陆游传

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出版者:
作者:朱东润
出品人:
页数:311
译者:
出版时间:2010-12
价格:44.80元
装帧:
isbn号码:9787506040617
丛书系列:
图书标签:
  • 朱东润
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具体描述

《名人名传:陆游传》内容简介:陆游自称“读书三万卷,仕宦皆束阁”。他是浪漫诗人,“六十年间万首诗”,更是英勇武士,一生“赤心唯报国”,为金人占据中原而“泪尽胡尘里”,怀着爱国忧民之心“学剑四十年,虏血未染锷”,却“往往悲歌流涕”,“报国欲死无战场”,终生践履儒家“治国平天下”之理想而不悔。

南宋末年的爱国诗人林景熙,在宋亡之后作《书陆放翁诗卷后》,称陆游是“天宝诗人诗有史,杜鹃再拜泪如水。龟堂一老旗鼓雄,劲气往往摩其垒”。沉痛地追悼陆游:“来孙却见九州同,家祭如何告乃翁。”他赞陆游继承杜甫“诗中有史”的风格,誉陆游“寤寐不忘中原”的高风亮节。

《山海遗音》图书简介 一卷风物志,半部人情史,这不仅仅是一部地理博物志,更是一部关于中华大地精神脉络的深度探寻。 《山海遗音》并非聚焦于任何单一的历史人物,而是将笔触投向了自远古洪荒至今,流淌在中国腹地与边陲的那些沉默而坚韧的“物”与“境”。它以宏大的时间跨度,精微的地理观察,构建了一个立体交织的“无名之境”的群像。全书共分十二章,每一章都以一个独特的地理单元作为引子,深入挖掘该区域的历史沿革、地质变迁、生态特征以及由此孕育出的独特人文精神。 第一部:北地苍茫——风骨与坚守的沉积 第一章:燕山之巅的铁马冰河(兼论长城内外游牧与农耕的千年对话) 本章从燕山山脉的隆起与分化谈起,追溯其地质年龄。重点描绘了在冰川作用下形成的独特喀斯特地貌与高寒草甸的生态系统。然而,地理的描述只是骨架,血肉在于其上发生的故事。我们细致考辨了自春秋战国至明代,农耕文明与北方游牧部族在此地进行的军事、贸易与文化互动。并非传统的战史叙述,而是侧重于“边界感”的形成。例如,探讨了在长城沿线发现的古代烽火台的布局如何体现了古代工程学的智慧,以及戍边军士在严酷环境下,如何将胡琴、羊皮卷与中原的诗词歌赋进行融合,创造出一种既粗犷又细腻的边塞文化形态。特别是对辽金时期,北方民族在燕山深处建立的都城遗址的考古发现进行了深入的解读,揭示了他们对汉族文化进行“在地化”吸收的复杂过程。 第二章:黄土塬上的呼吸与沉寂(秦陇地脉的文化张力) 聚焦于黄土高原的核心区域。从地质学角度解析了“风成土”的形成机制,以及数万年来水土流失的不可逆过程。这一章着重于探讨人与水、人与土地之间近乎宗教性的依恋与抗争。书中详细描绘了关中平原的灌溉系统,特别是泾渭分明的地理奇观如何成为古代哲人思考“二元对立”的最初范本。我们没有过多描述帝王将相,而是将笔触转向了生活在塬上的普通农民——他们的祭祀风俗(如社火)、他们的生活哲学(如“靠天吃饭”中的“天”的复杂内涵),以及他们的语言如何在千万年的风蚀中保持其古朴的韵味。特别是对陕北民歌中蕴含的古代音律进行了音乐人类学的考察,试图从中还原出先秦时期黄河流域的声音景观。 第二部:江淮烟雨——灵动与融合的交响 第三章:吴越之地的水网密码(从稻作文明到园林艺术的演化) 江南,并非铁板一块的富庶之地。本章细致剖析了太湖流域与钱塘江流域不同的河网密度与土壤肥力,如何塑造了截然不同的地域性格。重点剖析了“圩田”这种精妙的土地利用方式,如何体现了当地人对水患的敬畏与征服。在文化层面,书中详细比较了宋代以来,苏州、杭州、扬州三地园林艺术的差异——苏州的精巧雅致、杭州的借景自然、扬州的磅礴大气,这背后折射的是不同城市商业贸易地位和士大夫阶层审美趣味的细微差别。还特别关注了古代丝绸、茶叶、瓷器等商品如何通过内河水系流动,构建起一条无形的“经济动脉”,以及这种流动如何影响了文人创作的主题——从咏叹山川的壮阔转向了对日常生活的细腻捕捉。 第四章:巴蜀天堑的立体生态(雾霭中的镜像世界) 本章深入四川盆地,探讨其特殊的盆地地形如何创造出一个相对封闭又极具生命力的生态系统。重点阐述了“立体农业”——从山地的茶园到河谷的稻田,再到梯田上的杂粮种植。书中详尽介绍了古代蜀地人民在克服潮湿气候和瘴气侵袭方面所发展出的独特居住形式(如吊脚楼)与医药知识。文化部分,着重分析了巴蜀文化中“神怪”与“浪漫”的交织,如对巫术的保留、对未知山脉的想象,以及这种地域特性如何影响了后世文学创作中“奇幻”元素的渗透。对都江堰工程的描述,则不仅仅是水利工程的赞颂,更是对古人“顺势而为”的哲学思想的致敬。 第三部:南疆边陲——多元与交融的熔炉 第五章:岭南的瘴雨与海洋的召唤(烟雨苍茫中的海上丝绸之路前奏) 本章将目光投向了珠江口与更南的沿海区域。重点考察了季风气候对当地植被和建筑的影响,如对高耸屋顶和架空通风设计的偏好。本书不同于一般地理志的在于,它着重探讨了古代“番鬼”贸易在广州、泉州等地留下的早期印记。通过对出土文物的分析,揭示了在宋代之前,岭南地区是如何作为中原王朝与南洋、印度洋贸易体系的关键枢纽。书中详细描绘了古代疍民(水上居民)的生活形态,他们对海洋的依赖与敬畏,以及他们独特的语言和风俗,这些都是构成中华文化多样性的重要元素。 第六章:云贵高原的层叠文明(少数民族文化的“时间切片”) 这部分聚焦于复杂多变的喀斯特山区。本书没有采用简单的“风俗志”模式,而是尝试将地质构造与民族迁徙史进行对应分析。例如,分析了彝族、苗族等民族在不同海拔高度上的聚落分布,以及他们如何利用当地特有的矿产资源(如盐、铜)发展出独特的冶炼技术和贸易网络。对“火塘文化”和“母系残余”的讨论,旨在展示在与汉文化长期接触过程中,这些文化如何保持其核心特征的同时,又吸收了外来的影响,形成了一种“动态平衡”的生存哲学。 结语:万物有灵,山河为史 全书的收尾部分,回归到对“山海”二字的哲学思考。作者认为,中国历史的真正底色,并非仅仅由帝都的典章制度构成,而是由这些地域的地貌、气候、物产以及依附其上的无数普通人的生活方式共同铸就的。每一条河流都有其记忆,每一座山脉都沉淀着被时间磨平的民族冲突与融合的喧嚣。 《山海遗音》提供了一种“去中心化”的历史观,它邀请读者放下对权力的关注,转而倾听那些来自地理深处的、千百年来不曾中断的“遗音”。这是一本融合了地质学、考古学、人类学与文化史的综合性著作,其目的在于重建一个更完整、更具生命力的中华大地形象。

