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出版者:广西师范大学出版社

作者:干春松

出品人:

页数:303

译者:

出版时间:2011-3

价格:56.00元

装帧:

isbn号码:9787549501663

丛书系列:

图书标签:

• 国学
• 中國近代思想史
• 中国近代史
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《历史回响：寻觅华夏文明的根脉与力量》 本书并非一部宏大叙事的通史，也非对某个特定历史事件的深度剖析。相反，它是一场穿梭于中国历史长河的智识漫游，旨在从零散的文化碎片、被遗忘的民间传说、以及那些塑造了民族精神的古老智慧中，重新发掘并理解支撑中华文明绵延不绝的深层动力。我们将暂时搁置“国家”这一现代概念的束缚，回归到更为本源的“华夏”文化认同形成之初，探寻那些渗透在日常生活、艺术表达、哲学思辨中的独特精神气质。 第一部分：思绪的源头——先秦时代的精神胚胎 在那个诸子百家争鸣的时代，思想的火花碰撞出耀眼的智慧。本书不满足于仅仅罗列儒、道、墨、法等学派的理论体系，而是试图深入挖掘它们在当时社会土壤中的生根发芽过程。我们将关注那些并非出自经典却流传至今的民间歌谣、谚语，它们往往最真实地反映了当时民众的生活图景与朴素观念。例如，我们可能会探讨《诗经》中那些描写劳动、爱情、战争的篇章，并尝试理解这些情感与集体劳作、氏族认同之间微妙的联系。 同时，我们也会将目光投向那些在史书中被忽略的角落，比如商周时期的青铜器铭文，除了记录祭祀与王室活动，它们是否也蕴含着对天地万物的早期理解，对祖先的敬畏，以及对社群秩序的初步构想？我们将尝试从这些物质遗存中解读出早期华夏人对宇宙、生命、伦理的朴素感知，以及这些感知如何为后来的哲学体系奠定基础。这并非是为了构建一套完整的哲学史，而是为了感受那股最初的、尚未被高度抽象化的生命活力。 第二部分：文化的肌理——从手工艺到市井生活 华夏文明的生命力，并非仅仅体现在庙堂之上的宏大叙事，更蕴含在无数凡人手中创造出的精巧技艺与平凡生活之中。本书将从日常生活出发，观察那些在漫长岁月中传承下来的手工艺，例如陶瓷的烧制、丝绸的纺织、木工的雕刻。我们将追溯这些技艺的起源，探究其背后所蕴含的对材料的理解、对自然的观察、以及对美的独特追求。一件精美的陶器，不仅仅是实用器皿，它可能是对土地的敬畏，对火的崇拜，也可能是对家庭圆满的期盼。 我们还会走进古代的市井街巷，聆听市井小民的谈笑风生，品味街头巷尾的烟火气。那些戏曲、曲艺、民间故事，虽然常被视为“末技”，却承载着最鲜活的民间情感与价值观念。我们将尝试理解它们如何反映民众的喜怒哀乐，如何传播道德规范，如何消解生活中的苦闷与不安。从这些细微之处，我们可以窥见一个社会最真实的面貌，以及那些支撑起个体与社群的无形力量。 第三部分：精神的传承——经典之外的智慧回响 在强调经典著作的重要性之外，本书将格外关注那些被主流叙事边缘化，却同样对中华文化产生深远影响的“非正史”材料。这包括各种地方志、笔记小说、医书、农书，甚至是那些在祭祀场合吟唱的古老歌谣。这些文本或记录了地方风俗、奇闻异事，或揭示了古代的科技认知、养生之道，或传达了朴素的伦理观念。 我们将从这些杂芜的文献中，寻找那些与主流思想并行或相辅相成的智慧。例如，从一份古代医书中，我们可以看到古人对人体、疾病的朴素认识，以及他们如何结合自然界的规律来调养生息。从一篇地方志中，我们或许能发现当地独特的节日习俗，这种习俗背后蕴含的社群互助精神，以及对自然神祇的祭祀。这些并非出自名家之手，却构成了中华文化肌体不可或缺的一部分，它们是民间智慧的结晶，是历史的回响，也是连接当下与过去的生动纽带。 结语：回溯是为了更好地前行 《历史回响》的目的，并非是要否定任何既有的历史研究成果，更非要构建一套独立的“非国家”历史观。它的核心在于，希望通过对那些被宏大叙事所掩盖的细节、被精英文化所忽略的民间智慧的重新审视，来帮助读者获得一种更为立体、更为鲜活的中国文化认知。我们尝试从那些最朴素的、最贴近人心的文化现象中，去理解中华民族情感的根源、道德的基石、以及审美的情趣。 这本书相信，每一次对过往的回溯，不应仅仅是为了铭记历史，更是为了理解当下，并为未来的发展汲取更深沉、更坚韧的力量。它邀请读者一同走进那个没有现代国家概念的遥远时代，去感受古老华夏文明的脉搏，去聆听那些穿越千年而来的精神回响。

