北京大学藏敦煌文献(一)

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出版者:上海古籍出版社
作者:北京大学图书馆
出品人:
页数:308
译者:
出版时间:1995-10
价格:1740.00元
装帧:精装
isbn号码:9787532519392
丛书系列:敦煌吐鲁番文献集成
图书标签:
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具体描述

《敦煌变文集校注》(一) 内容梗概 本书是“敦煌文献丛刊”系列中的一本,收录并校注了十余篇敦煌地区的变文。变文是佛教在中国魏晋南北朝至唐宋时期流行的一种通俗文学形式,多以讲唱的方式传播,内容涵盖佛教经典故事、因果报应、劝善戒恶等,是研究中国古代佛教史、文学史、社会史的重要文献。 编纂缘起与价值 敦煌,这座连接东西方的千年古城,留下了浩如烟海的文献宝藏。其中,变文以其独特的艺术形式和丰富的文化内涵,在中国文学史和宗教史上占据着重要的地位。然而,由于年代久远,许多敦煌变文文献保存状况不佳,文字模糊,版本繁杂,给研究者带来了极大的困扰。 《敦煌变文集校注》(一)的编纂,正是为了解决这一学术难题。本书的宗旨在于对现存的敦煌变文进行系统性的搜集、整理、校勘和注释,以期最大程度地恢复其原貌,为学界提供更为可靠的研究文本。编纂团队本着严谨的学术态度,对国内外各大图书馆、博物馆收藏的敦煌变文写本进行了细致的比对和校注。 本书的出版,不仅是对敦煌变文文献的一次重要的整理和发掘,更是对中国古代通俗文学和佛教文化的一次深入的挖掘和梳理。通过对这些珍贵文献的校注,我们可以更清晰地看到佛教思想如何在民间传播,变文这种文学形式如何与中国传统文化相融合,以及敦煌地区独特的社会风貌和民众的生活图景。 体例说明 本书的体例力求严谨规范,具体包括: 1. 文献搜集: 广泛搜集海内外收藏的敦煌变文写本,包括斯坦因、伯希和、王圆篆等探险家及学者在敦煌发现的文献。 2. 底本选择: 根据文献的保存状况、版本的流传情况以及学术界的研究成果,审慎选择最适合校注的底本。 3. 校勘: 细致比对不同版本之间的异文,辨析字句的准确性。校勘过程中,力求尊重原貌,对于无法辨认的字迹,会根据上下文和相关研究进行合理的推测,并加以说明。 4. 注释: 对变文中涉及的佛教术语、历史典故、地名、人名、生僻字词等进行详细解释。注释力求简洁明了,兼顾学术性和可读性。 5. 校注说明: 对于一些重要的校勘问题、版本问题或涉及到的学术争论,将在“校注说明”中进行阐述,以供读者参考。 6. 附录: 可能包含相关的研究资料、参考文献列表等,以期为读者提供更广阔的研究视野。 内容亮点 本书收录的变文内容丰富多样,具有重要的学术和文化价值。以下列举部分代表性的内容: 《佛说阿弥陀经讲经文》: 此篇变文以通俗易懂的语言,讲解了佛教净土宗的核心教义,如西方极乐世界的庄严殊胜,阿弥陀佛的慈悲宏愿,以及往生净土的修行方法。通过生动形象的比喻和故事,将深奥的佛教哲理融入市井生活,体现了佛教中国化的过程。本篇变文的校注,对于研究佛教净土宗在唐代的传播情况,以及变文的讲唱艺术具有重要的意义。 《东方朔十二时》: 这是一篇以民间传说为基础,融入佛教因果报应思想的变文。