当代世界民族宗教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:中共中央党校出版社

作者:《当代世界民族宗教》编写组 编

出品人:

页数:283

译者:

出版时间:2001-4

价格:25.00元

装帧:平装

isbn号码:9787503522604

丛书系列:中央党校“五当代”系列教材（试用版）

图书标签:

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《变革之潮：全球化浪潮下的身份认同与社会重塑》 本书深入剖析了二十一世纪以来，全球化进程以前所未有的力量重塑着人类社会的方方面面，尤其对个体与群体的身份认同、文化传承和社会结构产生了深远的影响。我们并非聚焦于某个特定区域的民族或宗教议题，而是将目光投向更广阔的视野，探究在信息爆炸、人口流动、经济一体化以及技术革新交织作用下，身份认同的边界是如何被模糊、被挑战，又是如何被重新构建的。 第一部分：身份的流动与裂变 在这一部分，我们首先探讨全球化背景下，传统意义上的民族国家和地域性身份正在经历怎样的动摇。技术的进步，特别是互联网和社交媒体的普及，打破了地理的限制，使得跨国界的社群得以形成，同时也加速了文化元素的传播与融合。这种“数字流动性”一方面为个体提供了更广泛的认同选择，另一方面也可能导致原有社群的疏离感和身份的碎片化。 我们会详细分析，当人们的消费习惯、生活方式、信息获取渠道都趋于全球化时，那些曾经是构成民族或文化独特性的要素，例如语言、习俗、甚至价值观，正面临着被稀释或同化的风险。然而，这并非意味着身份认同的消亡，而是其表现形式发生了根本性变化。本书将通过一系列案例，展示个体如何在多元文化环境中 navigating，如何在传统与现代、本土与全球之间找到平衡点，甚至主动创造出新的身份表达方式。 此外，我们将审视全球化对社会阶层流动的影响，以及这种流动性如何与身份认同相互作用。经济机会的不均衡分配，往往会加剧社会内部的张力，使得一些群体在身份认同上产生焦虑和排斥感。本书将尝试揭示，在经济全球化浪潮中，不同社会群体如何理解和回应自身在宏观叙事中的位置，以及这种理解如何影响其集体行为和身份认同的巩固或转移。 第二部分：文化交汇与冲突的再叙事 在全球化的大背景下，不同文化之间的接触与碰撞愈发频繁和复杂。本书并非将文化视为静态的实体，而是将其理解为一种动态的、不断演变的生命体。我们关注的是，当不同文化符号、价值观、生活方式在全球范围内流通时，会产生怎样的化学反应？是走向同质化，还是激发新的文化创新？ 我们将深入探讨“文化借用”、“文化挪用”以及“文化融合”等现象背后的权力关系和象征意义。在信息传播不对等的时代，弱势文化如何在全球化的洪流中保护自身，发出自己的声音？强势文化又如何重新审视自身的文化霸权，寻求更具包容性的文化发展路径？ 本书还会关注，在跨文化交流日益频繁的当下，误解和偏见如何产生，又如何被放大。不同文化背景下的人们，对同一事件、同一概念可能持有截然不同的理解，这种理解的差异，不仅影响个人层面的交往，也可能在更宏观的层面引发社会层面的摩擦。我们将尝试勾勒出，如何在全球化语境下，重新理解和叙事“文化差异”，从而减少不必要的隔阂，促进真正的文化理解与共存。 第三部分：重塑的社群与新的归属感 面对全球化带来的挑战，个体和群体都在积极地寻求新的归属感和社群形式。本书将超越传统的地理社群概念，探讨在新时代下，有哪些新的社群正在崛起，它们以何种方式维系成员之间的联系，又如何塑造成员的身份认同。 线上社群，如游戏社群、兴趣论坛、粉丝群体等，正成为越来越重要的身份认同载体。它们打破了地域和时间的限制，让拥有共同兴趣或价值观的人们能够紧密联系在一起。我们将分析这些社群的运作机制，以及它们如何为成员提供情感支持、信息交流和身份认同的平台。 同时，我们也关注那些在身份认同上遭遇挑战的群体，例如全球移民、跨国工作者、以及在不同文化之间穿梭的“文化中间人”。这些人往往需要在多个文化身份之间进行切换和调适，他们的经历为我们理解身份认同的复杂性和流动性提供了宝贵的视角。本书将呈现，这些群体是如何构建自己的身份认同网络，如何在多元化的社会中寻找自己的位置，并为社会的多样性贡献力量。 此外，本书还将探讨，在面对全球性挑战（如气候变化、公共卫生危机、经济衰退等）时，新型的跨国界合作与社群组织是如何出现的。这些新型社群的形成，往往基于共同的危机感和合作意愿，它们可能超越传统的民族和国家界限，展现出一种新的全球公民意识和集体行动模式。 总结 《变革之潮：全球化浪潮下的身份认同与社会重塑》是一本关于当下人类社会深刻变革的观察报告。它不提供简单的答案，而是旨在引发读者对身份、文化、社群以及全球化进程的深入思考。本书希望能够帮助读者理解，在日益互联互通的世界中，我们如何成为自己，又如何与他人共处，共同塑造一个更加多元、包容且富有韧性的未来。我们所关注的，是那些在时代洪流中涌现出的、关于人类生存与发展的生动故事，以及隐藏在这些故事背后的深刻逻辑。