作者简介

朱东润:朱东润(1896~1988),江苏泰兴人,我国著名的教育家、传记文学家、文学史家。1993年留学英国伦敦西南学院。1916年回国,先后在武汉大学、中央大学、齐鲁大学等校任教授,是复旦大学第一批博士生导师之一。曾任国务院第一届学位评议组成员、国务院古籍整理规划领导小组成员。

目录信息

读后感

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读了不少眼下流行的嘻嘻哈哈、嬉笑无常的通俗说史,越来越觉得从春秋战国到民国都是一个调调,有些阅读疲劳。 趁着某电商搞活动,买了一套古人传纪,作者也几乎是古人了。其中有这本,换换阅读口味。 整书读下来,没什么障碍,大致知道了陆游的生平事迹,有些高大全,人性另一...

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因为惦记那句“误国当年岂一秦”把朱老师这本书重新找出来看,可惜失望颇多。 本书作为传记没把传主的生平、事迹、与交游勾勒清楚,比如陆游明明和张功甫唱和挺多的还给张功甫太爷爷写了德勋庙碑,却被作者一笔带过去了。和陆游交游的人物比如汤思退周必大等作者也没交待其生平...  

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读了不少眼下流行的嘻嘻哈哈、嬉笑无常的通俗说史,越来越觉得从春秋战国到民国都是一个调调,有些阅读疲劳。 趁着某电商搞活动,买了一套古人传纪,作者也几乎是古人了。其中有这本,换换阅读口味。 整书读下来,没什么障碍,大致知道了陆游的生平事迹,有些高大全,人性另一...

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朱东润,手上的六本《中国历代文学作品选》的主编~ 而且还总是听到关于他的《张居正大传》的好评,于是最近迷上了历史、文学相关内容的我果断的在图书馆拿下这本《陆游传》。。。 当我在前言序里边看到他的写成落款日期为1959年国庆之时,一种类似《麦克白》当中恐怖敲门声的...  