它讲述了东方朔因前世业力而受罚,后通过行善积德而得以解脱的故事。变文通过生动的故事情节,强调了善恶报应的观念,在一定程度上起到了劝善惩恶的社会教化作用。本书的校注,将有助于我们理解唐代民间信仰的特点,以及佛教教义如何在世俗故事中得到体现。 《莲花喻经》: 此篇变文讲述了莲花比丘尼因前世的善缘,感得诸佛护持,最终证得菩提的故事。变文通过莲花从污泥中生长而洁白无瑕的比喻,阐释了佛性人人皆有,只要精进修行,终能解脱的道理。本书的校注,不仅能帮助读者理解经文的含义,还能展现出变文在传播佛法时的艺术手法。 《杂宝藏经》节选: 本书还收录了根据《杂宝藏经》改编的变文。这些变文多以因果报应、修福积累为主题,讲述了各种生动有趣的因缘故事。通过对这些变文的校注,我们可以窥见唐代民众对于因果报应的信仰,以及对功德积累的追求。 学术意义与研究价值 《敦煌变文集校注》(一)的出版,具有多方面的学术意义和研究价值: 文本的可靠性: 通过严谨的校勘和详细的注释,本书为研究者提供了更为可靠、准确的敦煌变文文本,减少了因版本差异和文字模糊带来的研究误差。 佛教史研究: 变文是研究中国佛教传播史、教义演变史、寺院经济史的重要资料。本书通过对具体变文的校注,能够为佛教史研究者提供第一手的材料,深入了解佛教在唐代的实际传播情况和民众接受程度。 文学史研究: 变文作为一种过渡性的文学形式,连接了经文的宗教色彩和民间文学的通俗性,对于研究中国古代小说、戏曲等文学体裁的源流具有重要价值。本书的校注,有助于梳理变文的艺术特色、叙事技巧以及与同时期其他文学形式的联系。 社会史研究: 变文的内容往往反映了当时的社会风貌、价值观念、民众生活和宗教信仰。通过对变文的解读,我们可以更深入地了解唐代社会的各个层面,特别是下层民众的精神世界。 语言学研究: 敦煌变文保留了大量唐代的白话口语,对于研究中古汉语的语音、词汇、语法具有不可替代的作用。本书的校注,将为语言学研究者提供丰富的语料和详尽的释义。 文化交流研究: 敦煌地处丝绸之路的要冲,敦煌文献是中西方文化交流的生动见证。变文作为一种传播方式,也承载了文化传播和交流的信息。 读者对象 本书适合以下读者群体: 佛教史研究者: 尤其是对中国佛教史,特别是唐代佛教传播、教义演变、寺院制度等方面感兴趣的研究者。 中国文学史研究者: 对中国古代小说、戏曲、民间文学的源流及其早期形态感兴趣的研究者。 语言学研究者: 对中古汉语语音、词汇、语法有深入研究需求的学者。 敦煌学研究者: 任何对敦煌文献,特别是敦煌变文感兴趣的研究者。 历史学、社会学研究者: 希望通过文献研究了解唐代社会风貌、民众生活和宗教信仰的学者。 对中国古代文化、宗教、文学感兴趣的普通读者: 想要了解中国古代通俗文学和佛教文化,通过阅读一手史料来感受历史魅力的读者。 结语 《敦煌变文集校注》(一)的问世,是敦煌学界的一项重要学术成果。它不仅是对珍贵文化遗产的抢救性保护,更是对中国古代文化的一次深入挖掘和系统梳理。通过本书,我们得以穿越时空,聆听古人的诉说,感受历史的脉搏,从而更深刻地理解中华文明的博大精深。我们期望本书能够成为学界研究敦煌变文的重要工具书,并激发更多对这一领域的研究热情,为传承和弘扬中华优秀传统文化贡献力量。