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这本书简直就是一部关于信息时代传播学与社会心理学的交叉研究的典范之作。我原本以为会读到一些关于信仰传播的古老案例，结果却发现，它完全聚焦于21世纪初以来，社交媒体如何彻底颠覆了传统意见领袖的权威地位，并催生了全新的“数字部落”。作者构建了一个非常复杂的模型，来解释在算法驱动的信息茧房中，极端观念是如何快速地进行自我繁殖和强化的。书中对“去中心化”的“信仰团体”的案例分析尤其引人注目，这些团体不再需要实体集会或统一的领导结构，其凝聚力完全建立在对特定虚构叙事或阴谋论的共同接受上，并且通过高速的数字网络进行实时维护。我发现，书中对“注意力经济”如何影响人们对宏大叙事的接受程度的分析，非常具有现实意义，它解释了为什么复杂、细致的论述往往难以获得传播，而简短、情绪化的口号却能迅速席卷大众。这本书的论证充满了量化数据和网络拓扑分析，读起来既有学术的严谨，又不失对当代社会乱象的精准把握。

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我手中的这本，与其说是探讨民族或宗教，不如说是一份详尽的欧洲近现代法律与公民权利演变史的编年史。它几乎所有的内容都围绕着“世俗化”在西方法律体系中的渐进式推进展开，尤其是政教分离原则在不同国家、不同历史阶段的具体实践与张力。书中详细梳理了从启蒙运动到两次世界大战后，各国在处理宗教团体在公共教育、政治参与和司法领域中的角色时的立法演变。对于某个特定西欧国家在19世纪末如何通过一系列复杂的法律条文，逐步剥夺教会对公立学校的控制权，书中给出了非常详尽的法律条文引用和判例分析，这部分内容对我理解现代国家主权的确立非常有启发。这本书的叙事非常线性，以时间为轴，逻辑清晰，语言风格严谨，充满了对法律条文和宪法精神的推敲。它强调的是，现代社会秩序的建立，是建立在对所有公民“去背景化”的权利保障之上，而这种保障，恰恰是通过持续不断的、与传统势力博弈的法律斗争来实现的。

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我最近读的这本“大部头”，与其说是一部严肃的学术著作，不如说是一部充满洞察力的当代社会文化人类学田野调查报告。它完全没有触及任何宗教的教义或历史演变，反而将焦点锁定在了现代城市空间中“地方性”的消亡与重构上。作者以一种极其细腻的笔触，描绘了在大规模城市化进程中，原住民社群为了维护其集体记忆和传统生活方式所做的种种努力。我特别喜欢其中关于“记忆景观”的章节，作者分析了新兴商业区如何在无意中抹除了老街区的历史痕迹，以及社区居民如何通过非正式的、甚至带有反抗意味的集体行动，试图在钢筋水泥的丛林中重新锚定自己的文化坐标。书中对消费主义文化渗透到传统节日仪式的解构，也十分到位，它揭示了当传统符号被大规模复制并商品化后，其内在的精神力量是如何被稀释和掏空的。这本书的叙事风格非常个人化，充满了对“失落的美好”的缅怀，但又保持着人类学家应有的审慎和客观，让人在沉浸于故事的同时，也能进行深层次的思考。

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这本书的名字是《当代世界民族宗教》，但我手头上这本读起来更像是一本精彩的国际关系史读物。从头到尾，它都将笔墨聚焦于冷战后全球权力格局的重塑，尤其是那些新兴的区域大国是如何利用其独特的历史叙事和文化底蕴，在全球舞台上争取话语权的。作者对中美欧三极博弈的分析尤其独到，他没有停留在传统的军事和经济指标上，而是深入挖掘了各国在“软实力”构建过程中所依赖的民族认同的演变，以及这些认同如何被巧妙地嵌入到双边和多边谈判之中。例如，书中花了大量的篇幅探讨了某个东亚国家如何通过重新诠释其古代哲学思想，来为当下的对外投资政策提供理论支撑，这种跨越时空的论证策略，读起来让人拍案叫绝。书中对“全球化”这一概念的反思也十分深刻，作者认为，我们所见的全球化并非单一维度的融合，而更像是一种“选择性连接”，各国在保持核心文化特性的前提下，只挑选对自己有利的外部元素进行吸收和嫁接。我对书中关于“身份政治”在国家间冲突中的作用的论述印象深刻，它提供了一个理解当前地缘政治僵局的全新视角，远超出了教科书上对意识形态对立的简单描绘。

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老实说，这本读起来更像是一部宏大的政治经济学批判著作，主要探讨的是后殖民时代资源分配不公与地缘政治倾轧的复杂互动。全书的主线似乎都在追溯全球资本是如何一步步渗透和重塑发展中国家的内部社会结构，尤其是那些被边缘化的农村和少数族裔群体所受到的冲击。书中对跨国公司的供应链管理和劳工权益的分析，细致入微，揭示了看似公正的国际贸易规则背后，是如何维持着一种结构性的剥削。作者的笔法十分冷峻，充满了对既有国际秩序的深刻怀疑，他毫不留情地指出，许多看似平等的国际援助项目，最终都异化成了维护既得利益集团的工具。我特别关注了其中关于稀有矿产开采权争夺的案例研究，那部分展现了在现代经济驱动下，对土地和自然资源的争夺如何演变成复杂的地方政治冲突，并且总是以最弱势群体的牺牲告终。这本书完全没有涉及任何精神层面的探讨，它所有的关注点都在于物质基础和社会权力关系的动态平衡。

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塞强则南弱，一语成谶

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