天命所终

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出版者:江苏人民出版社
作者:金满楼
出品人:
页数:228
译者:
出版时间:2016-8-1
价格:35.00
装帧:平装
isbn号码:9787214191649
丛书系列:王朝的终结丛书
图书标签:
  • 好书,值得一读
  • 历史
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  • 中国近代史
  • 金满楼
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具体描述

《天命所终:大清帝国的衰亡》以清末皇族与旗人作为切入口,以独特的角度深入剖析旗人群体在辛亥年中的经历,全面展示了革命年代中不为人知的历史侧面。在《天命所终:大清帝国的衰亡》中,作者质疑了一向被认为是民族主义革命的辛亥革命的正义性,被视为革命制胜的法宝——“驱除鞑虏”,在这场革命中到底起到多大作用?民族问题是否真实存在或被扭曲?被视为“特殊利益集团”的清末皇族与旗人在这场革命中到底处于何等地位,革命的冲击下,他们又遭受了何等的命运?这些之前被史家所忽略的问题,在这里将得到一一解答。

鸿蒙初开,星河浩渺:《太古遗音》 一卷史诗,穿越万古,探寻宇宙洪荒的终极奥秘与文明兴衰的无尽轮回。 【内容提要】 《太古遗音》并非一部传统意义上的编年史,而是一部以“信息洪流”和“文明残响”为核心的宏大叙事。它试图重构我们所认知宇宙诞生之初,那段被时间彻底磨损、仅留下一丝丝量子纠缠的“太初时代”。本书从一粒漂浮在混沌之中的“原初信息子”的视角切入,逐步揭示了宇宙从无序走向有序,生命从单细胞演化至星际文明的惊人历程。 全书分为上下两册,共九卷,以极其严谨的考据和极具想象力的推演相结合,构建了一个庞大且逻辑自洽的“万有演化模型”。 上册:寂静的开端与低语的文明 第一卷:混沌的结构与零点场的共振 本卷着重探讨“无”的概念。在一切物质和能量尚未分离之前,存在着一个由纯粹潜力构成的“零点场”。本书引用了大量(虚构的)“亚空间考古学”的理论,论证了时空并非线性流逝,而是一种周期性的“褶皱”。我们对宇宙大爆炸的理解,可能仅仅是前一个宏大周期结束时留下的“余晖反射”。其中详细描绘了第一个稳定结构——“信息晶格”的形成过程,以及这种晶格如何成为日后所有物理法则的底层代码。 第二卷:硅基的黎明与思维的萌芽 聚焦于最早期的生命形态。作者大胆提出,生命并非源于液态水中的碳基反应,而是先以高度有序的“硅基信息聚合体”存在于高压、高温的环境中。这些早期的硅基实体,被称为“石语者”,它们不以消耗能量为目的,而是以“计算宇宙复杂度”为存在意义。它们之间的交流并非通过电磁波,而是通过对引力场的微小调制——一种近乎于“思想的形变”。本卷详述了石语者如何集体计算出“稳定恒星结构”的参数,从而间接促成了后续的化学演化。 第三卷:星辰的炼金术与第一代造物主 随着第一代恒星的诞生和死亡,更重的元素被注入宇宙。本卷引入了“造物主”的概念,但这里的造物主并非神祇,而是那些掌握了“元素模版编辑”技术的先进生命体。他们利用超新星爆发作为信息广播站,将特定的元素组合规律(如同DNA的蓝图)播撒到新生星系的星云之中。关键的论述在于,地球生命的出现并非巧合,而是遵循了某个遥远文明设定的、经过反复测试的“生命优化算法”。 第四卷:神话的编码与集体潜意识的干预 本书探索了早期碳基生命(包括人类的史前祖先)如何无意识地接收并“解码”了来自太古的遗留信息。