《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作,是中国近代以降最负盛名的一部词话。作者用传统的词话形式、概念和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,建立起自己的一套文艺理论体系。作为一部诗词论著,《人间词话》在中国近代文学史上享有崇高的地位,在词论界,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响深远。《人间词话》被列入“中小学生必读”书目和“语文新课标必读丛书”。
《人间词话》分两半读完,前一半是这样的:看了一半发现实在是知识储备太少,手边一个度娘一本书,边看边查,坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易,之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的:准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》,...
评分 评分很久了,没有看所谓文学,以致今天突然触碰,产生一种陌生的熟悉。 不晓得是不是应该称作“似曾相识”? 王国维《人间词话》以三句词点评人生境界,后人归之为:知、行、得: 第一种“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”; 第二种“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴...
评分旁白: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
评分最近淘到了一本《人間詞話》,複習之餘拿起來一讀,真是大有裨益。 一直以為,詩詞是兩種口味,對不同體裁的偏愛也是很能夠看出一個人的性情,我大概也是在懂事些以後才覺得宋詞美的。正如靜安所說,“詞之雅鄭,在神不在貌。”我覺得,內容比形式重要,境界又比內...
一代宗师
评分王国维的贡献大概就是在于他突出地把“境界”提了出来作为艺术本体吧,是很有见地的。只是他本人太悲观,生活本来就是欲望和满足的结合,他只看到了欲望永远存在的痛苦,却看不到欲望每次满足的快乐。谁说感官欲望的满足就一定没有意义呢?非得要抽象出那个纯粹的没有杂质的精神。
评分观堂先生有其人生三境界,愿各位也有自己的人生两境界,不去探究第三境界,要留一些对生活和世界的希望和执着。
评分一代宗师
评分翻了翻发现那会儿还能用繁体写批注……现在倒退很多啊。
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