得本书的内容与形式浑然一体,从理性与感性的双重层面向读者展示道禅精神。二十余幅墨宝,此次随书奉献读者。

★ “精神史”视角阐释道与禅,一大学术进步:

道、禅是对中国人思想影响深远的两大文化传统,本书以全新的学术视角——精神史的阐释范式——对道与禅思想作出阐释学探索和现象学还原。以经典文本中的言说为切入点,描画道禅思想的精神气质。全面而细致的阐释了道与禅对人、世界、自由、自在之间的关系的看法。

★ 20年锤炼累积,快意抒发:

全书旁征博引古今中外文献,并不冗长的篇幅内浓缩了系统性的阐发。但这并不会使本书显得“书呆子气”,反而让读者有快意之感。作者将其多年的思考以最凝练的语言表述出来,情感真挚,该颂扬处不惜笔墨,该批判处若疾风骤雨,该嘲讽处睿智幽默,行文流畅,酣畅淋漓。

《迷雾中的航标》 一艘被时间遗忘的船,一段关于身份与救赎的史诗 书籍类型: 历史奇幻,海上传奇,悬疑冒险 字数预估: 约 65 万字(长篇巨制) --- 引子: 公元 1888 年,维多利亚时代的伦敦,弥漫着煤烟与工业的喧嚣。然而,在泰晤士河畔一间尘封已久的古董店地下室里,一场关于失落文明与海洋秘密的探寻正在悄然开启。 核心故事梗概: 《迷雾中的航标》讲述的是一位年轻的、患有严重“海上恐惧症”的地图绘制师——伊莱亚斯·凡尔纳(Elias Verne)的故事。伊莱亚斯并非出身于航海世家,他的童年阴影与一场据说从未发生过的海难紧密相关。他毕生致力于绘制最精确的陆地地图,以规避他深恶痛绝的海洋。 故事的转折点发生在他继承了远房叔祖——一位声名狼藉、被认为死于深海的博物学家——留下的遗产时。这份遗产并非金钱或房产,而是一本用早已失传的“鲸骨墨水”书写的日志,以及一枚据称能“指引方向”的黄铜罗盘。 这本日记中详尽记录了叔祖对一个传说中岛屿——“阿卡迪亚之锚”(The Anchor of Arcadia)——的追寻。传说中,这个岛屿并非固定于地理坐标之上,而是随着洋流和特定的星象周期进行“漂移”,岛上隐藏着一种足以颠覆人类对时间、空间理解的古老科技。 为了解开叔祖死亡的真相,并尝试治愈自己的恐惧,伊莱亚斯被迫踏上旅程。他租用了一艘破旧的帆船“信天翁号”,招募了一批身份各异、背景复杂的船员:一位愤世嫉俗、精通古代航海术的爱尔兰女舵手凯拉;一位沉默寡言、似乎能与海洋生物交流的年轻船医;以及一位受雇于神秘东方贸易协会的间谍。 主要冲突与探索领域: 1. 航海的悖论与恐惧的克服: 伊莱亚斯必须在旅途中直面他的深海恐惧。他绘制的地图开始出现偏差,指南针无故失灵。每一次风暴,每一次深海生物的出现,都考验着他的心智。他发现,叔祖的日志并非简单的探险记录,更像是一份关于“如何感知海洋而非征服海洋”的哲学指南。他必须学会信任那些他曾经视为荒谬的航海迷信和直觉。 2. 失落的文明与时间的谜团: “阿卡迪亚之锚”的探索将故事引向一个更宏大的主题:时间在海洋中的流动性。船员们在航行中遭遇了一系列“时间异常区”,在那里,船只可能会短暂地进入平行时间线,目睹数百年前的景象,或是感受到未来微弱的回响。岛屿本身被描绘成一个巨大的、半机械化的生态系统,其核心是一个名为“潮汐之核”的装置,它似乎能够局部地扭曲时空结构,以维持岛屿的隐蔽性。 3. 秘密结社的追逐: 伊莱亚斯并非唯一一个追寻“阿卡迪亚之锚”的人。一支由欧洲各国王室赞助的秘密组织“恒定之光”(The Constant Light)也在暗中活动。他们认为岛上的科技是维持既有世界秩序的关键,并试图阻止任何“非官方”的发现。他们不断派遣间谍和武装船只进行阻挠,每一次交锋都伴随着对历史真相的揭示——原来伊莱亚斯的叔祖并非意外身亡,而是为了保护某些秘密而选择自我放逐。 4. 人性与牺牲: 随着旅程的深入,船员们之间的关系变得复杂。凯拉的真实身份并非仅仅是一位舵手,她与失落文明的后裔有着血缘联系,她的目标是确保岛屿的秘密不被滥用。船医的沉默背后,隐藏着一段关于“海洋选择”的悲剧。伊莱亚斯必须在完成叔祖的遗愿、揭露真相与保护同伴的安危之间做出艰难的选择。 独特的叙事风格与氛围: 本书融合了十九世纪末的科学理性主义与对未知领域的敬畏。叙事风格细腻而充满画面感,着重描绘了雾气弥漫的北大西洋、诡异发光的深海生物、以及宏伟而令人不安的古代机械遗迹。文字中充满了对航海术语的精确运用,营造出一种身临其境的真实感,即使在描述最超自然现象时,也保持着一种冷静的、近乎科学报告般的严谨。 主题探讨: 认知的边界: 科学与迷信、已知与未知的交界点。 遗产与责任: 继承过去的知识,是带来解放还是更深的束缚? 真正的“家”: 恐惧的来源是否就是我们内心深处渴望的归宿? 为何阅读《迷雾中的航标》: 如果你渴望一场不落俗套的海洋冒险,一个融合了儒勒·凡尔纳式的浪漫想象力与H.P.洛夫克拉夫特式深邃神秘感的宏大故事,那么《迷雾中的航标》将带你穿越时间的迷雾,去聆听那些被世人遗忘的潮汐之声。这不是关于征服海洋的故事,而是关于理解那片深蓝的史诗。