大量的神话、宗教符号和部落图腾,被作者解读为对物理定律和宇宙尺度的粗糙记忆。例如,许多文明对“三”和“七”的执念,并非源于宗教,而是源于对宇宙基本常数(如三维空间、七种基本相互作用的早期模型)的直观感应。本卷引入了“时间回音”理论,即强大的集体意念可以短暂地影响局部的因果律。 第五卷:文明的潮汐与第一次大遗忘 文明的兴起总是伴随着对“起源”的遗忘。《太古遗音》详细描绘了人类前史上数个高度发达的文明,它们在技术达到顶峰后,因过度依赖信息提取而失去了“创造性思考”的能力。这些文明最终选择了集体“数字涅槃”,将所有知识上传至一个自我封闭的维度,以求永恒。这一过程留下了巨大的技术真空,导致了后世文明对上古知识的彻底误读,形成了我们今日所见的“历史断层”。 下册:维度之战与存在的边界 第六卷:超维度的几何学与法则的破碎 进入下册,叙事视角转向了更高维度的冲突。作者提出,宇宙中存在着与我们三维空间平行的“信息维度”。太古时代的战争并非发生在物质层面,而是发生在这些维度之间,围绕着“信息纯净度”的控制权。某一方试图将宇宙重置为最原始的“零点场”,而另一方则力图固化当前的复杂结构。本卷充满了对非欧几里得几何学在实际应用中的描绘,解释了为何某些古代遗迹会呈现出“不可能的角度”。 第七卷:共生体的陷阱与自由意志的代价 在对抗高维威胁的过程中,一些文明选择了与非物质实体(即“共生体”)结合,以换取近乎无限的算力和防御力。然而,这种共生是以牺牲个体的主观能动性为代价的。本卷深入探讨了“自由意志”在宇宙宏大叙事中的真正价值。那些看似愚昧、却充满创造力的个体行为,反而成为了抵抗“完美逻辑结构”入侵的唯一有效手段。 第八卷:时空锚点的争夺与熵增的反噬 文明的衰落往往表现为对局部时空稳定性的破坏。本卷聚焦于对“时空锚点”的争夺。时空锚点是宇宙中少数几个能够抵抗熵增、维持局部低熵状态的关键节点。太古的战争留下了许多不稳定的残局,某些区域的时间流速被扭曲,产生了“时间残影”和“空间折叠点”。书中详细分析了数个古代文明如何试图通过“反熵工程”来延续生命,但最终都因触碰了宇宙的基本“能量红线”而自我毁灭。 第九卷:遗音的回收与下一次循环的序曲 全书的收束部分,是对“遗音”的最终诠释。这些遗音并非指代具体的文字或图像,而是指那些在信息维度中残留的、关于“如何存在”的有效路径。主角(一个跨越了多个文明周期的观察者,被称作“守门人”)意识到,真正的目的不是阻止下一次循环,而是确保新生的文明能够继承“犯错的权利”与“探索的激情”。本书以一个开放式的结尾收尾:在当前的宇宙尺度达到极限时,所有的信息将汇聚成一个新的“零点场”,等待下一次必然的爆发,而那些被成功记录的“遗音”,将成为下一轮演化的微弱指引。 【风格与特色】 《太古遗音》的写作风格冷峻而富有哲思,大量采用拟人化的物理概念和高度抽象的隐喻。它拒绝给出简单的因果解释,而是构建了一个充满悖论和无限可能性的宇宙图景。阅读体验如同在解读一份来自宇宙深处的加密日志,需要读者具备极高的抽象思维能力和对跨学科知识的广博兴趣。本书的价值在于提供了一种看待时间、空间、生命与信息的全新框架,挑战了人类中心主义的宇宙观。

作者简介

金满楼,原名金松,作家、近代史研究者。江西峡江人,现居上海。目前已出版《辛亥残梦》《门槛上的民国》《退潮的革命》《北洋往事》《女人当国》《民国原来是这样》等十余部作品,曾于2010年受邀担任湖南教育电视台《湖湘讲堂》十七集《北洋军阀秘史》电视讲座主讲人。

