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不是不喜歡這個故事，而是這個版本比較一般。純粹的直譯，不加任何修飾和潤色；所以比故事情節內容更多的反倒是一堆人和一堆神的介紹，並且真的是除非做專門的研究，否則彆想搞懂整個人物譜係和神族譜係。其實伊利亞特應該叫做阿基琉斯的憤怒，他的兩次憤怒推動瞭整個故事的發展，一次為榮譽，一次為愛人——哦是的，我堅信他是愛帕特洛剋羅斯的。PS：很多改編伊利亞特的電影都過於忽略瞭帕特洛剋羅斯的存在，雖然這個人的正麵描寫不多，卻是推動整個故事進入高潮的關鍵。PS：看瞭書後，不太喜歡赫剋托耳瞭- -

2017年1月11日 00:33:17

翻譯很差

沒有奧德賽的文學價值高，裏麵全是各種神的名字，比百年孤獨還難，而且你休想弄明白哪個神是怎麼迴事，除非你這輩子就專門研究這個。然後就是開始打群架瞭。基本上看目錄等同於看過伊利亞特。

翻譯很差

无论荷马与我们的相距多么遥远，我们可以毫不费力地进入他所描绘的生活。我们之所以能够这样进入，主要是因为，不管荷马描绘的事件与我们多么疏隔，他相信他所说的并且严肃地说出他正加以描绘的东西，因此他从不夸大其辞，也从未失去分寸感。正因为如此，我们不必说阿基琉斯、...  

根据伊利亚特第二章的描述，宙斯为了赐予因为和阿伽门农争吵而退出战役的阿喀琉斯以更大的光荣，决定让阿开亚人在与特洛伊人的战斗中惨败。于是托梦给阿伽门农，假装许诺他此时正是进攻特洛伊的最好时机。于是乎阿伽门农有了信心，决心“毕其功于一役”，一举击败特洛伊。 　...  

伊利亚特里描写死亡最常用的句子是：“无边的黑暗笼罩了他的眼睛。” 但是各人的死亡描写得各不相同，在死亡之中发现诗意，这是荷马的独到之处。这是暴力型的： “他首先投枪，击中插顶马鬃的头盔，坚挺的突角， 　　铜尖扎进厄开波洛斯的前额，深咬进去， 　　捣碎头...  

《伊利亚特》这本书写得很残忍。给我印象最深的不是“阿基琉斯的愤怒”，而是很有临场感的战斗场景。这里边儿有名有姓的人死掉的时候，荷马都不会一带而过，他会跟你说，这标枪掷中、石头投中、弓箭射中或短剑砍中的是受害者的哪个部位，这个身体部位又被破坏成什么样子。但看...