作者简介

杨煦生,20世纪80年代师从李泽厚,后留学德国,获图宾根大学哲学博士。现执教于中国人民大学文学院,并任中国人民大学汉学研究中心副主任、汉语国际推广研究所副所长。

历任研究职位或教职于中国社会科学院哲学所(1988~1991)、德国图宾根大学东亚所汉学系(1994~1999)、德国埃尔兰根—纽伦堡大学非欧文化所汉学系(2001~2003)。主要学术兼职为:德国世界伦理基金会(图宾根,2004~)特约研究员、罗马华裔学志中心特约研究员(2006~),中央美术学院研究生部兼职教授(2006~ )等。

目前主要从事中国宗教思想史(精神史)、德国哲学、美学、欧洲汉学研究。主要著作有《内在超越:中国古代宗教性中的超越经验研究》(Immanente Transzendenz: Eine Untersuchung der Transzendenzerfahrung in der antiken chinesischen Religiosität,德文,图宾根,2004)、主译《世界宗教寻踪》等。

目录信息

自序
引论:思想史还是精神史?
本论:道禅精神史探索
老子
庄子Ⅰ
庄子Ⅱ
道教Ⅰ
道教Ⅱ
禅Ⅰ
禅Ⅱ
禅Ⅲ
分论:精神史与审美维度
道家美学
中国佛学美学
中国绘画与中国文化(与麦荔红合作)
附论:两个精神史个案
王国维
徐梵澄(与孙波合作)
后记
出版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《逃向世界》,这个书名,就像一曲低沉而又激昂的序曲,瞬间吸引了我。它没有华丽的辞藻,却充满了力量,仿佛在诉说着一个关于勇气、关于自由、关于生命觉醒的故事。我脑海中开始描绘出一幅幅画面:一个人,站在世界的十字路口,眼神中闪烁着对未知的好奇与渴望,他/她选择了一条与众不同的道路,踏上了“逃向世界”的征程。我好奇,这个“世界”究竟有多么广阔?又隐藏着多少不为人知的秘密?我希望这本书能带我领略异域的风土人情,让我体验不同文化间的碰撞与融合,让我感受生命的渺小与伟大。我更希望,这本书能够点燃我内心深处那份对生活的热情,让我勇敢地去追寻那些曾经被我忽略的梦想,去实现那些我从未敢想过的事情。

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《逃向世界》,这个书名,如同一道神秘的符咒,瞬间将我牢牢吸引。它勾起了我对未知世界的无限遐想,也触动了我内心深处对自由的渴望。我总是觉得,生活不应该只是日复一日的重复,而应该是一场充满惊喜与挑战的探险。《逃向世界》,这个名字,恰恰契合了我对这种生活的向往。我开始想象,主人公会是一个怎样的人?他/她是为了逃离什么,才选择了“逃向世界”?是为了摆脱现实的束缚,还是为了追寻内心深处的渴望?我期待这本书能够带领我进入一个全新的维度,让我体验到前所未有的冒险与刺激,让我看到那些我从未想象过的风景,听到那些我从未听过的故事。我更希望,这本书能够给我带来启迪,让我重新审视自己的生活,勇敢地去追求我真正想要的生活,而不是被动地接受命运的安排。

