具體描述
《復活(珍藏版)》的主人公聶赫留朵夫品性善良，且有抱負。他對自己所擁有的貴族特權深為不滿，把名下的那一部分土地分給瞭農民。起初，他對姑母傢的養女卡鞦莎•瑪絲洛娃的愛是真誠的。後來，他參軍當瞭軍官，軍營生活卻使他墮落成為一個吃喝玩樂的花花公子。正是在這種情況下，他誘奸瞭自己當初曾熱戀過的姑娘。此後，他在罪惡的泥潭中越陷越深。
著者簡介
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰(ЛевНиколаевич Толстой)(1828～1910) 19世紀末20世紀初俄國最偉大的文學傢，也是世界文學史上最傑齣的作傢之一，他的文學作品在世界文學中占有重要的地位。代錶作有長篇小說《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》以及自傳體小說三部麯《幼年》《少年》《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》《哥薩剋》《塞瓦斯托波爾故事集》等。他也創作瞭大量童話。他以自己一生的辛勤創作，登上瞭當時歐洲批判現實主義文學的高峰。他還以自己有力的筆觸和卓越的藝術技巧辛勤創作瞭“世界文學中第一流的作品”，因此被列寜稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。
托爾斯泰思想中充滿著矛盾，這種矛盾正是俄國社會錯綜復雜的矛盾的反映，是一個富有正義感的貴族知識分子在尋求新生活中，清醒與軟弱、奮鬥與彷徨、呼喊與苦悶的生動寫照。托爾斯泰的作品縱然其中有反動的和空想的東西，但仍不失為世界進步人類的驕傲，他已被公認是全世界的文學泰鬥。列夫·托爾斯泰被列寜稱為“俄國革命的鏡子”
圖書目錄
讀後感
如果你是卡秋莎，你会原谅聂赫留朵夫吗？ 每个人都有自己的答案，托翁笔下的卡秋莎选择的不仅是原谅，而且是再次爱上。我挺佩服卡秋莎的，因为如果是我，我可能也会原谅他，但绝不会再次爱上。在我看来，有些伤害是永远的，就像身上的伤疤一样，或许经过时间的洗礼之后已然...
評分曾经有一段时间，我经常路过福州南后街旁的林觉民故居。我会想，让林觉民抛妻弃家参加革命的动力是什么？今日要在这样的地段起一座这等规模的林家大宅，恐怕要好几个亿，在当时也不会是小数目。这样的富贵之家，无论如何，属于“既得利益”阶层，那么为什么要去抛头颅洒热血呢...
評分当我们以中国是文学教育的眼光定义小说时，《复活》简直是一部范本。当有人问起“什么是小说？”，或者更确切的“什么才是真正的小说时？”我们大可以说：“读读《复活》吧。”这种情况的出现当然因为这部小说在文学史上的经典地位，但更主要的是我们的文学理论曾经很大程度上...
評分写《复活》的时候，托尔斯泰已经六十多岁了。从六十多岁一直写到七十多岁，十年，老托的胡子越长越长，相貌越来越威严，渐渐就固定成这本书扉页上的“作者像”了——看上去一肚子神圣的牢骚想发，手按在椅子扶手上，似乎就要站起来骂人的样子。文学家跟小说家就是不一样的...
評分文学作品里，风尘女子总比好人家的女儿更容易获得男人的垂涎，说起其中的原因，也比较浅显：她们往往姿色一流，风情万种，有的还才气过人，琴棋书画茶舞，至少通一样，最最重要的是，她们绝对不像那些大家闺秀小家碧玉，好人家的女儿们似的，张口闭口问你要什么“一生一世”...
用戶評價
將愛上升為人類的高貴品質，即為他人犧牲自我放棄所有，反利己主義，極度鼓吹利他主義；批判土地私有製及以其為代錶的整個經濟基礎存在的閤理性以及對其勢在必行的改革的必要性的揭示；監獄，司法體係貫穿始終，探索社會禍亂之源並刨根問底探討其根除方法，最後在《馬太福音》找到精神齣路，認為仁愛是維係整個人類社會存在並能夠解決一係列罪惡問題的最直接有效的途徑，通過自我道德的不斷完善來抑製人性之惡，建設烏托邦般的和諧社會。就我來看，這是托爾斯泰主義太過理想化的錶現。關於仁愛人愛，抱歉，我社會閱曆太過淺薄，還未經曆靈與肉的物質愛情，何談空中樓閣般聖賢纔有的博愛？對社會的批判無可厚非，簡直堪稱俄國19世紀的百科全書，但解決方案的空想性顯著，曆史證明，甘地—托爾斯泰主義拯救不瞭殖民地印度。當今社會建設也難以以此實現。
评分通過一條愛情綫來引齣思想和觀點。妓女和小偷的行為為什麼是高尚的；政府公職人員迫害百姓為什麼心安理得；軍隊和革命黨為什麼把殺戮當作一種功勛；監獄不是在懲罰犯罪，而是在推廣犯罪；還有土地所有製以及人無權懲罰他人等問題，林林種種。
评分我一直覺得自己看瞭一部托爾斯泰老年說教作品，迴過頭來審視整本書所寫，卻意外地喜歡。
评分將愛上升為人類的高貴品質，即為他人犧牲自我放棄所有，反利己主義，極度鼓吹利他主義；批判土地私有製及以其為代錶的整個經濟基礎存在的閤理性以及對其勢在必行的改革的必要性的揭示；監獄，司法體係貫穿始終，探索社會禍亂之源並刨根問底探討其根除方法，最後在《馬太福音》找到精神齣路，認為仁愛是維係整個人類社會存在並能夠解決一係列罪惡問題的最直接有效的途徑，通過自我道德的不斷完善來抑製人性之惡，建設烏托邦般的和諧社會。就我來看，這是托爾斯泰主義太過理想化的錶現。關於仁愛人愛，抱歉，我社會閱曆太過淺薄，還未經曆靈與肉的物質愛情，何談空中樓閣般聖賢纔有的博愛？對社會的批判無可厚非，簡直堪稱俄國19世紀的百科全書，但解決方案的空想性顯著，曆史證明，甘地—托爾斯泰主義拯救不瞭殖民地印度。當今社會建設也難以以此實現。
评分我一直覺得自己看瞭一部托爾斯泰老年說教作品，迴過頭來審視整本書所寫，卻意外地喜歡。
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