具体描述
《三十三年之梦》是宫崎滔天于惠州起义失败后，在一种经济极度拮据、心境极度愤怨的情况下写成的前半生经历的回忆录。全书分为二十八节。前半部叙述了滔天自己的家世，早年受教育的经过，他的大陆思想的产生与形成，以及早年在南洋、泰国等地的移民活动。后半部详细记录了他与中国革命活动的关系和经历，主要包括他如何结识孙中山和投身中国的革命运动，到华南去营救康、梁，运武器支持菲律宾的革命志士，促成华南、华中等地会党与孙中山的合作，以及参与策划惠州起义等事件，而以惠州起义失败后，他投身于浪花节界为生一事终结全书。对研究近代中日关系、日本明治时代社会问题，《三十三年之梦》都富有价值。《三十三年之梦》现收入“辛亥记忆”丛书。
作者简介
宫崎滔天(1871—1922) ，本名寅藏(又名虎藏) ，号滔天，以号名世。出生于日本熊本县玉名郡荒尾村。为明治大正年间的日本浪人和大亚洲主义者。他早年曾受到三股时代思潮的影响：一为日本明治以来兴起的自由民权主义，二为基督教博爱主义，三为欧美的社会主义。一生以解放亚洲民族、消除种族压迫、建立自由平等、博爱的大同世界为己任。自1897年起，与孙中山结为生死之交，倾力支持中国近代民主革命事业，至死不渝。为中日两国民间友好的典范。著有《三十三年之梦》《清国革命军谈》《支那革命物语》《幽囚录》等多种回忆录和史传，对研究近代中日关系及近代中国政治运动史，均有重要的参考价值。
目录信息
三联版原序一......王德昭
三联版原序二......林启彦
孙中山序......
宫崎滔天自序......
半生梦觉思落花......
故乡的山河......
我的家庭......
中学和大江义塾......
自暴自弃者的回头......
成为耶稣教徒......
思想的变迁和初恋......
建立了根本方针......
进入梦想中的乡国......
无为的四年......
远征暹罗......
归国中的三个月......
第二次远征暹罗......
呜呼！二哥死矣......
揭开新生的一面......
再入梦想中的乡国......
兴中会领袖孙逸仙......
外行外交家......
康有为到日本......
南洋的风云和我党的活动......
形势急转......
大举南征......
新加坡入狱......
在“佐渡号”船中......
运筹擘划悉皆失败......
与孙逸仙书......
惠州事件......
唱吧！落花之歌......
附录一：先父滔天的一些事迹......宫崎龙介著 林启彦译
附录二：宫崎寅藏（滔天）与中国革命活动编年纪要
......林启彦编
人名索引......
· · · · · · (收起)
读后感
记得读田中芳树的《银河英雄传说》时，我极其迷恋书中伊谢尔伦集团那种“侠气与狂醉”的气质，这些志同道合的自由派流浪儿在艰难征程中苦守理想，在伊谢尔伦这颗美丽而孤独的星球上为保留自由的种子而战斗，但他们的生活却又不失浪漫与放达，也许明天就要战死，但今日依...
评分19世纪末，日本的亚洲主义，黄皮肤人联合起来，对付白人。对宫崎滔天而言，绝没有想到20世纪30年代侵略的事。然而，由于侵略的历史，所有的亚洲主义一律被抹黑了。但是，它们之间又绝不是没有关联的。它们关联何在？亚洲主义怎么从互相提携变成侵略？
评分亚洲主义这样的话，如今已经不太提起了，而所谓东亚共同体的连带感，今天也几乎早就消失在各国民族主义、国益派的利害争夺中。百年后回首上世纪初还有宫泽滔天这样的胸怀天下的仁义之士，真也只能用恍如梦幻来形容。 最近关于东亚共同体的主题听了几场专家讲座，几节听下来发现...
评分那个献身辛亥革命的日本人 ——读宫崎滔天《三十三年之梦》 杨津涛（启风） 刊于4月3日《南方日报.阅读周刊》，原题《那个为中国革命奋斗终身的日本人》 光绪二十一年(1895年)，以天朝自居的中国败在了蕞尔东邻之手，从此时势...
评分记得读田中芳树的《银河英雄传说》时，我极其迷恋书中伊谢尔伦集团那种“侠气与狂醉”的气质，这些志同道合的自由派流浪儿在艰难征程中苦守理想，在伊谢尔伦这颗美丽而孤独的星球上为保留自由的种子而战斗，但他们的生活却又不失浪漫与放达，也许明天就要战死，但今日依...
用户评价
一般说来，作者只要保持率真，文章就很难不好看。行文有浪漫主义的豪侠之气，是偶喜欢的风格，文笔比大部分霓虹作家都好……orz 撇去史料价值不论，当成小说看是很愉快的。宫崎虽是义士，但却是吃喝嫖五毒俱全……还是个中二中年orz 成书时他才31岁，对比一下我们，实在惭愧之极。最郁闷的是，这书是个坑，到惠州起义时，就木有了！到革命成功那里都只能自行YY啊尼玛！！
评分“人生路险，征人几经失途；情海浪高，舟行一再迷路。”译者文笔太雅太好（作者自言拙于文辞）。
评分醇酒美人流浪革命
评分有意思
评分只能算是有一定史料价值的个人日记
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