具体描述
本书通过对敦煌所存小乘律典、大乘律典及相关佛教文书的文本分析，着重从教制史研究的视角，探讨了国际佛学界所关注的律仪制度问题，对佛教中国化、印度佛教与中国文化、思想的关系等重大问题，提出了许多有启发性的论点。
作者简介
目录信息
第一章 引論
第二章 敦煌佛寺禪窟蘭若的組織及性質
第一節 前言
第二節 漢地早期的寺院軌制
一 道安的僧尼軌範
二 敦煌本《教團規制》所見寺院制度
第三節 敦煌寺院網管
第四節 三所禪窟的组織結構
第五節 敦煌蘭若的頭陀思想與社邑職能
第六節 敦煌佛寺特點
一 禪律同居探源
二 敦煌寺院的性質
第三章 戒壇的流變與敦煌方等道場
第一節 序說
第二節 戒壇的起源與成立
一 戒壇的名稱
二 戒壇的結作與結構
第三節 戒壇的流變
一 南北朝時期的律典傳譯與戒壇創建
1.南北朝時期的律典傳譯
2.漢地的早期戒壇
二 唐五代戒壇的變遷
1.唐五代戒壇的地域分布
2.道宣的關中戒壇及影響
3.洛陽戒壇的創建與求法僧
第四節 敦煌的方等道場與臨壇大德
一 方等道場的設立
二 敦煌方等道場與臨壇大德
第五節 後論
第四章 敦煌所出戒牒·戒儀·度牒研究
第一節 引言
第二節 八闋齋戒的内容與受持
第三節 八關齋戒的授受儀規
第四節 敦煌八闋齋戒牒的構成與特色
第五節 菩薩戒經的翻譯與流傳
一 大乘戒經的傳譯
二 菩薩戒的流傳
第六節 菩薩戒授受儀軌
第七節 菩薩戒牒
第八節 度牒
第五章 敦煌布薩文舆布薩次第新探
第一節 緣起
第二節 部派佛教的波羅提木叉與布薩
一 波羅提木叉經的組織及構成
……
第六章 敦煌结夏安居考索
第七章 论敦煌净土教（言赞）文
第八章 敦煌的齋文齋会法会辨析
后論
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
第二章 敦煌佛寺禪窟蘭若的組織及性質
第一節 前言
第二節 漢地早期的寺院軌制
一 道安的僧尼軌範
二 敦煌本《教團規制》所見寺院制度
第三節 敦煌寺院網管
第四節 三所禪窟的组織結構
第五節 敦煌蘭若的頭陀思想與社邑職能
第六節 敦煌佛寺特點
一 禪律同居探源
二 敦煌寺院的性質
第三章 戒壇的流變與敦煌方等道場
第一節 序說
第二節 戒壇的起源與成立
一 戒壇的名稱
二 戒壇的結作與結構
第三節 戒壇的流變
一 南北朝時期的律典傳譯與戒壇創建
1.南北朝時期的律典傳譯
2.漢地的早期戒壇
二 唐五代戒壇的變遷
1.唐五代戒壇的地域分布
2.道宣的關中戒壇及影響
3.洛陽戒壇的創建與求法僧
第四節 敦煌的方等道場與臨壇大德
一 方等道場的設立
二 敦煌方等道場與臨壇大德
第五節 後論
第四章 敦煌所出戒牒·戒儀·度牒研究
第一節 引言
第二節 八闋齋戒的内容與受持
第三節 八關齋戒的授受儀規
第四節 敦煌八闋齋戒牒的構成與特色
第五節 菩薩戒經的翻譯與流傳
一 大乘戒經的傳譯
二 菩薩戒的流傳
第六節 菩薩戒授受儀軌
第七節 菩薩戒牒
第八節 度牒
第五章 敦煌布薩文舆布薩次第新探
第一節 緣起
第二節 部派佛教的波羅提木叉與布薩
一 波羅提木叉經的組織及構成
……
第六章 敦煌结夏安居考索
第七章 论敦煌净土教（言赞）文
第八章 敦煌的齋文齋会法会辨析
后論
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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看到不少文章讨论月六斋，却比较少详细讨论三月斋，也不知道为什么 还有点好奇流行亚文化里的结界怎么来的，猜测会不会和密宗或者神佛合习有关
评分戒律规范与制度执行并行，有血有肉的作品；
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