具體描述
《工藝之道》闡述瞭何為工藝之美、何為正宗的工藝、工藝如何被人們誤解以及工藝的未來發展，是柳宗悅先生最早的關於工藝性質的論文集。
日本至今保留著鮮明的 民族傳統與手工技藝，柳宗悅先生功不可沒。他提齣“民藝”的概念，努力改變人們崇尚美術而輕視工藝的傾嚮，認為工藝蘊藏在民眾之間，民眾的無心之美、自然的加護是美之源泉，而非個人藝術傢的天纔創造，工藝之美必須與用相結閤，必須具有服務意識。柳宗悅先生的闡述在幾十年後的今天讀起來，仍然不失其價值。透過他的視角，我們得以重新審視自己的日常生活。
著者簡介
柳宗悅（1889—1961），日本著名民藝理論傢、美學傢。1913年畢業於日本東京帝國大學文科部哲學科，在研究宗教哲學、文學的同時，對日本、朝鮮的民藝産生瞭深厚的興趣，並開始對之收集、整理、研究。於大正十五年（1926）與富本憲吉（1886—1963）、河井寬次郞（1890—1966）、浜田莊司（1894—1978）聯名發錶《日本民藝美術館設立趣旨書》。1936年創辦日本民藝館並任首任館長，1943年任日本民藝協會首任會長。齣版有《柳宗悅全集》等著作。1957年獲日本政府授予的“文化功勞者”榮譽稱號。
圖書目錄
新版序言
序言
緒言
工藝之美
正宗的工藝
被誤解的工藝
走嚮未來的工藝
[上]工藝的基礎
[中]工藝與個人作傢
[下]工藝與團體
工藝美論的先驅者
概要
關於插圖
插圖及其說明
譯後記
注釋
· · · · · · (收起)
讀後感
顺其思路，自问自答。 问：何谓工艺之美？ 答：用即是美。 问：唯物的德国设计为何时常让人觉得不美？ 答：所谓用，既是物之用，又是心之用。产品并不仅仅是使用，也可以供观赏和把玩。若是只是从唯物的意义来看，如纹样之类的就完全没有价值了。 问：现代日本工艺是如何解决与...
評分我觉得我可能不适合看书，但是一定要看的话，我的性格可能更适合看小说。 像《工艺之道》这种书，我肯定是看不懂的，不懂的程度甚至甚于让我只能囫囵吞枣《傅山的世界》，但我还是想从一位没看懂的读者的角度来稍微谈一谈这本书。因为作者一开始的语气就让我有些不舒服，所以...
評分如果花之美只限于稀有的几种，那么大地将会变成荒野。只有无数的野花之美，才会给自然生色。也只有人们都能够看到的美，才能打动我们的心。 在普通与平凡被蔑视的世界，亦有美之所在。 ——柳宗悦《何谓民艺》 跨越明治、大正、昭和三时代的柳宗悦 柳宗悦生于1889年，正值日本...
評分工业设计师是在器物中修行的人。 这本书的作者是柳宗悦，日本民艺研究者。 他在书中提出的观点： 1.工艺之美来源于使用，因为物品被生产出来就是为人类服务的。 2.美的最高境界在于遵循自然之道。 3.机械化的工业生产无法带来美。 4.工艺和美术是两个概念，前者是集体为民众的...
評分工业设计师是在器物中修行的人。 这本书的作者是柳宗悦，日本民艺研究者。 他在书中提出的观点： 1.工艺之美来源于使用，因为物品被生产出来就是为人类服务的。 2.美的最高境界在于遵循自然之道。 3.机械化的工业生产无法带来美。 4.工艺和美术是两个概念，前者是集体为民众的...
用戶評價
內容特彆老，一張圖也沒有，純理論。
评分這樣若是繪製的又多又快，便會逐漸地迴歸單純，因為最終忘記瞭所描繪的是何物。心受淨土之惑，身受現世之束。『有的地方覺得寫得好的不得瞭，有的地方讓我想砸作者
评分學術地探討工藝與美。
评分馬剋思主義神學
评分: J5-53/4939
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