本书论述了中国戏曲的形成过程﹐以宋﹑元两朝为重点﹐征引历代有关资料﹐说明其源流演变。书中介绍了古代巫者的装神和娱神，春秋战国时代倡优的戏谑和讽谏，汉代的角觝戏，唐代的歌舞戏﹑滑稽戏﹑参军戏等。本书是中国第一部系统研究戏曲发展史的专著﹐材料相当丰富﹐治学态度谨严﹐颇有影响。其中有些见解(如关于杂剧的历史分期)更为学界长期沿用。
叶长海先生的《导读》着重论述本书体制及研究方法上的开创意义。书后附梁启超、郭沫若等人有关王国维的文章。
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中国戏曲史研究开创之作。真正之戏剧起于宋代，因演故事至宋金二代始有（p.61）。元杂剧之进步在于乐曲字句不拘（p.62）。王国维谓元曲为中国最自然之文学，其“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出”（p.99）。其推关汉卿为元人第一在于“其言曲尽人情，字字本色”（p.104）。可见元曲为静安先生推崇之故，其评词亦重真情实感而鄙弃说教道理。然举诸文学之最，或受近世新文化思潮影响，以自然为考量单一依据偏颇较大。
评分也是在王国维故居淘来的
评分1.古文能力简直为零，对不起中学教育==；2.在开创后来学术之先的贡献上，我真的非常敬佩鲁迅和王国维。
评分中国戏曲史研究开创之作。真正之戏剧起于宋代，因演故事至宋金二代始有（p.61）。元杂剧之进步在于乐曲字句不拘（p.62）。王国维谓元曲为中国最自然之文学，其“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出”（p.99）。其推关汉卿为元人第一在于“其言曲尽人情，字字本色”（p.104）。可见元曲为静安先生推崇之故，其评词亦重真情实感而鄙弃说教道理。然举诸文学之最，或受近世新文化思潮影响，以自然为考量单一依据偏颇较大。
评分中国戏曲史研究开创之作。真正之戏剧起于宋代，因演故事至宋金二代始有（p.61）。元杂剧之进步在于乐曲字句不拘（p.62）。王国维谓元曲为中国最自然之文学，其“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出”（p.99）。其推关汉卿为元人第一在于“其言曲尽人情，字字本色”（p.104）。可见元曲为静安先生推崇之故，其评词亦重真情实感而鄙弃说教道理。然举诸文学之最，或受近世新文化思潮影响，以自然为考量单一依据偏颇较大。
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