圖書標籤: 柄榖行人  哲學  康德  馬剋思主義  日本  馬剋思  馬剋思主義及其研究  政治哲學   

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對馬政治經濟學的理解頗具洞見！

關於資本-民族-國傢三位一體圓環和剩餘價值從差異體係中産生等創見令人興奮

關於馬剋思的討論在他多年前《馬剋思，其可能性的中心》當中已經講過瞭，反復地講過瞭。

1990年代東西方冷戰格局的解體和馬剋思主義所麵臨的從未有過的危機是柄榖行人重新思考馬剋思的起點。對於資本主義國傢中的左翼知識分子來說，蘇聯東歐社會主義陣營的土崩瓦解不僅意味著作為實體的社會主義製度的消失，更意味著作為烏托邦理念的共産主義信仰的破滅。製度可以改變和另建，但作為理念即有關世界同時革命和人類解放的道德形而上學觀念，共産主義是否可以重建？柄榖行人認為，不僅可以而且需要這種重建。其次，要重建共産主義的道德形而上學，就需要重新迴到馬剋思思想本身並恢復其固有的批判精神：《資本論》之政治經濟學批判。在此，柄榖行人引入康德並與馬剋思的著作對照閱讀。與1980年代以來西方的“康德熱”旨在重溫資産階級“市民社會”的理想設計藍圖不同，

論康德論得非常精彩，可惜我沒政治經濟學背景看不懂談馬剋思的部分，《作為隱喻的建築》更凝練和適閤入門。

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