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用户评价

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读完大半,我必须承认,这本书在史料的考据和叙事节奏的把控上,达到了一个非常高的水准。它不像某些学术性的传记那样枯燥乏味,将大量的文献考证堆砌在读者面前;相反,作者显然非常懂得如何将严肃的史料自然地融入到故事的脉络之中。比如,书中对陆游早年投笔从戎的经历,以及他与前线将领的互动,描绘得生动而富有张力。我能清晰地感受到那个时代信息传递的缓慢与战争的残酷,以及一个书生报国心切却屡遭挫折的无奈。更让我惊喜的是,作者没有将陆游塑造成一个完美无瑕的“圣人”,而是坦诚地展现了他作为普通人的缺点和局限,比如他对仕途的执着,对家庭生活的疏忽,这些“人味儿”的刻画,反而让这位千古诗人显得更加真实可亲。每一次阅读,都像是一场穿越时空的对话,我仿佛能闻到那个时代特有的烟火气和墨香。

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说句实在话,这类人物传记,最怕的就是“老生常谈”。但这本书给我的感觉是,它在挖掘那些被主流叙事忽略的“边角料”方面做得非常出色。作者似乎花了大量精力去还原陆游在具体某个时间点,面对某个具体事件时的真实反应,而不是用一个既定的模板去套用他的形象。例如,书中对于他与家人的关系,特别是他对妻子和儿女的情感描写,虽然篇幅不多,却极具感染力。这让整个形象变得丰满立体,不再只是那个慷慨激昂、高唱抗金歌曲的“放翁”。它探讨了理想主义者如何在世俗生活中寻求平衡,如何在个人情感与家国大义之间进行艰难的权衡。这种深入到日常生活层面的挖掘,使得整部作品的厚度和深度都得到了显著提升,非常值得细细品味。

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这本书的结构安排,简直是大师级的示范。它并非严格按照时间顺序线性叙事,而是在关键的历史节点进行巧妙的跳跃和对比,使得陆游一生的主题——忠诚与漂泊——得到了反复的强调和深化。我尤其欣赏作者在描述陆游晚年被罢官,寄居山阴时的那几章。那种“人生七十古来稀”的感叹,在笔下化为一种对生命本质的洞察,不再是简单的哀叹。诗歌的引用和解读,也恰到好处,不抢占传记本身的风头,而是作为佐证人物心境的强有力工具。阅读过程中,我常常需要停下来,回味一两句引用的诗句,再对照作者的解读,才能完全领会到诗句背后蕴含的沉重历史分量。这种叙事上的错落有致,极大地增强了阅读的层次感和回味无穷的价值。

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从文字的韵味上来说,这本书的语言风格是极其典雅内敛的,它仿佛自带一种历史的厚重感,读起来不急不躁,沉稳有力。作者的文采毋庸置疑,但最难能可贵的是,他知道什么时候应该收敛锋芒,让历史人物自己“开口说话”,而不是用华丽的辞藻去包装。这种克制,反而使得关键时刻的情感爆发更具震撼力。它不是那种追求速度和爽感的快餐式阅读,而是需要你放慢脚步,去感受字里行间渗透出的那个时代士大夫的集体命运。每一次合上书卷,我都能感觉到自己对那个特定历史时期的理解又加深了一层,这是一种非常扎实、令人满足的阅读体验,让人由衷地敬佩作者的功力与情怀。

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这本书,说实话,刚拿到手的时候,我还有点犹豫。封面设计得挺典雅,但总觉得历史人物的传记,尤其是一位像陆游这样家喻户晓的大诗人,能有什么出人意料的新意?毕竟他的生平和诗作,从小学的语文课本就开始接触了。然而,当我翻开第一页,那种阅读的沉浸感立刻抓住了我。作者的笔触极其细腻,仿佛不是在描摹一个遥远的历史符号,而是在讲述一个活生生的、有血有肉的人的故事。尤其对他在南宋朝堂上那种“位卑未敢忘忧国”的复杂心境,刻画得入木三分。那种怀才不遇的愤懑,对山河破碎的痛惜,以及在宦海沉浮中的挣扎与坚守,被作者用一种近乎白描的手法展现出来,没有过多的渲染,却让人读后胸口发闷,久久不能平静。书中对于他与当时文坛名流的交往,那些针锋相对却又惺惺相惜的片段,写得尤其精彩,展现了那个时代知识分子的群像,让人对接下来的阅读充满了期待。这种对人物内心世界的精准捕捉,实在功力深厚。

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没有张居正传好看,大概是陆游生平很简单,没有丰富的生活经历,只能通过作品来描绘,显得很无味枯燥。

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没有张居正传好看,大概是陆游生平很简单,没有丰富的生活经历,只能通过作品来描绘,显得很无味枯燥。

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没有张居正传好看,大概是陆游生平很简单,没有丰富的生活经历,只能通过作品来描绘,显得很无味枯燥。

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