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《逃向世界》,这个书名,像一句低语,却又如同响雷般震撼我的心扉。它没有直接描述故事的内容,却唤醒了我内心深处对于“远方”的原始冲动。我常常思考,在日复一日的生活中,我们是否丢失了什么?是否有一部分灵魂,正在渴望着一次彻底的“逃离”,去拥抱一个更加广阔、更加自由的世界?我脑海中勾勒出这样一个场景:一个人,告别了熟悉的一切,带着满心的迷茫与期待,踏上了前往未知的旅程。他/她或许会遇到形形色色的人,经历跌宕起伏的事件,在每一次的探索中,逐渐找回那个遗失的自己。我希望这本书能够带我领略不同地域的风土人情,让我体验到文化的碰撞与融合,让我感受到生命的力量与韧性。我更希望,这本书能够成为我内心的一次催化剂,让我敢于去打破现状,去追寻我真正渴望的生活,去拥抱那个更加辽阔、更加精彩的世界。

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《逃向世界》,这个书名,有一种令人心驰神往的魔力。它唤醒了我内心深处沉睡的冒险精神,一种渴望冲破现实束缚,去探索未知世界的冲动。我常常在想,“逃向世界”究竟是一种什么样的旅程?它是一次壮丽的探险,还是一场深刻的自我救赎?我脑海中浮现出无数的可能性:主人公可能是一个厌倦了循规蹈矩生活的人,他/她毅然决然地踏上旅途,去寻找内心深处的自由;又或者,他/她是被命运驱使,不得不离开熟悉的一切,去面对一个更加广阔、更加未知的世界。我希望这本书能够带我进入一个充满惊喜与挑战的世界,让我体验到前所未有的刺激与感动,让我看到那些我从未想象过的风景,听到那些我从未听过的故事。我更希望,这本书能够激发我内心深处那份对生命的热爱与渴望,让我勇敢地去追求我真正想要的生活。

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当我第一眼看到《逃向世界》这本书的时候,一种莫名的熟悉感涌上心头。它唤醒了我内心深处埋藏已久的渴望,一种想要打破常规,去看看外面世界的冲动。《逃向世界》,这个名字本身就充满了力量,它仿佛在低语着关于自由、关于冒险、关于未知的一切。我脑海中浮现出的,是一个身影,他/她或许身处一座拥挤而压抑的城市,日复一日地重复着毫无意义的生活,直到有一天,他/她再也无法忍受,毅然决然地背起行囊,踏上了前往远方的旅途。我好奇,这个“世界”,到底是一个怎样的世界?是充满奇幻色彩的异域国度,还是隐藏着古老秘密的神秘之地?又或者,它只是一个比我们现有生活更辽阔、更自由的平行世界?我希望这本书能够带我领略异域的风土人情,让我体验不同的文化碰撞,让我感受生命的广阔与无限。我更希望,这本书能够激发我内心深处那份沉睡已久的勇气,让我敢于去挑战自己,去尝试那些我从未敢想过的事情。

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《逃向世界》这个书名,对我来说,就像一扇通往未知的大门。它没有过多的修饰,却蕴含着一种强大的吸引力,让我不禁想要推开它,一探究竟。我常常在想,“逃向世界”究竟意味着什么?是一种物理上的穿越,还是心灵上的解放?在我看来,这更像是一种对生命边界的挑战,一种对未知世界的勇敢探索。我脑海中立刻浮现出各种画面:一个人,站在高高的山巅,俯瞰着脚下辽阔的大地,脸上写满了自由与憧憬;又或者,一个人,驾驶着一艘小船,在大海上乘风破浪,追逐着地平线上那一抹迷人的色彩。我希望这本书能够带我进入一个全新的世界,让我体验到前所未有的冒险与刺激,让我看到那些我从未想象过的风景,听到那些我从未听过的故事。我期待这本书能够让我重新审视自己的生活,勇敢地去追求那些曾经被我遗忘的梦想,去实现那些我从未敢想过的事情。

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《逃向世界》这个书名,对我来说,有一种莫名的吸引力。它不像那些直接点明主题的书,而是留下了大量的想象空间。我常常在想,“逃向世界”究竟是一种怎样的逃离?是一种物理上的远行,还是精神上的某种解脱?在我看来,“逃”这个字,往往带有一种被逼无奈的色彩,但“逃向世界”却又赋予了它一种主动的、积极的意味。仿佛这不是一种消极的躲避,而是一种主动的追求,一种对生命潜能的释放。我脑海里立刻浮现出各种画面:一个人,背着沉重的行囊,在陌生的城市街道上奔跑,身后是追逐而来的阴影;又或者,一个人,站在海边,望着无垠的大海,脸上写满了决绝与向往。这本书,会不会讲述一个关于寻找自我的故事?在这个过程中,主人公可能会经历失败、痛苦、迷茫,但最终,他/她一定会找到属于自己的那片天空。我期待这本书能给我带来一种振奋人心的力量,让我重新审视自己的生活,勇敢地去追求那些被我遗忘的梦想。这个名字,也让我开始思考,我们每个人,是否都在某种程度上,“逃向世界”?我们是否都在试图摆脱束缚,去寻找更广阔的天地?