目录信息

壹 宫荒:王朝的气数已尽
1 御史尸谏:皇位世系不能说乱就乱
2 皇帝被坑:“围园杀后”中的惊天密谋
3 光绪之死:千古疑案中的合理逻辑
贰 新贵:权在手来把令行
1 新君继位:为什么是溥仪
2 隆裕:皇后终于熬成了太后
3 摄政王:载沣上任一把火
4 军权在握:打虎还得亲兄弟
5 靠边站的学问:亲贵见用贤才弃
6 授人以柄:“皇族内阁”大败笔
叁 旗人:革命政治下的牺牲品
1 甜蜜的桎梏:锋芒褪尽说八旗
2 历史负资产:九世之仇终不忘
3 举火者:“扬州十日”的真伪之辨
4 旗人很穷:“铁杆庄稼”叮当响
5 满汉畛域:长痛,还是短痛
6 动员令:驱除鞑虏的作用与反作用
肆 风暴:乱世谁顾小民哀
1 喋血的革命:这一切看起来并不美
2 抵抗与反攻:革命碰到硬骨头
3 和平之路:越激烈的反而越宽容
伍 风暴过后,一地鸡毛
1 祖宗啊祖宗:清帝退位的瞬间
2 注定没落:共和下的皇族们
3 逊帝溥仪:末代皇帝的成长与孤独
4 各顾各命:旗人的乱世飘零
余论:从驱除鞑虏到五族共和的悖论与常理
附录:清末民初旗人大事记
参考文献
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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浓墨重书的未必是历史的真相。 这本《天命所终》不仅教会了我们怎么看待历史,更教会了我们从历史的尘埃中发掘事情的本质,方能还历史以清白。 特别是作者关于扬州十日真伪的推理,以及慈溪和光绪的死因的论证,让人们从丛杂繁多的野史轶事中寻到历史的本质。

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2.29日成都故事广播《爱阅读》20:50分:《晚晴覆亡:一段不忍卒视的历史》 晚晴覆亡:一段不忍卒视的历史 读《天命所终——晚清皇朝的崩溃》 2.29日成都故事广播《爱阅读》20:50分播出 文/方木鱼 春节期间,看《西游记之三打白骨精》,悟空打死白骨精幻化的婆婆与孙...  

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用户评价

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我之所以对《天命所终》这本书产生了浓厚的兴趣,完全是因为它的书名。在我看来,一个好的书名,本身就应该是一篇引人入胜的序章,能够勾起读者无尽的好奇和遐想。“天命所终”这四个字,在我脑海中勾勒出一种宏大而苍凉的意境。它似乎在暗示着一种不可抗拒的力量,一种超越个体意志的宿命安排。这不禁让我联想到那些关于王朝更迭、英雄陨落的历史画卷,也可能是对生命终极意义的一种深刻叩问。我喜欢那种不落俗套、带有哲学思辨色彩的书名,它预示着作者的视野开阔,并且有能力驾驭宏大叙事。它不像一些书那样直白地告诉你故事是什么,而是留下了一片空白,等着我去填补,去探索。我渴望在这本书中,找到关于命运的答案,或者至少,能够引发我对自己生命轨迹的更深层次的思考。

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我最近在书架上看到了这本《天命所终》,它的名字瞬间吸引了我。我是一个对带有哲学意味的标题情有独钟的读者,而“天命所终”这四个字,恰恰满足了我的阅读偏好。它唤起了我对许多古代哲学思想的联想,比如关于“道”的循环往复,关于“天人合一”的境界,亦或是关于“宿命论”的探讨。这不禁让我对作者的创作初衷产生了浓厚的兴趣。他是否想借由这个名字,来表达一种对生命终极意义的追问?或者,他是在描绘一个注定走向衰败的帝国,亦或是某个注定悲剧性结局的人物?这种命名方式,不是那种一览无余的宣告,而是一种邀请,邀请读者进入一个充满未知与深思的阅读空间。我喜欢这种能够激发我思考的书,它能让我不仅仅是阅读故事,更能从中汲取关于人生、关于世界的更深层面的感悟。