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读后感

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用户评价

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对于非专业人士,或者仅仅是对古代宗教艺术抱有好奇的爱好者来说,这部文集提供了绝佳的切入点。虽然内容深奥,但其排版和图录的质量足以让人驻足欣赏那些精美的写经体和唐代的装饰性图案。我发现其中一些佛经抄本的插画,其绘画技巧和色彩运用达到了极高的水平,即便放在今天的艺术鉴赏标准下也毫不逊色。它证明了敦煌并非仅仅是“佛教的宝库”,更是中华艺术史不可分割的一部分。我甚至花了很多时间单纯地去欣赏这些“艺术品”,感受那种古人虔诚的创作心境。这套书的价值,远超其学术范畴,它是一部浓缩了古代中国精神世界和审美情趣的百科全书式的珍贵档案。

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从文献学的角度审视,这套书的编排逻辑和校勘工作体现了极高的专业水准。我注意到几处关键文献的影像呈现,即便是极为残破的部分,也通过技术手段最大限度地还原了原貌,这对于后续的研究者进行文字辨识和断句考证至关重要。我个人对比了之前在其他刊物上见过的零星拓片,此处的收录无疑更加系统和完整,为交叉印证提供了坚实的基础。对于那些致力于敦煌文献真伪辨别或流传脉络梳理的学者而言,这部作品的出现无疑是里程碑式的,它提供了一个集中、权威的参照系。坦白说,光是能够系统地对比不同卷轴之间的笔法异同和用词习惯,就已经极大地拓宽了我的视野,远超我预期的收获。

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初次接触这套关于北大所藏敦煌文书的汇编,最直观的感受是其内容的广博与稀有性。我关注的焦点,更多集中在那些鲜为人知、或许在其他文献中难以一见的民间契约或俗文学片段。阅读这些文字时,那种“历史鲜活感”是其他史料难以比拟的。仿佛能听到大漠中驼铃声响,看到市井间的讨价还价。我尝试去解读那些带有浓厚地方色彩或带有时代变迁烙印的词汇,虽然有些晦涩,但正是这种挑战,让我更加沉浸其中。这套书的价值,绝非简单地展示了“官方”历史,而是深入到了普通民众的柴米油盐、悲欢离合之中,展现了一个更为立体、更有烟火气的中古世界。那种从浩如烟海的残卷中重构出生活图景的学术努力,着实令人肃然起敬。

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说实话,我原本是抱着一种“查阅资料”的心态来对待的,但阅读过程却逐渐演变成了一种沉浸式的文化体验。那些被历代僧侣、文人、甚至无名小吏书写的经卷、账簿、信函,它们承载的不仅仅是文字信息,更有当时的书写工具的限制、墨色的深浅变化,甚至是纸张纤维的自然老化痕迹。这种多重维度的信息叠加,让我对古代“手抄本”的物质性有了更深刻的理解。它让我们意识到,每一份文献的存留都是一个奇迹,是无数偶然因素共同作用的结果。每一次翻阅,都像是在触摸历史的皮肤,感受那种历经沧桑却依然坚韧的生命力,让人对我们今天所轻易获取的印刷品产生一种敬畏之心。

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这部厚重的典籍,光是捧在手里,就能感受到它沉甸甸的历史分量。我原以为这会是一部枯燥的学术工具书,充斥着密密麻麻的注释和繁复的考证,但翻开扉页后,一种扑面而来的古韵和学术的严谨性立刻抓住了我的目光。装帧设计很讲究,纸张的质感也透着一股经年的沉静,绝非一般影印本可比。我尤其欣赏它在文献整理上的用心,那些清晰的摹本和精细的影印,即便是对敦煌学研究稍有涉猎的新人,也能从中窥见古代书写艺术的精妙,那遒劲或飘逸的笔法,仿佛能穿越千年时光,与昔日的抄写者进行无声的对话。每一页都像是一扇通往盛唐或宋代佛教、世俗生活的小窗,让人忍不住想要驻足凝视,揣摩字里行间隐藏的时代信息。它不仅仅是文献的集合,更像是一部视觉的盛宴,对于任何对中国古代文化遗产抱有敬畏之心的人来说,都是案头不可或缺的珍藏。

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