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这本书的名字叫《逃向世界》,单单是这个名字就足够吸引我了。我一直觉得,我们生活在一个固定的轨迹里,被各种规矩、责任、期待所束缚,渴望冲破这层层桎梏,去一个未知的地方,重新定义自己。所以,当我在书架上看到《逃向世界》时,我的心仿佛被触动了,立刻把它带回了家。我开始想象,这本书里会讲述怎样的故事?是主人公因为厌倦了日复一日的平庸生活,毅然决然地踏上旅途,去追寻内心的自由?还是他/她被某种神秘的力量召唤,不得不离开熟悉的一切,去探索一个更广阔、更神秘的领域?无论是哪一种,我都相信,这趟旅程绝非坦途,它充满了未知与挑战,但也同样充满了发现与成长。我迫不及待地想知道,主人公在“逃向世界”的过程中,会遇到哪些有趣的人?会经历哪些惊心动魄的冒险?又会在世界的某个角落,找到自己失落已久的灵魂?这本书的名字,让我充满了期待,也让我对“世界”这两个字有了更深的思考。我常常觉得,我们所认知的“世界”,可能只是冰山一角,真正的世界,远比我们想象的要更加广阔、更加多元。而“逃向世界”,或许正是对这种探索精神的极致表达。我希望这本书能带我进入一个全新的维度,让我体验到前所未有的震撼和感动。

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《逃向世界》,仅仅是这四个字,就足以勾起我心中最原始的好奇。它不像那些直白的书名,而是像一个精心设计的谜语,让人忍不住想要去探寻其中的奥秘。我常常在想,是什么让一个人选择“逃向世界”?是因为对现实的失望,还是对未知的好奇?又或者,是一种对生命本真的呼唤?在我看来,“逃”这个字,往往带着一丝无奈,但“逃向世界”却赋予了它一种积极的意义,它不是一种消极的逃避,而是一种对更美好、更广阔生活的主动追求。我开始在脑海里构建各种可能的情节:或许主人公是一个被压抑的天才,他/她在一个窒息的环境中找不到施展才华的舞台,于是选择离开,去寻找能够理解和欣赏他/她的人;又或者,他/她是一个普通人,却怀揣着一颗不安分的心,渴望在世界的某个角落,发现属于自己的独特意义。我期待这本书能够带我进入一个充满惊喜的世界,让我跟随主人公一起经历跌宕起伏的故事,体验人生的酸甜苦辣,最终找到内心的宁静与力量。

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“逃向世界”,这个书名,就像一道神秘的邀请函,瞬间吸引了我全部的注意力。它让我联想到那些勇敢的探险家,那些不安分的灵魂,那些渴望打破现状、去追寻更广阔天地的人们。我开始想象,书中的主人公,究竟是怀着怎样的心情,迈出了这一步?是带着一丝迷茫,还是满腔的热血?我脑海中勾勒出一个模糊的轮廓:一个被现实束缚的个体,渴望挣脱枷锁,去一个陌生的环境,寻找真正的自我。他/她可能会经历孤独、挫折,甚至危险,但每一步前行,都将是对内心的一次洗礼。我期待这本书能带我领略世界的多元与奇妙,让我感受到不同文化间的碰撞与融合,让我领悟生命的真谛与价值。我更希望,这本书能够点燃我内心深处的勇气,让我敢于去追求我真正想要的生活,而不是被动地接受命运的安排。

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大国学基金会于2010年7月3日捐赠

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杨老师做徐梵澄的个案和书法展览的时候,我还去打过下手,这是2007或2008年的事情了。杨老师是陈平原的同学,李泽厚的学生,图宾根的博士,回国十余年了,诚如师妹所言,他这本写于十年前的书确实仍然有较为明显的八十年代话语。这种话语反而遮蔽了他有趣且深刻的思想。杨老师的书法很有特点。这本书的后记里感谢了一串同学的名字,都是我读硕时的师弟师妹师兄,以及同班同学,而这些名字我也有十年没有喊出过了。

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一个在欧洲研究汉文化的教授用西方的理论来研究中国精神史??

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讀之前最好能較系統的了解東西方哲學史,尤其道家相關著作,有些佛學基本知識,否則根本讀不懂,感受不到作者所要表達的意境。本著道家情懷,這本書寫的比較”散“,或者說自由,禪3和王國維論”欲“的章節很不錯。本書值得反复閱讀,能獲得跟多啟示。

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讀之前最好能較系統的了解東西方哲學史,尤其道家相關著作,有些佛學基本知識,否則根本讀不懂,感受不到作者所要表達的意境。本著道家情懷,這本書寫的比較”散“,或者說自由,禪3和王國維論”欲“的章節很不錯。本書值得反复閱讀,能獲得跟多啟示。

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