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坦白说，初翻开这本著作时，我有些担心它会沦为枯燥的学术堆砌，但很快我就被其流畅而又严谨的文笔所吸引。这本书的叙事节奏把握得非常好，它不像某些理论著作那样让人望而生畏，反而像是在引导读者进行一场智力探险。我特别喜欢作者在论证核心观点时，所采用的那种多维度交叉印证的方法。例如，在讨论民族主义意识形态如何“驯化”传统文本时，作者不仅引用了大量的官方文献和教育纲要，还深入挖掘了当时流行的通俗读物和民间叙事，这使得“国学”的意义不再是高悬于庙堂之上的概念，而是切实渗透到社会肌理中的文化实践。读到关于“国家叙事”如何重写历史记忆的那几章，我几乎是屏住呼吸读完的。那份对历史细节的捕捉，以及对宏大叙事背后微观权力运作的揭示，展现了作者深厚的史学功底和批判精神。它不是在告诉我们“应该”相信什么，而是在清晰地展示“是如何”构建起来的。

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这本书的结构布局体现了极高的学术自觉。作者似乎非常清楚地知道，要探讨“国学”与“民族国家”这个宏大主题，就必须在宏观的历史阶段划分和微观的文本细读之间找到平衡点。我发现，每当论述进入到较为抽象的理论层面时，作者总能及时地抛出一个鲜活的案例或者一个引人深思的引文作为锚点，这使得阅读体验保持了一种持续的张力与新鲜感。对于那些对思想史或政治文化史感兴趣的读者来说，这本书绝对是案头必备的参考。我特别欣赏作者那种持重但又不失批判性的语气，他没有采取攻击性的姿态，而是像一位冷静的解剖师，将国学资源在民族国家构建史中的双重属性——既是凝聚力量的粘合剂，又是限制思维的枷锁——细致地剥离开来，展示给读者。这是一种非常高级的、去魅化的历史书写。

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这本书带给我的最大震撼，在于其对“现代性”这一概念的解构。长期以来，我们习惯于将民族国家的建立视为一个“向外看”的过程，即学习西方的制度和技术。但作者却巧妙地将焦点拨回到“向内看”，审视我们在现代化过程中，是如何利用和改造“国学”来界定“我们是谁”。这种内部视角的转换，极大地丰富了我对近现代史的理解。尤其是一些关于文化保守主义如何与激进的政治变革相调和的分析，提供了全新的思考框架。书中对某些特定国学流派在特定历史阶段被赋予的政治意义的分析，更是鞭辟入里，揭示了文化符号如何被精心地“打捞”和“重铸”，以服务于特定的政治目标。读罢全书，我不得不重新审视那些我曾深信不疑的“民族精神”、“文化根源”等等概念，它们不再是浑然天成的，而是充满了历史的偶然性、选择性和权力博弈的痕迹。

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对我而言，阅读《国学与民族国家》的过程，更像是一次对自身文化身份根源的深度回溯与反思。这本书不仅是关于历史事件的记述，更是关于我们“如何成为我们”这一命题的深刻探讨。作者在行文中流露出的那种对传统知识体系的敬畏，与他对现代国家权力运作的清醒认知，形成了美妙的平衡。书中对于不同地域、不同时间段内，知识精英对国学诠释的差异性对比分析，尤其令人印象深刻。它清晰地表明，不存在一个铁板一块的“国学”模板，更不存在一个一成不变的“民族国家”叙事。不同的历史节点，都需要一套不同的文化密码来激活民众。通过这本书，我不仅理解了历史的运作逻辑，更重要的是，它促使我思考，在当下这个全球化与文化自信并存的时代，我们该如何审慎地对待我们自身的文化遗产，以及如何避免重蹈历史中“过度利用”传统的覆辙。这是一本需要细细品味、值得反复阅读的佳作。

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这本《国学与民族国家》的书，我读完后真是感慨万千。作者的视角非常独特，他没有停留在对传统国学经典做简单的介绍和阐释，而是将目光投向了国学在近现代民族国家建构过程中的复杂角色。我特别欣赏书中对于“文化认同”和“国家意识”之间张力的剖析。比如，书中探讨了在西学东渐的冲击下，知识分子如何通过对儒家经典、诗词歌赋的重新阐释，来构建一种区别于西方的、具有独特性的民族精神内核。这种论述摆脱了以往将国学简单地视为“落后遗产”或“完美蓝图”的二元对立，而是将其视为一个动态演化的场域。书中对梁启超等先驱者如何利用国学资源来激发民众的爱国热情，以及在这一过程中所产生的内在矛盾，都有着入木三分的刻画。尤其是关于“国民性改造”与“传统维护”之间的拉扯，读来让人深思。我感觉作者在梳理历史脉络的同时，也敏锐地捕捉到了知识分子的内心挣扎，使得整本书充满了历史的厚重感和思想的张力。

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2014年高中春游旅游南京，逛书店所买。这本书收录了好多近代思想家的文章，给我深刻影响，拍案叫绝。我挺爱看康有为的文章。孙文的大白话觉得一般。

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