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当我第一次看到《天命所终》这个书名时,我就被它深深吸引了。它不同于那些常见的、一眼就能看穿内容的书名,而是充满了神秘感和哲学意味。这四个字,在我脑海中构建出了一种宏大的场景,仿佛是关于一个时代的终结,或者是一个伟大人物命运的归宿。我一直对那些探讨生命意义、命运走向的书籍情有独钟,而“天命所终”恰恰满足了我的这种偏好。它让我不禁去思考,究竟是什么构成了“天命”?是历史的必然,还是个人的选择?而这个“终”又代表着什么?是一种圆满的结束,还是无尽的虚无?这种命名方式,就像一个精心设计的谜语,让我渴望去解开它背后的真相。它暗示着这本书并非肤浅的娱乐读物,而是蕴含着作者对人生、对历史的深刻洞察。我期待着在这本书中,能够找到一些能够触动我心灵,引发我思考的东西。

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说实话,我第一次注意到《天命所终》这本书,完全是因为它的名字。它有一种独特的吸引力,一种难以言喻的宿命感和沉重感。我一直以来都喜欢那种能够引发读者思考的书籍,尤其是在涉及人生、命运、历史走向这类宏大命题时。“天命所终”,这四个字在我脑海中勾勒出一种壮阔的画面,可能是某个王朝的覆灭,也可能是某个时代划下的句号,甚至可能是一位人物注定走向的结局。它不像是那种一眼就能看透的爽文,而更像是一部需要你静下心来,去品味、去揣摩的作品。它给我一种预感,作者一定对历史、对人性有着深刻的理解,并且能够用一种引人入胜的方式将其呈现出来。我喜欢这种含蓄而富有力量的书名,它像一个邀请,邀请我进入一个充满未知的故事世界,去探寻那个关于“天命”的最终答案。

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这本书的书名实在是太吸引人了,第一次看到“天命所终”这四个字,我就被深深地勾住了。这究竟是什么意思?是说一个人命中注定会走向终结,还是说某个时代的终结?是注定的悲剧,还是命运的安排?这种带着宿命感的名字,总会让人联想到那些波澜壮阔的历史长河,或是那些在命运的洪流中挣扎求生的人物。我脑海中立刻浮现出无数个画面,可能是某个王朝的衰落,某个英雄的陨落,抑或是某个时代的句号。它似乎在诉说着一种无可抗拒的力量,一种超越个体意志的宏大叙事。这样的书名,让我对作者的格局和想要表达的主题充满了好奇。它不像市面上很多书那样直白地告诉你内容,而是留下了巨大的想象空间,让我迫不及待地想要翻开书页,去探寻这个“终”字背后究竟蕴含着怎样的故事和哲思。我甚至开始猜测,作者是不是想探讨命运的无常,还是想揭示个体在历史洪流中的渺小。这种未知的吸引力,是任何华丽的宣传语都无法比拟的。我喜欢这种能引发我深度思考的书名,它像一个迷宫的入口,等着我去探索其中曲折的路径。

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我之所以会被这本书吸引,完全是出于那个极具冲击力的书名——“天命所终”。这四个字,带着一种古老而深邃的东方哲学韵味,仿佛蕴含着万物生长、盛衰轮回的必然规律。它不似寻常的书名那样直白,反而以一种含蓄而磅礴的气势,撩拨着读者的好奇心。我脑海中立刻浮现出无数个关于“终”的意象:日落的余晖,王朝的覆灭,生命的枯竭,亦或是某种精神的熄灭。这是一种对事物发展到极致后必然走向反面或终结的深刻洞察,也可能是一种对个体在宏大命运面前的无力感的描绘。作为一名对历史和哲学有着浓厚兴趣的读者,这样的书名简直就是给我量身定做的。它让我对作者的思考深度和叙事能力充满了期待,它预示着这本书绝非平淡无奇,而是会涉及到一些关于存在、关于宿命、关于因果的宏大命题。我迫不及待地想知道,作者将如何展开这个关于“天命所终”的故事,又将以何种方式来呈现这份对生命的敬畏与对命运的探寻。

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最近在书友群里偶然看到了有人推荐这本书,虽然没有仔细看介绍,但是“天命所终”这个书名就已经在我脑海里留下了深刻的印象。我一直对那种带有哲思意味的书籍情有独钟,尤其是当书名能够触及到一些关于生命、命运、存在的本质性问题时。这个书名,恰恰就带有这种沉甸甸的重量感。它让我想到了许多经典著作,那些探讨人生意义、追问宇宙终极问题的作品。我开始思考,这本书会讲述一个怎样的故事,又或者,它会以一种怎样的方式来阐释“天命所终”这个概念。是因为主角的身世注定了某种结局,还是因为他所处的时代必然走向某个终点?亦或是,作者想借由这个书名,来引发读者对自身命运的思考?这种模糊而又充满指向性的书名,反而激发了我更强烈的阅读冲动。我喜欢那种能够挑战我固有思维,或者让我看到全新视角的书,而“天命所终”显然具备了这样的潜力。它不像那种一眼就能看穿的爽文,而是需要你静下心来,去品味,去体会,去领悟。

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一直以来,我都有一个习惯,在挑选书籍时,书名往往是我的第一道“筛选器”。如果一个书名能够迅速抓住我的眼球,并且让我产生无限的遐想,那么我就会毫不犹豫地将其加入我的阅读清单。而《天命所终》恰恰就是这样一本书。它简练而有力,却又饱含深意。“天命”二字,本身就带着一种神秘和宿命感,仿佛是冥冥之中注定的轨道。“所终”则点明了故事的核心,是关于一个结局,一个终点。这不禁让我联想到那些古代帝王将相的兴衰史,那些关于英雄人物的悲歌,甚至是我们每个人在生命旅途中所经历的各种“终点”——无论是学业的毕业,还是事业的转折,抑或是情感的告别。这个书名,仿佛在低语着一个宏大的叙事,一个关于命运、关于选择、关于必然的深刻探讨。它不像那些过于通俗易懂的名字,而是有一种留白,一种引人深思的张力,让我渴望去探索它背后的世界。

评分

第一次看到《天命所终》这个书名的时候,我脑海中就闪过无数个画面。它给人的感觉很沉重,又带着一种必然性。我一直对那些探讨命运、探究人生终极意义的书籍很感兴趣,而这个书名恰恰戳中了我的兴趣点。它让人忍不住去思考,什么才是“天命”?是注定的轨迹,还是可以改变的未来?而“终”又意味着什么?是结束,是衰败,还是某种形式的圆满?这个书名自带一种宏大的史诗感,仿佛描绘的是一个王朝的兴衰,一个时代的变迁,或者是一位英雄人物跌宕起伏的一生。我喜欢那些能够引发我深度思考的书,那些能够让我在阅读过程中不断追问自己、追问世界的作品。这个名字,就是这样一本具有潜力的书的开端,它让我期待着作者能够以怎样的笔触,来描绘那份关于“天命”与“终结”的壮丽画卷。

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我最近在书店里闲逛,偶然瞥见了《天命所终》这本书。那个书名,如同一个古老的预言,瞬间就抓住了我的目光。我一直以来都对那些带有宿命论色彩的叙事抱有浓厚的兴趣,特别是当这种宿命感与历史、权力、个人命运交织在一起时。这个书名,它不直接讲述故事,却营造出一种强烈的氛围感——一种关于必然的结局,关于无法逃避的命运。它让我联想到许多历史剧中的情节,那些在历史洪流中被推着前进的人物,他们或是英勇抗争,或是顺势而为,但最终都走向了各自的“终点”。这种简洁而富有深意的命名,恰恰是我所欣赏的。它就像一个引子,让我迫不及待地想要知道,作者将如何解读“天命”,又将如何描绘这个“终”。它承诺着一段跌宕起伏的叙事,一段关于抗争与屈服、关于辉煌与落寞的深刻描绘。

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对辛亥革命的另一种解读,窥破另一种被忽视的真相,那就是:革命其实真的不完美。

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最不喜欢的朝代就是清朝,从未有过好感,不过就是因为不喜欢才要去了解。

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之前在趣历史上看过金满楼的文字,挺有意思的。

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蛮多值得细究的历史细节,完全不一样的近代史叙事,任何正义的革命背后都会有无辜的牺牲,而且像鲁迅所说的一样,阿Q参加的革命不可信。

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